我國囿于民商合一的立法模式，導(dǎo)致“商法化過度”與“商法化不足”現(xiàn)象并存�；�于實質(zhì)商法的研究視角，需要識別民事立法中純粹的民法規(guī)范與實質(zhì)的商法規(guī)范。本書從商法規(guī)范追求效率價值的角度出發(fā)，對商法典、商事單行法及其之外的民法、行政法規(guī)范體系中的實質(zhì)商法進行了梳理，并先從解釋論后從立法論兩個層面對我國實質(zhì)商法規(guī)范進行研究，尤其

陳瑞華教授近年來專注于刑事辯護的研究，本書即是其對十多年刑事辯護研究的全方位整理和深度概括。 本書中，作者不僅總結(jié)了律師界關(guān)于刑事辯護的策略和技巧（律師如何提出申請、如何閱卷、如何調(diào)查取證、如何挑戰(zhàn)公訴方的鑒定意見、如何對公訴方證據(jù)進行質(zhì)證、如何掌握說服二審法官的獨特藝術(shù)等），而且將刑事辯護的經(jīng)驗概括成很多朗朗上口的

《廣州公共管理評論》為連續(xù)出版物，本期為第6輯，設(shè)“論文”、“評論”和“書評”等欄目�！罢撐摹睓谀堪l(fā)表原創(chuàng)性的理論、實證研究文章。論文涵蓋公共行政（政府管理）中的各個領(lǐng)域，包括中央政府、地方政府、政府間關(guān)系、政府預(yù)算和財政、公共危機管理、人力資源管理（公務(wù)員制度改革）、戰(zhàn)略管理、責(zé)任政府和電子政府等議題，也涉及了新公共

本書從地方督撫在新政中的思想與活動的角度，具體考察地方督撫對清政府新政決策的參與及其影響，以及地方督撫與新政過程中社會變遷的互動關(guān)系，以此觀察清末中央與地方權(quán)力格局的演變態(tài)勢。具體研究了十三個專題，基本內(nèi)容如下：第一章，考察清末地方督撫轄區(qū)變革與改制，具體探討了清末新政時期裁撤漕運總督與蘇淮分省始末，關(guān)于察哈爾、熱河、

政府形象的構(gòu)建在移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下迎來新機遇、面臨新挑戰(zhàn)�！兑苿踊ヂ�(lián)時代的政府形象傳播》結(jié)合新變化，探討了政府形象傳播的體系、路徑、策略，既從政府行為維度對信息公開、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)問政這三項政府形象傳播的重點工作加以剖析，又從傳播媒介維度論述了政務(wù)微博、政務(wù)微信和政務(wù)App三類移動政務(wù)新媒體對于政府形象傳播的價

本書史論結(jié)合，通過典型事例，系統(tǒng)分析了紅巖精神形成的時代背景、思想淵源、實踐基礎(chǔ)和歷史進程，闡述了紅巖精神的豐富內(nèi)涵，并結(jié)合實際論述了紅巖精神的歷史地位和時代價值。

大慶精神主要是指為國爭光為民族爭氣的愛國主義精神、獨立自主自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、講求科學(xué)“三老四嚴(yán)”的求實精神、胸懷全局為國分憂的奉獻精神，即“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”。它誕生于20世紀(jì)60年代初的大慶，在波瀾壯闊的石油大會戰(zhàn)中逐步培育和形成，并在火熱生動的油田生產(chǎn)建設(shè)實踐中不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展�！洞髴c精神/中國共產(chǎn)

《作為一種思想操練的五四》是作者專論“五四”的一本書，收錄十一篇文章，文章長短及體例不一，有論文，有隨筆，也有答問。只是在將“五四”作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場。答問部分夾雜個人閱歷與感受，明顯帶有主觀性�？杉幢闶菍�業(yè)論文，也都是歷史研究與現(xiàn)實關(guān)懷相互纏繞。“五四”既是歷史，也是現(xiàn)實；既是學(xué)術(shù)，更是精神�！丁吧�

報告內(nèi)容包括四部分：一部分是調(diào)研的基本情況，主要內(nèi)容包括對文獻收集、訪談、問卷編制的程序和方法進行說明；對項目及問卷調(diào)查所采集的數(shù)據(jù)進行信度、效度分析；對樣本采集形式、樣本采集范圍、數(shù)量、有效率進行分析和說明。第二部分是研究對象的基本狀況，主要內(nèi)容包括對調(diào)查對象即青少年事務(wù)社會工作者和與青少年事務(wù)社會工作者工作相關(guān)的共

本書是《當(dāng)代中國社會問題》（社會科學(xué)文獻出版社2008 年出版）的修訂本。書中首先闡述了社會問題的界定條件、界定過程，系統(tǒng)介紹了社會問題的基本理論、社會問題的特征與類型、研究社會問題的方法論；其次分析了精神疾病問題與自殺問題；然后分析了吸毒問題、性越軌問題、青少年問題；*后分析了殘疾人問題、失業(yè)問題、貧困問題、婚姻家庭