本書以開拓的視野探尋民族體育研究的最新進展，對當前民族體育理論研究、實踐調(diào)研以及發(fā)展遠景進行了集中匯總，旨在為國內(nèi)廣大民族體育研究學(xué)者提供一個理論研究和實踐學(xué)術(shù)平臺，本書系第三屆全國民族體育學(xué)術(shù)研討會論文匯編。
本書記述的南北朝時期，是我國歷史上民族關(guān)系最為紛繁復(fù)雜、戰(zhàn)亂最為激烈頻仍的時期。這段歷史時間雖不長，但它包括了六個政權(quán)的分裂與更迭，它們分別是北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋。其中的政治軍事事件、人物經(jīng)歷等變化頻繁。但作者以北齊的建立直至滅亡為主線，以北齊高祖高歡的出世作為切入點，將這段關(guān)系復(fù)雜難理的歷史梳理得井井有條
我國近代第一部在報刊上連載并取得社會轟動效應(yīng)的長篇章回小說。它由30多個相對獨立的官場故事聯(lián)綴起來，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開創(chuàng)了近代小說批判現(xiàn)實的風(fēng)氣。
福樓拜（GustaveFlaubert），作為我國人民所喜愛的偉大的19世紀法國文壇巨匠，其代表作《包法利夫人》一經(jīng)傳入中國就一直被中國文學(xué)界所關(guān)注、被廣大中國讀者所喜愛。小說通過女主人公的死亡及其周遭的人、事、物所表達出來的作者獨特的死亡意識正是其虛無主義思想的體現(xiàn)。
《百年福履》（第一部）主要描寫了東北某地自八一五光復(fù)前后至上個世紀七十年代末主人公福履的個人生活經(jīng)歷，試圖借此反映整個時代的變遷。其中，不乏對民風(fēng)民俗的深入描寫，很多東西都帶有一定的時代和地域特色，是對那段歷史、那片土地的好寫照。
少年楊諾本是一個好學(xué)生，由于家庭條件的突然改善，他一改過去勤奮好學(xué)的好習(xí)慣，經(jīng)常逃學(xué)；并在其堂哥的引誘下，犯下了不可饒恕的錯誤�！毒融H》主要以楊諾高中三年的生活為重點來描寫，反映了上世紀八十年代，—個農(nóng)村少年如何克服重重困難，戰(zhàn)勝自身缺陷，進行靈魂救贖，走向健康人生的過程。小說從一個人的隱秘生活入手，并對其隱秘的心理活
退休以后，著者有了的時間讀書、旅行、寫作，遂有了這本散文集。此集分為六輯，分別為“自我告白”——著者人生經(jīng)歷回顧；“真愛無言”——對家人友人的思念；“人在旅途”——旅行觀感；“讀書悟得”——閱讀心得；“感受經(jīng)典”——對文學(xué)經(jīng)典作品的感受詮釋；“走近名人”——圣人偉人名人心路解讀，每輯十篇，共六十篇。這些文章是著者進入生
蔬菜、豆腐、米面等等蔬食是我們?nèi)粘Ｉ町斨许汈Р豢扇鄙賲s平凡得毫不起眼的食物，本書恰是一本以日常生活當中的蔬食為主要敘述對象、形式別具一格的作品（小品文加國畫）；茄子、白菜、水芹旱芹、莼菜……文字作者柯平鉤沉史料，談古論今，娓娓道來，將這些平凡質(zhì)樸的食物的前世今生、典故逸聞講述得趣味橫生又意味深長，繪畫作者馬敘極富文人
樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)。《樂府學(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會樂府學(xué)會主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相
樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會樂府學(xué)會主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相
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