本書為北京文化藝術(shù)基金2018年度資助項(xiàng)目“陶瓷印藝術(shù)高層次人才培養(yǎng)項(xiàng)目”文獻(xiàn)及作品集。內(nèi)容包括本項(xiàng)目實(shí)施過程的紀(jì)實(shí)、授課導(dǎo)師與學(xué)員關(guān)于陶瓷印創(chuàng)作的心得、隨筆或論文、導(dǎo)師與學(xué)員作品。 陶瓷印藝術(shù)融合了書法、篆刻、陶瓷藝術(shù)，在當(dāng)今藝術(shù)界逐漸引起關(guān)注，已被越來越多的當(dāng)代書畫篆刻家所認(rèn)同，運(yùn)用陶瓷材質(zhì)進(jìn)行篆刻創(chuàng)作已在當(dāng)今篆
《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)意素描課程教學(xué)的融合探索》共分為數(shù)篇，其中一篇主要針對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本概念進(jìn)行解釋，以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育的相關(guān)國(guó)家政策文件為依據(jù)，闡釋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的概念、內(nèi)涵；其次是介紹國(guó)內(nèi)外高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀及解決方案。另一篇從傳統(tǒng)素描的起源與歷史開始，講述傳統(tǒng)素描的基本概念、理論和基本特點(diǎn)，分析傳統(tǒng)素描的基本
《相象而生：油畫風(fēng)景藝術(shù)的形而上探索》首先從相、象、形而上三大方面論述主觀意識(shí)對(duì)客觀存在的反映與作用，主要涉及相——主觀意識(shí)改造客觀存在的行為集合，象——主觀意識(shí)改造客觀存在圖式集合，形而上——主觀意識(shí)改造客觀存在思維方法，最后以個(gè)人作品展示來表現(xiàn)相象而生——油畫風(fēng)景藝術(shù)的形而上探索�！断嘞蠖河彤嬶L(fēng)景藝術(shù)的形而上探
本冊(cè)精選藝術(shù)家古斯塔夫·克里姆特的《生命之樹》《女人的三個(gè)階段》《吻》等32幅作品，內(nèi)容豐富，題材健康，色調(diào)明快，色塊清晰。。
《水彩筆下的100輛小汽車：技法與表現(xiàn)》一書以水彩繪制了一百輛左右的經(jīng)典小汽車，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期、不同品牌汽車的特征。清新的水彩表現(xiàn)出來的汽車，不僅讓人眼前一亮，而且為繪畫愛好者增加了新的繪制對(duì)象。汽車對(duì)于我們來說，再熟悉不過，多數(shù)時(shí)候，以工業(yè)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)。全書一部分為水彩繪畫的工具和技法介紹，第二部分為作畫步驟，第
中國(guó)畫在形成與發(fā)展的悠久歷史中，擁有豐富獨(dú)特的繪畫種類、眾多的繪畫流派（流派特征、代表人物），產(chǎn)生了豐富的繪畫作品和極具影響的繪畫著作等寶貴的繪畫文化。如繪畫流派中，用地區(qū)名稱命名的有“揚(yáng)州畫派”“金陵八家”“浙派”“嘉興派”“嶺南派”等，有以某朝代或某畫家姓氏名稱命名的，如“元四家”，“明四家”，清“四王”“四任”“
《山靜居畫論》為方薰晚年的著作，成于1780年前后。此畫論采用中國(guó)古代畫論較為通行的一種形式——隨感式雜錄形式編撰而成，沒有明確的體例。全書共兩卷，以隨筆形式論畫二百四十四則，上自晉唐，下至清初各家各派的風(fēng)格、技法、淵源，山水、花鳥、人物均有涉及。 方薰的畫論放棄了傳統(tǒng)畫論以儒家理論框架與意識(shí)
《蒙娜麗莎》《*后的晚餐》《向日葵》《睡蓮》……這些世界名畫，你或多或少見過或者是聽過它們的名字，但是面對(duì)它們，我們常常卻像面對(duì)一個(gè)熟悉的陌生人，我們知道它，與此同時(shí)，我們也常常困惑：它們究竟為什么好？到底好在哪里？究竟該如何欣賞它們？書中選取的包括喬托、達(dá)·芬奇、拉斐爾、莫奈
《水彩筆下的100輛摩托車：技法與表現(xiàn)》一書以水彩繪制了一百輛左右的摩托車，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期、不同品牌摩托車的特征。水彩形式表現(xiàn)出來的摩托車，使工業(yè)的硬朗形象變得清新起來。摩托車對(duì)于我們來說，再熟悉不過，多數(shù)時(shí)候，以工業(yè)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)。全書一部分為水彩繪畫的工具和技法介紹，第二部分為作畫步驟，第三部分為作品欣賞。每一款
《西方現(xiàn)代派繪畫的源起與流變》以西方現(xiàn)代繪畫入手，研究其源起與流變，從西方現(xiàn)代派美術(shù)中尋找各種不同的主義，總結(jié)和探究其發(fā)展規(guī)律。這些現(xiàn)代派的藝術(shù)都是在一定的社會(huì)思潮下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，它們作為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，在西方現(xiàn)代美術(shù)史上占據(jù)重要的地位，并起著一定的作用，甚至影響整個(gè)世界。其總體目標(biāo)在于使讀者能從各種主義與派別中，對(duì)
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