內(nèi)蒙古生態(tài)屏障建設(shè)理論與實(shí)踐

本書是關(guān)于廣東省生態(tài)環(huán)境保護(hù)歷程的總結(jié)評(píng)估和國(guó)內(nèi)外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)借鑒的研究性書籍。首先以廣東省第一個(gè)中長(zhǎng)期環(huán)保規(guī)劃的實(shí)施評(píng)估為脈絡(luò)，對(duì)全省十幾年來生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的成效和問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理，剖析現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境問題的深層次原因。進(jìn)而，立足國(guó)際視野、一流水準(zhǔn)，全面分析廣東在國(guó)內(nèi)外環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)中的主要區(qū)位，建立模型開展美麗廣東建設(shè)

危險(xiǎn)廢物污染防治一直是世界各國(guó)環(huán)境管理的重點(diǎn)和難點(diǎn)。加強(qiáng)危險(xiǎn)廢物污染防治，既要從法律、制度的層面完善管理措施，提高管理水平，又要從技術(shù)、原理出發(fā)，根據(jù)危險(xiǎn)廢物的物質(zhì)屬性明確管理要求，從根本上防控環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。本書系統(tǒng)梳理了危險(xiǎn)廢物對(duì)環(huán)境和人體健康的危害，分析了開展危險(xiǎn)廢物環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和全過程智能化可追溯管控的可行性，在此基

本書聚焦青藏高原東北部黃河流域，以水-碳耦合過程為主題，涵蓋氣候、地貌、凍土、植被、土壤、生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類活動(dòng)等基本要素，側(cè)重介紹黃河上游水系發(fā)育和流域地貌演化、不同時(shí)間尺度水文氣候變化及未來預(yù)估、高寒生態(tài)系統(tǒng)變化及碳循環(huán)、三江源國(guó)家公園相關(guān)政策等主要內(nèi)容。

本書以中國(guó)科學(xué)院拉薩農(nóng)業(yè)生態(tài)試驗(yàn)站在西藏開展的20余年高原生態(tài)學(xué)研究為基礎(chǔ)，同時(shí)吸收了其他同行的研究成果，對(duì)青藏高原生態(tài)學(xué)的研究進(jìn)展進(jìn)行了總結(jié)。內(nèi)容涵蓋青藏高原植物的光合作用和物質(zhì)生產(chǎn)、生態(tài)系統(tǒng)對(duì)全球變化的響應(yīng)與適應(yīng)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與生態(tài)補(bǔ)償、生態(tài)建設(shè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展等。

本書系統(tǒng)梳理了青藏高原各民族生態(tài)倫理文化，并將昆侖文化、大禹神話與青藏高原河源文化聯(lián)系起來，分析了青藏高原各民族的資源觀、環(huán)境觀，指出了河源文化的內(nèi)核就是生態(tài)文化，這對(duì)繼承和保護(hù)好傳統(tǒng)的文化精神資源，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人與自然的關(guān)系一直是人們所關(guān)注的重要問題。如何處理人與自然的關(guān)系，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)也成為了全世界普遍關(guān)注和研究的重要課題。黨的十九大提出要樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)，為我們擘畫了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的藍(lán)圖。本書為“寧夏大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科雙一流建設(shè)”系列成

我國(guó)自20世紀(jì)末開始在部分地方試點(diǎn)探索推行企業(yè)環(huán)境信息公開與企業(yè)環(huán)境行為評(píng)價(jià)，企業(yè)環(huán)境行為評(píng)價(jià)隨著社會(huì)信用體系建設(shè)的逐步深化、生態(tài)環(huán)境監(jiān)管需求的不斷發(fā)展，逐步演變?yōu)楝F(xiàn)在的環(huán)保信用制度。本書對(duì)我國(guó)環(huán)保信用制度多年來的實(shí)踐與進(jìn)展進(jìn)行總結(jié)，并基于研究提出相關(guān)政策建議。我們期待與開展環(huán)保信用制度研究的專家或?qū)W者、推動(dòng)或參與環(huán)保

生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的有機(jī)組成部分。對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的比較優(yōu)勢(shì)研究，是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理論發(fā)展的需要，以及生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要。生態(tài)文明的概念產(chǎn)生和明確于中國(guó)，承接了20世紀(jì)西方環(huán)保運(yùn)動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展理念的精華，卻又不僅僅局限于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，是對(duì)文明與自然的共同繁榮與和諧共贏的追求，是人類文

本書針對(duì)我國(guó)大型煤電基地開發(fā)生態(tài)損傷的系統(tǒng)控制問題，按照“減損開采”技術(shù)思路，以東部草原區(qū)大型煤電基地典型區(qū)為例，介紹了大型露天礦生態(tài)減損型開采技術(shù)、采區(qū)生態(tài)促進(jìn)性基質(zhì)層與土壤重構(gòu)技術(shù)、大型露天煤礦地下水庫(kù)保水技術(shù)、大型井工礦地下水原位保護(hù)技術(shù)等源頭減損關(guān)鍵技術(shù)，排土場(chǎng)地貌近自然重塑技術(shù)、貧瘠土壤提質(zhì)增容與有機(jī)改良、極