《“日常生活”與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》是研究日常生活美學(xué)的學(xué)術(shù)圖書(shū)�！丁叭粘Ｉ�活”與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》從日常生活維度去總結(jié)和分析中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)，還原一種具有本土意味的日常生活美學(xué)，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀(guān)”“生活藝術(shù)化”等方面闡釋了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)蘊(yùn)含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術(shù)化）的實(shí)

中國(guó)美學(xué)注重精神陶冶，關(guān)注人的存在價(jià)值和生命意義，以雅為人格修養(yǎng)和文藝創(chuàng)作的*境界。本書(shū)從雅者正也審美意識(shí)出發(fā)，闡述了古雅、高雅、文雅、典雅、淡雅、和雅、清雅等雅境多樣的審美內(nèi)涵與審美特征，并以雅俗之辯、名家論雅作結(jié)，從而提示了人與人、人與社會(huì)、人與自然在相互對(duì)待、相互造就中構(gòu)成了雅俗。

《中國(guó)古代人生美學(xué)研究》簡(jiǎn)明扼要地探討了中國(guó)古代先哲的人生審美境域和審美追求，即基于天人合一的社會(huì)與人、人與自然和人與自我的和諧。分別就儒家之人生美學(xué)思想、儒家以仁義求同樂(lè)之人生審美域、理學(xué)之人生美學(xué)思想、心學(xué)之人生美學(xué)思想等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。

《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)中國(guó)美學(xué)研究中心（掛靠文學(xué)院）主辦的學(xué)術(shù)期刊，計(jì)劃每年出版兩期，每期排版字?jǐn)?shù)約28萬(wàn)；內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。欄目設(shè)有中國(guó)古代美學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究、中國(guó)審美文化研究、中西美學(xué)比較研究、中國(guó)美育、美學(xué)書(shū)評(píng)、

本書(shū)是一部系統(tǒng)研究阿多諾的否定美學(xué)思想的著作。作者在現(xiàn)代性歷史的展開(kāi)過(guò)程的運(yùn)思語(yǔ)境下，從阿多諾自詡為哥白尼革命的否定辯證法切入，提出了藝術(shù)和審美與災(zāi)難的關(guān)系問(wèn)題，即以災(zāi)難對(duì)藝術(shù)、審美的沖擊以及藝術(shù)和審美對(duì)災(zāi)難的應(yīng)對(duì)的議題，圍繞阿多諾的美學(xué)理論的哲學(xué)根基、理論旨趣等方面探討了她的否定美學(xué)哲學(xué)思想。本書(shū)能夠進(jìn)一步激活并開(kāi)顯

《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”（掛靠文學(xué)院）主辦的學(xué)術(shù)期刊，計(jì)劃每年出版兩期，每期排版字?jǐn)?shù)約28萬(wàn)；內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。欄目設(shè)有“中國(guó)古代美學(xué)研究”、“中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究”、“中國(guó)審美文化研究”、“中西美學(xué)比較研究”、

《社會(huì)主義與自然》嘗試從"自然"出發(fā)重構(gòu)19501960年代中國(guó)社會(huì)主義文化政治，所采取的具體路徑是：聚焦于1949年新中國(guó)建國(guó)之后、尤其是1956"社會(huì)主義改造基本完成"之后繼續(xù)改造"內(nèi)外自然"這一歷史時(shí)期，以此一時(shí)期涌現(xiàn)出的新山水畫(huà)、大躍進(jìn)民歌壁畫(huà)、"自然美"的爭(zhēng)論以及社會(huì)主義新喜劇等文藝、美學(xué)實(shí)踐為具體對(duì)象，考察

《美學(xué)基礎(chǔ)第三版》全面介紹了美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，包括美感、美的內(nèi)容和形式、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美及醫(yī)護(hù)美等內(nèi)容，有助于提高醫(yī)護(hù)人員及各行各業(yè)工作人員的美學(xué)修養(yǎng)。《美學(xué)基礎(chǔ)第三版》在系統(tǒng)介紹美學(xué)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，突出醫(yī)護(hù)人員的美學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)，理論與實(shí)踐兼?zhèn)�，�?nèi)容生動(dòng)，圖文并茂，并配有PPT課件和相關(guān)圖片等，方便教學(xué)。

《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。本輯為第4輯，主要有六大欄目，如“中國(guó)古代審美文化研究”“中日美學(xué)交流”“中國(guó)古代美學(xué)思想家研究”中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究”等，既有從唐代詩(shī)歌、唐代茶道、漢字

本書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)美學(xué)思想形態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程的歷時(shí)性?huà)呙�，指出�?dāng)代中國(guó)美學(xué)一方面在努力克服先前美學(xué)思想弊端，另一方面又不可避免地對(duì)美產(chǎn)生新的誤解，把美要么等同于認(rèn)識(shí)，要么看作實(shí)踐活動(dòng)，甚至認(rèn)為美是人的全部生命的至高表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現(xiàn)象�？档乱韵闰�(yàn)批判的方式檢視了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)原則、倫理原則和情感