本書(shū)為系列讀書(shū)隨筆，時(shí)間跨度從公元前5世紀(jì)到公元20世紀(jì)，話(huà)題涉及作家、文學(xué)文本和文論等。第一部分為英美文學(xué)閱讀，從文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)到現(xiàn)代主義文學(xué)，包括莎士比亞、喬叟、赫伯特、雪萊、蘭姆姐弟、勃朗特、弗羅斯特等；第二部分為中國(guó)文學(xué)閱讀，圍繞《圍城》《紅樓夢(mèng)》兩部經(jīng)典作品展開(kāi)；第三部分為西方文論漫讀，展現(xiàn)的是文學(xué)評(píng)論家眼

本書(shū)以獨(dú)特的視角對(duì)猶太族群認(rèn)同這一主題做了創(chuàng)新性的研究，從古代希伯來(lái)經(jīng)典、流亡與還鄉(xiāng)、以色列國(guó)家與多元文化、大屠殺、東方猶太人等幾大敘事入手，論述希伯來(lái)文學(xué)敘事與猶太民族身份和以色列國(guó)家建構(gòu)問(wèn)題，解讀分析猶太人的民族認(rèn)同意識(shí)。本書(shū)既細(xì)致地分析了多部希伯來(lái)文學(xué)作品，又深入探討了希伯來(lái)文學(xué)作品如何成為猶太民族復(fù)興進(jìn)程中的主

“文學(xué)性”是當(dāng)代西方文學(xué)理論中的一個(gè)重要關(guān)鍵詞，其內(nèi)涵和意義由文學(xué)理論范式?jīng)Q定。語(yǔ)言學(xué)范式中，文學(xué)性是文本固有的和內(nèi)在的特性，表現(xiàn)為語(yǔ)法、技法、形式或結(jié)構(gòu)等客觀(guān)層面。現(xiàn)象學(xué)范式中，文學(xué)性指文學(xué)的意向性，是一種主觀(guān)建構(gòu)的產(chǎn)物。修辭學(xué)范式中，文學(xué)性指修辭性，內(nèi)在于文本之中，決定著文本和閱讀的意義。文化學(xué)范式中，文學(xué)性指范例

《東方文學(xué)史通論》是我國(guó)一部由個(gè)人著述的東方文學(xué)史著作，運(yùn)用比較文學(xué)及區(qū)域文學(xué)、世界文學(xué)的觀(guān)念與方法，從文化學(xué)特別是審美文化的立場(chǎng)出發(fā)，將東方各國(guó)文學(xué)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)區(qū)域予以把握，尋求區(qū)域聯(lián)系性與內(nèi)在統(tǒng)一性，建構(gòu)了嚴(yán)整獨(dú)特的東方文學(xué)史體系，實(shí)現(xiàn)了東方文學(xué)史著作由以往的社會(huì)學(xué)模式向文化學(xué)模式的轉(zhuǎn)型。

本書(shū)是我國(guó)一部關(guān)于東方文學(xué)在中國(guó)譯介與傳播史的研究著作，采用歷史文獻(xiàn)學(xué)與比較文學(xué)的方法，將翻譯文學(xué)史、學(xué)術(shù)研究史結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)地梳理了20世紀(jì)一百年間東方各國(guó)文學(xué)在中國(guó)譯介與傳播的歷史，對(duì)東方文學(xué)譯介與研究的重要成果做了評(píng)述總結(jié)，并在書(shū)后附錄《20世紀(jì)中國(guó)的東方文學(xué)研究論文編目》作為正文的補(bǔ)充與延伸，從而較為完整地呈現(xiàn)

本書(shū)為北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院所承擔(dān)的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事”的子項(xiàng)目“當(dāng)代西班牙文學(xué)紀(jì)事”的主體成果，旨在呈現(xiàn)20世紀(jì)末至21世紀(jì)初西班牙文學(xué)的最新動(dòng)向和發(fā)展?fàn)顩r。本書(shū)共收錄87位西班牙當(dāng)代作家，涵蓋了老、中、青三代，著重介紹和評(píng)論活躍在當(dāng)今西班牙文壇的小說(shuō)家、詩(shī)人和戲劇家，力圖將西班牙文學(xué)的最新潮流呈現(xiàn)給

本書(shū)在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，以人之存在為中心，綜合運(yùn)用主題解讀、比較研究、傳記研究、文化觀(guān)照、理論分析等方式對(duì)具體作品進(jìn)行解讀，重點(diǎn)探索文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的精神世界。本書(shū)以哈羅德?布魯姆的經(jīng)典閱讀論為中心，探討了經(jīng)典的價(jià)值以及經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與意義，選取《埃涅阿斯紀(jì)》《哈姆萊特》《許佩里翁》《項(xiàng)鏈》《在流放地》《邊城》《雪國(guó)》《

《東方文學(xué)研究集刊》由教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心編輯出版，是了解國(guó)內(nèi)東方文學(xué)研究前沿的必?cái)y之書(shū)。本輯所收論文充分展示了東方文學(xué)研究領(lǐng)域中青年學(xué)者的最新成果，其中，尹錫南《跨越三個(gè)世紀(jì)的印度舞論編訂史》對(duì)歐洲學(xué)者和印度學(xué)者有關(guān)《舞論》的文獻(xiàn)發(fā)掘、�？本幱喌葰v史進(jìn)行了細(xì)致梳理，利用詳實(shí)的資料，準(zhǔn)

本書(shū)是鄭振鐸先生花費(fèi)十余年時(shí)間，廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作的結(jié)晶。本書(shū)取材廣泛、權(quán)威，文辭優(yōu)美，堪稱(chēng)是國(guó)內(nèi)希臘神話(huà)譯介領(lǐng)域的代表之作。

東方民間文學(xué)是東方文學(xué)的重要組成部分。絢麗多彩的東方民間文學(xué)和作家文學(xué)共同構(gòu)成了東方文學(xué)的整體，而且古老的東方文學(xué)的傳統(tǒng)特征主要見(jiàn)之于民間文學(xué)。東方各國(guó)有著取之不竭的民間文學(xué)遺產(chǎn)，而且世界史詩(shī)寶庫(kù)中的活形態(tài)史詩(shī)主要流傳在東方。因此，加強(qiáng)東方民間文學(xué)的研究無(wú)論對(duì)建構(gòu)完整的東方文學(xué)體系還是對(duì)世界民間文學(xué)的研究都具有重要的學(xué)