本書以預防刑法為理論基礎(chǔ),在刑法觀念層面以保障社會發(fā)展的消極自由為導向調(diào)節(jié)預防刑法觀,以比例原則作為信息網(wǎng)絡(luò)犯罪規(guī)制預防轉(zhuǎn)向的政策限度,以權(quán)利本位的法益概念作為其實質(zhì)限度,以與法益具備規(guī)范連接、定型化的構(gòu)成要件行為作為其形式限度,以消極責任原則指導下的刑事歸責路徑作為其責任限度,系統(tǒng)地回答了“如何化解‘法益侵害社會化與
《黑河流域*嚴格水資源管理法規(guī)體系構(gòu)建》從黑河流域?qū)嵤?嚴格水資源管理法規(guī)體系構(gòu)建的必要性和可行性分析入手,對國內(nèi)外典型流域水資源法制化管理的經(jīng)驗得失進行系統(tǒng)梳理和總結(jié),提煉本土化環(huán)境和實現(xiàn)路徑可借鑒的國際經(jīng)驗和思路,并對黑河流域水資源管理實踐中涉及的主要法規(guī)制度按照規(guī)范內(nèi)容進行綜合評述。在此基礎(chǔ)上,以機構(gòu)能力建設(shè)為主
2019年是新中國成立70周年!本書對新中國成立以來慈善公益事業(yè)的發(fā)展做了回顧,尤其對改革開放以來慈善公益事業(yè)的跨越性發(fā)展進行了回望,并專設(shè)“新中國成立70周年專題研究”。在新中國成立70周年之際,本書的慈善公益研究主題為“互聯(lián)網(wǎng)+”,著重研究“互聯(lián)網(wǎng)+慈善公益”的發(fā)展現(xiàn)狀!盎ヂ(lián)網(wǎng)+”對慈善公益事業(yè)的影響既是潛移默化
本書共分為五章,第一章就道路交通事故涉案者交通行為方式鑒定的研究內(nèi)容及與其他學科的關(guān)系進行闡述和解讀;第二章對道路交通事故涉案者交通行為方式鑒定人的知識體系及相關(guān)執(zhí)業(yè)要求、教育培訓等進行分析;第三章分析了道路交通事故涉案者交通行為方式鑒定文書;第四章通過對道路交通事故涉案者交通行為方式鑒定案例的解讀,分析不同鑒定事項的
本書以殘障權(quán)利為主題,就殘障人就業(yè)、殘障人教育、心智障礙、殘障與性別、殘障與法治等議題進行深入探索。書中作者們深入“田野”,直面真實世界,綜合運用社會學、法學、政治學、教育學,乃至醫(yī)學、公共衛(wèi)生學等學科的話語和理論,以中國簽署和批準的聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》為圭臬,以“基于權(quán)利的發(fā)展”這個全新的殘障理念與國際人權(quán)標準為
果洛州自古以來就是民族融合的走廊和藏漢交往的橋梁。從松贊干布柏海迎親、文成公主進藏就開啟了民族團結(jié)之門;1954年果洛建立人民政權(quán),在黨的民族政策光輝照耀下,果洛各族人民從此開辟了共同團結(jié)奮斗、共建美好家園的新紀元。黨的十八大以來,果洛州堅持“以鑄牢中華民族共同體意識為主線,全面貫徹黨的民族理論和民族政策,堅持共同團結(jié)
公共教育服務(wù)體系建設(shè)概論
本書由云南大學緬甸研究院組織編寫,包括總編報告、分報告、專題報告、附錄四個部分,綜合介紹了2017~2018年緬甸的政治局勢、經(jīng)濟形勢和外交關(guān)系,對緬甸經(jīng)濟發(fā)展形勢、若開邦局勢與緬甸內(nèi)政外交等進行了深入探討,對緬甸羅興亞人問題、緬甸民族和解機制、緬甸油氣產(chǎn)業(yè)、緬甸的法制建設(shè)等進行了專題研究,收錄了緬甸計劃與財政部201
日本贈答文化具有鮮明的特點,蘊含著豐富的內(nèi)涵,是解析日本人行為模式的文化密碼。本書以日本中世貴族日記為文本,以心理文化學為理論工具,分析中世皇家貴族、武士、寺家在不同情境下的贈答模式,并得出日本贈答模式是均衡模式這一理論觀點。目前無論是中國學界還是日本學界,研究中世贈答文化的著作寥寥,而本書在研究文本、研究角度方面有一
本集刊以反映中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的理論與實踐成就為主要內(nèi)容,著重關(guān)注黨內(nèi)法規(guī)立規(guī)制度研究、黨內(nèi)法規(guī)實施機制研究、黨內(nèi)法規(guī)發(fā)展史研究、黨內(nèi)法規(guī)比較研究、黨內(nèi)法規(guī)在全面從嚴治黨戰(zhàn)略中的地位與作用研究等。本集刊定位為研究和評論黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)實踐與理論問題為主要內(nèi)容的專門性學術(shù)刊物,以形成代表國內(nèi)權(quán)威研究水平的黨內(nèi)法規(guī)