《樂府學(xué)》第26輯由15篇學(xué)術(shù)論文、2篇研究綜述和1篇書評組成。涵蓋樂府的禮樂探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩學(xué)研究諸方面。其中《蔡邕漢樂四品論與漢代樂府的譜系建構(gòu)》一文從蔡邕《禮樂志》對漢樂“四品”的論述中，分析其在樂府譜系建構(gòu)中的意義�！蛾悤D〈樂書〉與“樂統(tǒng)”的建構(gòu)》通過對《樂書》的編撰線索、結(jié)構(gòu)安排及資料取舍展開討論

本書為作者近年來多輪講《文心雕龍》專書的講稿基礎(chǔ)上整理加工而成。全書從《文心雕龍》五十篇中選取三十篇，分為十九個專題，聯(lián)系《文心雕龍》全書和劉勰整體文學(xué)思想，乃至先秦至六朝文學(xué)理論批評史，對《文心雕龍》的重要篇章和理論問題進(jìn)行了細(xì)致的疏解和辨析，并證之以典型文本案例，可為進(jìn)一步理解《文心雕龍》的基本理論引路。本次進(jìn)行了

本書選擇民間、官方和學(xué)術(shù)視野中的文學(xué)作品為案例，論述在新媒體時代文學(xué)傳播的路徑轉(zhuǎn)向和價值嬗變，橫縱鋪陳地分析了開放、融合、多維的數(shù)碼多維路徑，展現(xiàn)了二十一世紀(jì)初文學(xué)的路徑轉(zhuǎn)向以及接受變化。當(dāng)代人通過對移動網(wǎng)絡(luò)路徑的日�；�近用，沉浸于感知時間、詩意生活、媒介真實和審美式生存的體驗。數(shù)碼文字路徑、視媒路徑和聲媒路徑三大傳播

《白香詞譜》由清嘉慶年間詩人舒夢蘭編選，輯錄了由唐至清的詞作100篇，按詞譜的體例，每篇自為一調(diào)。這100個詞調(diào)都是較為通行的，小令、中調(diào)、長調(diào)均有，詳細(xì)標(biāo)注平仄韻讀，便于學(xué)習(xí)者按譜填詞。同時該書又是一本簡要的詞選，所選錄的詞作都是藝術(shù)性較高的�！栋紫阍~譜全鑒》解譯者結(jié)合多年來的讀詞體驗、填詞實踐及理論探討，嘗試分析各

本書作者用眼的觀察，心的分析刻畫了一個個鮮活的人物，用一組充滿鄉(xiāng)土氣息的故事，書寫了貴州一個苗漢雜居村寨的變遷，扳鷹咀、載陽壩、仙人借、四方土……每個空間隱隱都有父親的影子，還有善良苦難的母親、養(yǎng)著鴨子也被鴨子養(yǎng)著的姜老者者，失手殺人又被良心煎熬而精神失常的巴勝大叔，屈強如牛的天寶大大和苦命

該書收集作者已經(jīng)在公開刋物發(fā)表了的中短篇小說，著重反映農(nóng)村改革開放帶來變化中的思考與思索。生活氣息濃郁，語言生動流暢，敘述舒緩而又能引人入勝，故事性強，描寫細(xì)膩，人物性格逼真。某些章節(jié)對鄉(xiāng)村物景，風(fēng)景描寫?yīng)毺�。在幽默中思考，恢諧中體悟冷峻。是作者石村＂系列和宮村＂系列的部分作品。

本書是一部小說作品。收錄了作者創(chuàng)作的多篇小說。作品關(guān)注普通人的生活日常和內(nèi)心世界,如同講述身邊人的故事一般娓娓道來,情感真摯、文筆流暢,展現(xiàn)出普通人的日常生活與精神世界的真實樣貌,表達(dá)了普通大眾的誠實善良、積極進(jìn)取,和對傳統(tǒng)的敬畏、對生活的熱愛。比如,雜志社員工柏舟堅守內(nèi)心對文學(xué)創(chuàng)作的憧憬和渴望,以這樣的視角發(fā)現(xiàn)生活的

短篇小說集,這部小說集精選的25個作品分為世相篇和情愛篇兩個部分。世相篇以其獨特的視角、敏銳的觀察、機智的幽默和犀利的筆鋒,揭露、諷刺和鞭撻了當(dāng)下的種種社會時弊。情愛篇告訴我們,這個世界,說白了只有一個故事一男人和女人的故事。愛的故事，無論幸福還是痛苦,甜美還是苦澀，遂愿還是幻滅，它都屬于詩與真的產(chǎn)物。這些故事反映一-

作品是作者創(chuàng)作的詩歌、小品、小說、雜文、時評等。詩歌記錄心路歷程,內(nèi)容涉及自然時空、愛念情愁、心靈家園、旅途感悟、感恩聚會等，意象新穎，充滿哲理，語言情感親切,或直抒胸臆，或娓婉敘爭，行文干凈利落,語詞性情爽快。小品、小說反映大學(xué)校園生活,別出心裁。雜文飽含人生感悟、人文情懷,視野開闊,獨具風(fēng)骨。時評內(nèi)容涉及城市品牌、

本小說《煙雨桃李》以一位職高教師為主角，塑造一系列職高教師和學(xué)生的形象。通過這本書，希望更多的師生能夠理解和熱愛職業(yè)教育，潛心從教，刻苦求學(xué),從而實現(xiàn)人人有才，人人皆可成才的教育理想。整個社會能夠走近和關(guān)愛職業(yè)教育的校園，理解職業(yè)教育坎坷的發(fā)展初期存在的矛盾與挫折,理解和熱愛其中的師生們，更希望職業(yè)教育越辦越好。小說里