浙江省社會科學院哲學研究所是省內最早提倡并開展“浙學”研究的學術機構，改革開放40年來，一直堅持“立足浙江、研究浙學、傳承學統(tǒng)、創(chuàng)新浙學”的研究宗旨與發(fā)展方向。為全面系統(tǒng)地梳理目前海內外學界關于浙學的最新研究動態(tài)，浙學研究中心即把“浙學研究年度報告”的編撰作為科研中心任務之一，以便于專業(yè)研究者與普通讀者及時、全面、準確

本書內容包括：比較哲學論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。

儒家倫理思想正是借助漢語的語言I具財得以表達。根據漢語對儒家倫理思想的作用與貢獻，儒家道德語言的主要內容分為以下五個方面:(一)一部分漢語詞匯被儒家用來表達其基本道德概念:如表達道德形而上概念的天、理、氣;表達儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分漢語被儒家用來表達其道德命題及其論證

郭象《莊子注》作為玄學理論的集大成者，在魏晉時代具有\(zhòng)"思想熔爐\"\"課題聚焦\"\"思維經緯\"的理論地位。郭象《莊子注》把莊子思想現實化、具體化為一種人生實踐與處世精神，對中國美學和藝術新變影響深刻�！肚f子注》一書，堪稱魏晉諸多美學形貌的理論寫照、哲學根據。本書以郭象《莊子注》為核心文本，在具體闡釋郭象哲學思想的

與依篇疏解構成一種互補，本書對章句的理會，除字詞、句脈的必要訓釋外，尚頗重視相關古籍對其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳的各則語錄的旨歸所在，也為窺知整個孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉換的樞紐

1973年,長沙馬王堆漢墓出土了兩千多年前陪葬埋入的帛書老子《道德經》。1996年中華書局出版了《帛書老子校注》,其作風非常嚴謹,把真實文字整理呈現出來,與傳世本比對有700多處異化。因為一些文字被淘汰或者長期不用,變得晦澀難懂。當年整理《帛書老子》的專家多是道德經領域的專家泰斗,因為長期受傳世本的浸淫,對異化字解注時

本書對《論語》的原有20個篇章重新解構,分為前言、名家評論、專題解讀、《論語》原文和參考文獻五個板塊。其中“專題解讀”是本書的主體部分,分為侍親篇、交友篇、學習篇、立身篇、修養(yǎng)篇、處世篇、理政篇、為師篇、養(yǎng)生篇、臧否篇和弟子篇共十一個專題,每一個專題都由“專題導讀”和“拓展閱讀”兩部分組成。

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第11輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、國際儒學、儒家經典詮釋學、儒家動態(tài)、書評等欄目，收錄了國內各高等院校、科研機構相關學者關于儒學研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、易學等，反映了國內外儒學研究的一些新動向、新發(fā)展、

《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦的學術論文合集,旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蜀文化,及時反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯�！度宀卣搲�》第15輯中共收錄論文21篇,分為“儒學論衡”“儒學文獻”“研究綜述”“書評”“儒學隨筆”五個部分,對有關儒學研究的學術論文進行了歸類,內容涉及儒學人物、文獻

無為的能量——《老子》哲學40講