在中國(guó)法學(xué)不斷繁榮并且日益體系化完善的進(jìn)程中，《法學(xué)研究》始終以敏銳的實(shí)踐觀察力和卓異的學(xué)術(shù)判斷力以及優(yōu)質(zhì)的稿件編輯能力，在長(zhǎng)達(dá)40多年的時(shí)間里，持續(xù)而穩(wěn)定地發(fā)揮了提供學(xué)術(shù)產(chǎn)品、推廣理論方案、培養(yǎng)研究人才的學(xué)術(shù)平臺(tái)作用，并因此成為中國(guó)法學(xué)界值得展示的一個(gè)學(xué)術(shù)樣板。在中國(guó)法治進(jìn)步和法學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，法學(xué)研究者在法治實(shí)踐中

本書(shū)分為“新業(yè)態(tài)勞動(dòng)者保護(hù)專題”“法學(xué)論壇”“域外法學(xué)”“青年法苑”等欄目，針對(duì)社會(huì)法、勞動(dòng)法領(lǐng)域時(shí)下熱點(diǎn)的理論問(wèn)題，審判過(guò)程的經(jīng)典案例以及國(guó)外社會(huì)法、勞動(dòng)法的制度借鑒等展開(kāi)討論，匯集了多位社會(huì)法學(xué)者、實(shí)務(wù)部門負(fù)責(zé)人的精選文章。本書(shū)由中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)法和社會(huì)保障法研究所主辦，邀約了國(guó)內(nèi)有影響的社會(huì)法領(lǐng)域的專家學(xué)者組成“

《法學(xué)與文學(xué)公開(kāi)課：來(lái)自原罪的規(guī)訓(xùn)》介紹“希伯來(lái)—基督教文明”分支下的文學(xué)作品與罪罰思想。與古希羅文明相對(duì)應(yīng)，它是一種強(qiáng)調(diào)群體本位、抑制原欲并肯定超現(xiàn)實(shí)之生命價(jià)值的宗教本位思想。這種抑欲型文化模式逐漸發(fā)展為西方文明母題的第二條源流�？梢钥吹剑�西方中世紀(jì)、理性主義時(shí)期、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期、19世紀(jì)文明的發(fā)展軌跡，均與“基督教文

理論是實(shí)踐的向?qū)В�本期《�?shí)證法學(xué)研究》以“理論探討”開(kāi)篇，刊發(fā)《行政行為撤銷、廢止解釋論》，對(duì)行政行為撤銷、廢止的立法、學(xué)說(shuō)及判例進(jìn)行全方位考察，厘清撤銷、廢止行政行為的規(guī)范構(gòu)造，進(jìn)一步夯實(shí)了行政法學(xué)基礎(chǔ)理論研究。本期設(shè)置“智慧法治”欄目，關(guān)注“黨內(nèi)法規(guī)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”“數(shù)據(jù)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治”“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理立法”，聚焦新時(shí)

本書(shū)是對(duì)法治、法律文化、法律語(yǔ)言研究在理論與實(shí)踐的新探索，分三篇:法治篇、法律文化篇、法律語(yǔ)言篇。在法治篇中，首先揭示法治的必然、實(shí)然與應(yīng)然的相互關(guān)系，法治與法律權(quán)威、法治信仰一體化,揭出德治的社會(huì)需要、法治的社會(huì)應(yīng)然的辯證關(guān)系，力求法治和德治的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一。法律文化篇重在探索中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、中國(guó)現(xiàn)代法律文化的

本書(shū)受啟發(fā)并鏡鑒于循證科學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的成功結(jié)盟范例，以及循證方法在包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域的開(kāi)疆拓土經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)法循證學(xué)理論和實(shí)踐上下兩編，全面系統(tǒng)地提出并論證了循證方法在法學(xué)中引入的必要性和可行性，以及循證學(xué)在法學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。本書(shū)意在為培養(yǎng)符合卓越法律人才2.0版人才內(nèi)涵和實(shí)踐技能

本書(shū)為張永健老師根據(jù)多年研習(xí)法經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，專門為法科學(xué)生撰寫(xiě)的一本講述方法論的入門圖書(shū)。該書(shū)通過(guò)二十講的形式，從‘”何為法經(jīng)濟(jì)學(xué)”談起，按照“入門”“進(jìn)階”的篇章安排，系統(tǒng)闡述了法經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，同時(shí)對(duì)法教義學(xué)的作用和局限性也進(jìn)行了闡述。本書(shū)用講義的形式，力求內(nèi)容生動(dòng)，篇幅適中，并且加入了超過(guò)30則法經(jīng)濟(jì)分析小故事

本集刊為我社出版的老集刊，2019年起在我社出版，每年兩期，目前已出版8期，本書(shū)稿為2023年第1期（總第9期）。本集刊以北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法學(xué)院為依托，是一個(gè)向國(guó)內(nèi)外法學(xué)專家、學(xué)者開(kāi)放的、涵蓋法學(xué)所有專業(yè)的綜合性并突出國(guó)際法、國(guó)別法的法律研究學(xué)術(shù)平臺(tái)。集刊堅(jiān)持習(xí)近平有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的政治方向，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷

本書(shū)以作者個(gè)人的法社會(huì)學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)為主線，帶領(lǐng)讀者檢讀國(guó)內(nèi)外具有影響力的法社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作，從而推演和呈現(xiàn)出法社會(huì)學(xué)研究的思想及方法。透過(guò)本書(shū)，讀者可以了解法社會(huì)學(xué)是什么，做什么以及怎樣做，省思法律與社會(huì)之關(guān)系，以及這背后深層次上的法律觀及社會(huì)觀。數(shù)字科技浪潮呼嘯而來(lái)，在這樣的時(shí)代背景之下，讓我們通過(guò)本書(shū)再思過(guò)往、回溯經(jīng)典

容隱是指庇護(hù)親屬的犯罪行為，幫助其逃脫法律制裁。這種因私廢公的行為被確定為法律權(quán)利，若在主張個(gè)人權(quán)利為國(guó)家權(quán)力之本的近代社會(huì)，尚屬正常，但出現(xiàn)于強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上的中國(guó)古代，則顯得有些超前，不合時(shí)宜。那么，在中國(guó)古代社會(huì)，設(shè)立容隱制度的目的何在？社會(huì)文化與國(guó)家司法是否做好了真正接受這一制度的準(zhǔn)備？容隱行為的正當(dāng)性是否會(huì)被真正