絲綢之路在甘肅段全長(zhǎng)1600多千米，由于絲綢之路的聯(lián)通，甘肅成了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流不可替代的橋梁。千百年來(lái)，中華民族的文化血脈沿著絲綢之路這條東西貫通甘肅全境的文化線路而搏動(dòng)，因?yàn)榻z綢之路甘肅文化也具備了卓越的開放性、包容性、多元性和世界性。本書以“絲綢之路三千里”為題，在時(shí)空的維度里闡釋了甘肅在絲綢之路中的歷史地位和
福建所在的東南濱海區(qū)域?yàn)橹袊?guó)海上絲綢之路的歷史起點(diǎn)，它孕育了中國(guó)特色的海洋文化。唐宋以來(lái)，海上絲綢之路從福建與中國(guó)東南的口岸出發(fā)，一直延續(xù)到南海、印度洋。明清時(shí)代，福建與中國(guó)東南是環(huán)球貿(mào)易體系的熱點(diǎn)區(qū)域。海上絲綢之路上的絲綢、瓷器、蔗糖、香料、武夷茶等商品貿(mào)易，以及占城稻、棉花、番薯、玉米等物種的傳入提高了福
本書圍繞長(zhǎng)安學(xué)這一主題，分別從“長(zhǎng)安學(xué)與長(zhǎng)安學(xué)者”“《史記》研究”“歷史文化專題探討”“關(guān)中西安歷史與考古”四個(gè)欄目進(jìn)行探討。對(duì)于促進(jìn)長(zhǎng)安學(xué)學(xué)術(shù)探索與發(fā)展具有重要意義。
本書分為上、中、下三篇。上篇對(duì)西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)的部分調(diào)查結(jié)果和保護(hù)與利用問(wèn)題進(jìn)行理論性思考；中篇對(duì)西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)和社區(qū)文化功能提升示范地的保護(hù)與利用規(guī)劃方案與西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)信息管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行介紹；下篇?jiǎng)t對(duì)課題示范地的重點(diǎn)性示范工程進(jìn)行展示。本書可為我國(guó)區(qū)域歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展提供重要參
《潮學(xué)集刊》是潮汕歷史文化研究中心主辦，收錄有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果的學(xué)術(shù)年刊。本書為第五輯，收錄潮學(xué)研究學(xué)術(shù)論文22篇，論文內(nèi)容涵蓋海上絲綢之路與華僑華人、文化遺產(chǎn)、區(qū)域與社會(huì)歷史、潮籍人物、宗教信仰等潮汕歷史文化領(lǐng)域的*近研究成果。
江南，風(fēng)光旖旎，人杰地靈，溫山軟水的環(huán)境不僅*宜人居，也是歷代文人墨客的精神家園。江南文化是在吳越文化基礎(chǔ)上，經(jīng)長(zhǎng)期吸納融合、取舍揚(yáng)棄而逐漸形成的詩(shī)性特色極為鮮明的區(qū)域文化。這種詩(shī)性特質(zhì)超越了禁錮人性、實(shí)用主義和功利主義，成為中華民族舒解心靈、追求詩(shī)意棲居的內(nèi)在動(dòng)力，使人的生活更人性化，也更具情調(diào)、趣味和意義。本書從十
《老北京實(shí)用指南》由《清稗類鈔》編者、掌故大家徐珂編纂，初版于民國(guó)九年（1920年），增訂三版出版于民國(guó)十二年（1923年）。該書內(nèi)容分為十部分：一地理；二禮俗;三法規(guī)；四公共事業(yè)；五交通；六實(shí)業(yè)；七食宿游覽；八古跡名勝；九雜錄；十地名表。從目錄便可以看出，這是一部反映20世紀(jì)初民國(guó)老北京面貌的百科全書。
本書旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，突出表現(xiàn)吉祥文化的主題，搭建三地文化交流、共享、展示的平臺(tái)。分為居家篇、藝術(shù)篇和禮儀篇。
屯堡文化是黔中安順獨(dú)有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動(dòng)中既保持了自身的文化認(rèn)同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨(dú)具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留
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