本文以一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)近十年來農(nóng)民的機(jī)會(huì)主義行為與基層組織的策略主義應(yīng)對(duì)作為分析對(duì)象，理解治理者與被治理者的行為邏輯、政治屬性，進(jìn)而理解基層政治的運(yùn)作及性質(zhì)。進(jìn)而從國(guó)家、基層組織與農(nóng)民的三層關(guān)系中分析其形成的原因和造成的后果，在此基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)家政權(quán)建設(shè)這一重大的理論與現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了回應(yīng)和討論。

作者從琉球群島的自然地理環(huán)境、地域構(gòu)成及空間特征、歷史與地域文化的傳承及其演變過程分析入手，科學(xué)地解釋了琉球群島地理單元的特殊性及其與中國(guó)大陸和日本列島的相似性與差異性問題；通過各重要時(shí)期琉球群島地緣關(guān)系要素相互作用的研究，揭示琉球群島地緣關(guān)系格局時(shí)空演變的特征與機(jī)理。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于與琉球群島地緣關(guān)系密切相關(guān)的琉球群

社會(huì)救助是社會(huì)保障的一道防線，是構(gòu)建和諧社會(huì)的有機(jī)組成部分，在不同的歷史時(shí)期，社會(huì)救助都發(fā)揮扶危濟(jì)困的重要作用。經(jīng)歷清末民初的發(fā)展，北平社會(huì)救助事業(yè)在南京國(guó)民政府時(shí)期的1927～1937年步入全新的發(fā)展階段。本書重回歷史語(yǔ)境，深入歷史的細(xì)部，通過檢視北平社會(huì)救助活動(dòng)來梳理其救助實(shí)踐的多重面相，以期為探尋社會(huì)救助事業(yè)的制

《經(jīng)濟(jì)法研究（第17卷）》主要聚焦以下兩個(gè)重大命題：新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)治理與經(jīng)濟(jì)法治問題和經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施問題。收入二十余篇論文正是經(jīng)濟(jì)法回應(yīng)本領(lǐng)域當(dāng)前重大關(guān)切和熱點(diǎn)問題的學(xué)術(shù)成果。論文有探討全面改革與依法治國(guó)下的經(jīng)濟(jì)法建設(shè)；經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與經(jīng)濟(jì)法的回應(yīng)這樣的經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論方面的宏大命題，也有針對(duì)經(jīng)濟(jì)法立法如何精細(xì)化的立法技術(shù)方面

本書奉獻(xiàn)給讀者的是一位富有正義及使命感的法學(xué)教授對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)及法律問題的關(guān)切與思考。全書所涉及的內(nèi)容顯然并非經(jīng)院式的形而上研究，而是作者在特定時(shí)空對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)諸多法律（學(xué)）問題作出的解讀與探索。其中，既有作者針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)刑事法律事件、法學(xué)問題的評(píng)論以及在有關(guān)重要場(chǎng)合的發(fā)言或演講，也有針對(duì)有關(guān)立法、司法、執(zhí)法部門的疑難問題提

本書是一本介紹世界特色養(yǎng)老建設(shè)項(xiàng)目的圖書，全書5章。 前兩章是社區(qū)養(yǎng)老相關(guān)的理論性分析：首先是對(duì)我國(guó)整體養(yǎng)老現(xiàn)狀的分析并和國(guó)外養(yǎng)老先進(jìn)國(guó)家做了對(duì)比；其次，對(duì)社區(qū)養(yǎng)老的基本模式做了簡(jiǎn)述。 第4章后三章是重點(diǎn)章節(jié)，詳細(xì)的介紹了十幾個(gè)國(guó)內(nèi)外不同類型的社區(qū)養(yǎng)老中心案例，按每個(gè)養(yǎng)老項(xiàng)目的不同運(yùn)營(yíng)模式將案例歸納、分類成三種不同類

《公共管理評(píng)論》設(shè)“論文”、“評(píng)論”、“教育”、“書評(píng)”四個(gè)專題，“論文”專題發(fā)表原創(chuàng)性的理論和實(shí)證研究文章；“評(píng)論”專題刊登對(duì)學(xué)術(shù)流派、學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)論文章以及學(xué)術(shù)會(huì)議或其他學(xué)術(shù)活動(dòng)的介紹和評(píng)論文章；“教育”專題刊登探討公共管理學(xué)科與教育發(fā)展方面的文章；“書評(píng)”專題刊登公共管理和公共政策及其相關(guān)

本書認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系的三大宏理論（進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義、防御性現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義）之中，只有約翰·米爾斯海默對(duì)進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行過邏輯一致的陳述，而防御性現(xiàn)實(shí)主義雖然追隨者眾多，卻沒有這樣一個(gè)邏輯一致、相對(duì)清晰的陳述，由此給理論的和政策的討論都帶來一些不良影響。因此試圖為防御性現(xiàn)實(shí)主義理論提供一個(gè)一致連貫的論述。全書分成三個(gè)

本書闡述的思想觀點(diǎn)是在借鑒西方思想文化成果、反思中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上形成的。這些思想觀點(diǎn)被有的學(xué)者稱為幸福主義倫理學(xué)理論體系。其主要觀念體現(xiàn)在該書“引言”的五個(gè)命題之中。這五個(gè)命題是：幸福是人類追求的終極目標(biāo)，智慧是實(shí)現(xiàn)幸福的最佳途徑，德性是人格完善的可靠保證，和諧是生存環(huán)境的理想狀態(tài)，優(yōu)雅是當(dāng)代人類的應(yīng)有選擇。

本書以北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心中國(guó)家庭追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，從經(jīng)濟(jì)福祉、身體健康、心理和社會(huì)-情感福祉、教育獲得與認(rèn)知發(fā)展、家庭與社會(huì)環(huán)境等方面分析了中國(guó)兒童的生存現(xiàn)狀和面對(duì)的問題，分析了在城鄉(xiāng)流動(dòng)背景下的城市兒童、鄉(xiāng)村留守兒童以及流動(dòng)兒童之間的差別和差距，分析了政策演變對(duì)這些兒童所產(chǎn)生的影響、教育提供方面對(duì)兒童發(fā)展所產(chǎn)生