齊白石是中國(guó)人熟悉的藝術(shù)家之一，但我們對(duì)他真的了解嗎？我們知道他畫(huà)蝦，他的蝦是怎么畫(huà)出來(lái)的？是在什么情況下創(chuàng)造出來(lái)的？有什么獨(dú)特的用筆方法？不同年代的蝦畫(huà)得有何不同？甚至，他究竟愛(ài)不愛(ài)畫(huà)蝦？他還畫(huà)過(guò)什么？他畫(huà)畫(huà)的方法、步驟是什么？他用什么樣的筆和顏料？他有什么畫(huà)畫(huà)的“秘方”？他怎么教徒弟？等等。本書(shū)為相聲演員、主持人徐

他是毛澤東同窗、齊白石首徒、黃胄密友、范曾恩師：張君秋敬他懂戲，侯寶林引為摯交，黃永玉認(rèn)做知音，李連杰與之論武。此人是誰(shuí)？現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家、美育教育家李苦禪先生。本書(shū)為相聲演員、主持人徐德亮對(duì)李苦禪之子李燕先生的訪談錄，回憶了關(guān)于李苦禪生活、從藝、傳藝的種種逸史趣事，并有對(duì)面世拍賣及家傳珍藏的李苦禪畫(huà)作的鑒定，包含有趣的歷史

郭可信在抗戰(zhàn)時(shí)期，血?dú)夥絼偅�有上�?zhàn)場(chǎng)殺鬼子的勇氣。在國(guó)外留學(xué)多年，1956年聽(tīng)到新中國(guó)向科學(xué)進(jìn)軍的召喚，立即回歸。郭可信是晶體學(xué)家，中國(guó)電子顯微鏡學(xué)會(huì)創(chuàng)始人之一。于1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。他在學(xué)術(shù)上務(wù)實(shí)求真，不畏**，而且視野廣闊，及時(shí)選準(zhǔn)研究方向，既勃勃雄心，又一絲不茍地部署和治學(xué)，帶領(lǐng)中國(guó)電子顯微學(xué)界走

《張肇達(dá)訪談錄（1999~2013）》是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)大師張肇達(dá)先生的設(shè)計(jì)生涯回顧，雖然文稿的時(shí)間編年是從1999至2013年，但內(nèi)容實(shí)則囊括了張肇達(dá)先生載業(yè)30年的豐富經(jīng)歷以及他見(jiàn)證這30年間中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)興起與發(fā)展的種種感悟。誠(chéng)如張肇達(dá)先生所盼，期待《張肇達(dá)訪談錄（1999~2013）》的問(wèn)世能與同代的服裝人分享一些記

本書(shū)由《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2005～2015年所發(fā)表的47篇人類學(xué)學(xué)者訪談文章匯編而成，以一問(wèn)一答的訪談形式，集中展示了人類學(xué)領(lǐng)域知名學(xué)者的研究經(jīng)歷和人生感言，勾勒了人類學(xué)專業(yè)的學(xué)科圖譜與發(fā)展脈絡(luò)。

本書(shū)試圖揭示“企業(yè)家精神”的要義，以此映照“誠(chéng)意藥業(yè)”的明天依然要靠實(shí)業(yè)、要靠“工匠精神”去贏得更加遠(yuǎn)大的未來(lái)。內(nèi)容共分六部分，通過(guò)生動(dòng)真實(shí)的案例著重反映了顏貽意（浙江誠(chéng)意藥業(yè)有限公司董事長(zhǎng)）和他的團(tuán)隊(duì)如何從最基本的廠房建設(shè)和技術(shù)改造抓起，一直到最基礎(chǔ)的質(zhì)量管理、產(chǎn)品更新、營(yíng)銷互動(dòng)和跨出國(guó)門(mén)。這位“草根創(chuàng)業(yè)家”和他的團(tuán)

《最后的大隊(duì):蔣介石與日本軍人》，“白團(tuán)”是蔣介石敗退臺(tái)灣后的由舊日本軍官組成的軍事顧問(wèn)團(tuán)。其成立的初衷是借日本反共軍官的力量協(xié)助國(guó)民黨軍隊(duì)反攻大陸。神秘的“白團(tuán)”前后持續(xù)了18年，對(duì)臺(tái)灣的軍事影響較大。盡管其于1968年全部撤出臺(tái)灣，并于次年2月在東京正式解散，但彼時(shí)的白團(tuán)尚有23名成員，化名“白鴻亮”的負(fù)責(zé)人富田直

本書(shū)共九章，第一章講述了：人盡其用，讓人為我所用、第二章講述了：韜光養(yǎng)晦，在隱忍中蓄勢(shì)待發(fā)、第三章講述了：相時(shí)而動(dòng)，抓住機(jī)會(huì)贏得一切、第四章講述了：大智若愚，多一分糊涂少一分麻煩、第五章講述了：樓巧藏拙，讓自己的表現(xiàn)更優(yōu)秀、第六章講述了：逢迎有術(shù)，讓自己成為紅人、第七章：進(jìn)退有度，舍得成就完美人生、第八章：誠(chéng)心待人，成

曾國(guó)藩是清世由文人而入武侯的**人，雖身處亂世，卻中正莊嚴(yán)、克己復(fù)禮，嚴(yán)格以理學(xué)精神修養(yǎng)自身，勸諭家人�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》以儒家理學(xué)精神為根柢，充分體現(xiàn)了儒學(xué)的道德追求與現(xiàn)實(shí)抱負(fù)，堪稱儒者安身立命之范本。 《曾國(guó)藩家書(shū)》讀本精選家書(shū)中的重要篇章，重新編輯分類，以修身、勸學(xué)、孝悌、處事、為政、治軍為大類，根

宮崎市定的這本《雍正帝》是面向普通讀者的啟蒙讀物。作者分別從雍正即位迫害兄弟，對(duì)基督教徒的壓制與迫害，實(shí)行以奏折制度為核心的密探政治，對(duì)田文鏡、李衛(wèi)和鄂爾泰三人的使用等幾個(gè)方面，比較全面地概括描述了這位“近世中國(guó)具代表性的獨(dú)裁君主”的統(tǒng)治狀況。作者在描述雍正帝這一“獨(dú)裁君主”時(shí)，對(duì)他的素樸與好勝，辛辣與人情味，欲竭盡全