十四行詩是西方重要的抒情格律詩體。我國詩人在新詩發(fā)生期就開始輸入十四行體，近百年來數(shù)百位詩人創(chuàng)作了數(shù)以萬計(jì)的漢語十四行詩，初步完成了十四行體由歐洲向中國的傳徙，推動(dòng)了中國新詩體和新詩律的建設(shè)。這是中西文化交流的卓越成果和典型案例。本書以十四行體中國化為基本線索，分早期輸入、創(chuàng)格規(guī)范、探索變體和多元繁榮四個(gè)時(shí)期，概述近百

不哭，不笑，也不痛罵，而只是理解，這才是閱讀紅樓夢的至高境界。一千個(gè)人心里有一千部《紅樓夢》，如何真正進(jìn)入曹雪芹的紅樓夢世界，臺(tái)大中文系歐麗娟教授窮十年之功，潛心研究，讀出那些隱藏在《紅樓夢》文字之間與文字之外的聲音，得出了自己最真切的感悟：《紅樓夢》是追憶之書，也是懺悔之言，書中字字是淚，飽含對詩禮簪纓世家光景不再的

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)主辦，研究對象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)外相

本書重在對中國當(dāng)代文學(xué)史上的一道獨(dú)特的文化景觀當(dāng)代散文批評所走過的風(fēng)雨歷程及其坎坷道路進(jìn)行梳理，綜合運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、闡釋學(xué)、文藝社會(huì)學(xué)、文體學(xué)等理論方法，對其做全面的、整體的、綜合的研究，既重微觀、個(gè)案分析，又重宏觀、整體考察；既重客觀描述，又重主觀創(chuàng)造性評價(jià)。全書分別對二十世紀(jì)五十至七十年代、八十年代、

本書旨在引導(dǎo)和幫助讀者學(xué)會(huì)分析與鑒賞作品。全書選了上百首古典詩歌，對每一首都作了具體解析。這上百首古典詩歌，從作者說，包括了從《詩經(jīng)》《楚辭》起，直到“五四”時(shí)期近兩千來年中的一些著名詩人；從作品體裁說，包括了詩經(jīng)體，楚辭體，樂府體，五、七言古詩（包括歌行），五、七言近體詩（律詩和絕句），從短至二十個(gè)字的五言絕句，至長

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

本書基于原生態(tài)近代報(bào)刊詩歌詩話文獻(xiàn)史料，在西學(xué)東漸、報(bào)章勃興和思想啟蒙的文化背景下，探尋中國詩歌近代新變的征兆與先聲，以《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》為中心描述世界革命運(yùn)動(dòng)從發(fā)端到消歇的歷史過程，以幾十種國內(nèi)外綜合性報(bào)刊、文藝期刊、白話報(bào)刊、婦女報(bào)刊、革命報(bào)刊的詩歌詩話專欄為透視對象，重理晚清詩界革命的政治、地域、詩人群版圖，

《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫：<西游記>詩性哲學(xué)精神》從中國詩性文化的角度，對小說《西游記》的神話原型進(jìn)行理論分析和闡釋，認(rèn)為《西游記》是一部神話小說，延續(xù)了中國早期神話的部分內(nèi)容，而早期神話體現(xiàn)了中國民族本體意義上的智慧，通過這些保存在文學(xué)作品中的神話材料的研究，可以了解這個(gè)民族的文化深層精神結(jié)構(gòu)以及外表征候

本書以清末民初時(shí)期國民性改造思潮影響下的俠義小說為主要研究對象，探討作為其思想文化背景的俠義精神與尚武思潮，以及清代筆記小說和翻譯小說為其提供的參考。在此基礎(chǔ)上，本書梳理了義俠小說、俠情小說、技擊小說等三種小說類型及其表現(xiàn)；以《新新小說》、《小說月報(bào)》、《偵探世界》三種期刊為中心，討論了文學(xué)期刊與俠義小說生產(chǎn)

本書從傳統(tǒng)經(jīng)籍的角度，在運(yùn)用主流文學(xué)理論的同時(shí)借鑒了文學(xué)人類學(xué)的新訪求，對普遍流傳于彝族民間、部分已經(jīng)翻譯出版的彝族畢摩經(jīng)籍、摩史文獻(xiàn)展開研究，在對文學(xué)人類學(xué)理論進(jìn)行了簡要梳理之后，從彝族傳統(tǒng)宗教與經(jīng)籍、彝族古籍與彝族經(jīng)籍，彝族經(jīng)籍的文學(xué)特征，彝族傳統(tǒng)經(jīng)籍文學(xué)的內(nèi)容，彝族傳統(tǒng)經(jīng)籍文學(xué)的藝術(shù)表達(dá)形式，彝族傳統(tǒng)經(jīng)籍的文化人