一部大運(yùn)河史，即半部中華文明史。大運(yùn)河開(kāi)挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國(guó)古代社會(huì)特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。本集刊主要刊發(fā)以運(yùn)河研究為主題的學(xué)術(shù)論文，包括運(yùn)河開(kāi)鑿與疏通、運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、運(yùn)河城鎮(zhèn)與商業(yè)、運(yùn)河區(qū)域生態(tài)環(huán)境變遷、漕運(yùn)制度、運(yùn)河文化與遺產(chǎn)保護(hù)等方面的文章。本集刊擬發(fā)表國(guó)內(nèi)外運(yùn)河學(xué)研究有影響、有特色的高層次、

城鎮(zhèn)化是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然經(jīng)過(guò)的重要過(guò)程。中國(guó)過(guò)去幾千年的聚落發(fā)展模式受到新型城鎮(zhèn)化的挑戰(zhàn)，且快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展會(huì)引起城鎮(zhèn)聚落和鄉(xiāng)村聚落的巨大變化。同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程快速推進(jìn)，小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、空間在工業(yè)化發(fā)展中經(jīng)歷了劇烈變動(dòng)。聚落作為人類(lèi)聚居（或在某種程度上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）的場(chǎng)所，是人地關(guān)系的基本

本書(shū)從遺產(chǎn)傳承的角度，對(duì)山西省呂梁市方山縣張家塔村的生存價(jià)值及其保護(hù)進(jìn)行了研究。通過(guò)對(duì)活態(tài)傳承傳統(tǒng)村落保護(hù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化等研究課題的重新梳理，本書(shū)提出了在遺產(chǎn)傳承與保護(hù)領(lǐng)域中生存價(jià)值的研究意義，進(jìn)而論述了張家塔村作為當(dāng)?shù)氐湫偷膫鹘y(tǒng)村落，因原住民自身的歷史傳承和當(dāng)代特征、村落認(rèn)同及心靈歸屬等非物質(zhì)性因素、村落所獨(dú)具的傳統(tǒng)

該書(shū)比較系統(tǒng)詳實(shí)的記錄了我國(guó)主要淡水湖泊分布、水質(zhì)、水量和生物資源基本現(xiàn)狀，豐富了我國(guó)湖泊學(xué)研究基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。包含的資源環(huán)境數(shù)據(jù)結(jié)果可以為我國(guó)湖泊資源科學(xué)研究、湖泊資源合理利用與保護(hù)，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支撐。獲得的湖泊水量調(diào)查信息可以為區(qū)域水資源評(píng)估和防洪除澇等提供數(shù)據(jù)支撐。

本書(shū)分為五章，內(nèi)容包括：唐宋時(shí)期五臺(tái)山景觀資源豐富及朝拜活動(dòng)興盛的背景、唐宋時(shí)期五臺(tái)山的方位范圍及自然景觀、唐宋時(shí)期五臺(tái)山的物質(zhì)文化景觀、唐宋時(shí)期五臺(tái)山文殊信仰與民間信仰、唐宋時(shí)期僧眾到五臺(tái)山的朝拜活動(dòng)。

坦桑尼亞全稱(chēng)坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)，由坦噶尼喀和桑給巴爾于1964年4月26日合并建立，初稱(chēng)坦噶尼喀和桑給巴爾聯(lián)合共和國(guó)，1964年10月24日改為現(xiàn)名。改國(guó)名前，舉行過(guò)全國(guó)選國(guó)名評(píng)選活動(dòng)，*后內(nèi)閣選中坦桑尼亞，坦桑尼亞一詞分別由代表坦噶尼喀和桑給巴爾的詞頭Tan與Zan，加上斯瓦希里語(yǔ)名詞自拉丁語(yǔ)借用的意指地名的后綴一i

毛里塔尼亞是西非國(guó)家之一，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，有奴隸制殘余，與阿爾及利亞、西撒哈拉、馬里、塞內(nèi)加爾接壤。*早的居民是巴富爾黑人民族，后北非柏柏爾人遷入毛北部。公元7世紀(jì)阿拉伯人進(jìn)入毛。1920年毛成為法屬西非洲管轄下的殖民地。1956年成為半自治共和國(guó)，1958年9月加入法蘭西共同體，11月毛里塔尼亞伊斯蘭共和國(guó)宣布成立。19

人地關(guān)系是人文地理學(xué)研究的核心。人口分布規(guī)律是人地關(guān)系問(wèn)題研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。20世紀(jì)30年代胡煥庸先生對(duì)中國(guó)人口空間分布基線（胡煥庸線）的研究極大地推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代人地關(guān)系問(wèn)題的研究。本書(shū)以資源環(huán)境基礎(chǔ)理論為基礎(chǔ)，分析在區(qū)域資源環(huán)境組合狀態(tài)與地形條件制約作用下，物質(zhì)能量轉(zhuǎn)換的空間差異，以此揭示我國(guó)人口長(zhǎng)期分布基線（胡煥

世界遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)教科文組織的旗艦項(xiàng)目。像絲綢之路這樣一條幾乎囊括了所有遺產(chǎn)要素的文化線路，通過(guò)理論的創(chuàng)新與實(shí)踐的探索，找到正確的切入點(diǎn)和適合的方法論，將這些無(wú)形多于有形的歷史記憶碎片串聯(lián)起來(lái)，重新展示它的歷史風(fēng)貌，講述它優(yōu)美的故事，這個(gè)夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的。絲綢之路系列跨境申遺是一個(gè)創(chuàng)新的途徑，也是世界遺產(chǎn)委員會(huì)推廣“頂層

作為世界上人地關(guān)系最為緊張的國(guó)家之一，中國(guó)的持續(xù)發(fā)展始終面臨著來(lái)自本國(guó)資源環(huán)境基礎(chǔ)有限支撐能力的巨大挑戰(zhàn)�？疾旌头治龉�業(yè)化以來(lái)我國(guó)人地關(guān)系演進(jìn)及其空間組織格局的變化過(guò)程，有助于提高人們對(duì)國(guó)家和地區(qū)資源環(huán)境稟賦及其開(kāi)發(fā)利用復(fù)雜性的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并對(duì)以往開(kāi)發(fā)利用方式的得失利弊做出正確評(píng)價(jià)，為實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明向生態(tài)文明的根本性轉(zhuǎn)變