《新詩(shī)評(píng)論2016年（總第二十輯）》包括三個(gè)部分：其一“陳超專(zhuān)題”，批評(píng)家陳超2014年去世，本書(shū)收入3篇相關(guān)論文和一個(gè)陳超年表，著重從學(xué)術(shù)的角度，對(duì)于陳超的詩(shī)歌批評(píng)和詩(shī)學(xué)思考進(jìn)行了完整梳理，并重點(diǎn)剖析了他提出的“個(gè)人化歷史想象力”這一概念的內(nèi)涵及可能。其二，“詩(shī)人研究”，涉及華語(yǔ)圈的數(shù)位成熟詩(shī)人,包括多多,肖開(kāi)愚,夏

本書(shū)收錄了唐朝詩(shī)人白居易、岑參、陳玉蘭、陳陶、常建、杜甫、杜牧、高適、陳湛元、截叔倫、丁仙芝、李白、賀知章、顧況、韓愈、李商隱、李涉、令狐楚等詩(shī)人的作品，共計(jì)800余編。

《中國(guó)社科大學(xué)經(jīng)典文庫(kù)：唐詩(shī)類(lèi)型的文化闡釋》繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的分類(lèi)方式，以主題和題材為依據(jù)，將唐代三百年的詩(shī)歌分為唐代敘事詩(shī)、山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、離別詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、詠懷詠史詩(shī)、酬唱詩(shī)七種主要的題材類(lèi)型，對(duì)其進(jìn)行分別梳理和文化闡釋。針對(duì)每種題材探究其淵源，分析其在唐代產(chǎn)生的新變，階段性地梳理出其在文學(xué)史上的發(fā)展脈絡(luò)，以便于讀

伍寶娟*的《李白女性題材詩(shī)研究》試圖從女性主義的視角對(duì)李白女性題材詩(shī)歌中的女性形象進(jìn)行系統(tǒng)的研究，分類(lèi)研究其作品的表現(xiàn)對(duì)象及其情感指向，以期歷史地審視李白女性題材詩(shī)在當(dāng)時(shí)特定社會(huì)歷史語(yǔ)境中的文化內(nèi)蘊(yùn)，并將探究的目光轉(zhuǎn)向文化傳統(tǒng)與詩(shī)學(xué)語(yǔ)境的交互影響，以及李白個(gè)體性的創(chuàng)造性因素在型塑女性形象類(lèi)型中的作用。

《屈原及楚辭學(xué)論考》著意于揭示屈辭之現(xiàn)實(shí)觸媒，澄清學(xué)術(shù)史上一系列重大問(wèn)題，力圖從根本上彰顯真實(shí)而鮮為人知的"歷史的屈原"，并以出土和傳世文獻(xiàn)，給出富有實(shí)證性的詮解。借助個(gè)案研究，揭明屈子精神和藝術(shù)的特質(zhì)，論析《遠(yuǎn)游》在思想、文化、文學(xué)史視野中的獨(dú)特性，破解它所勾連的一系列重要史實(shí)。此書(shū)繼《屈原及其詩(shī)歌研究》之后，以新的

本教材主要講述新詩(shī)產(chǎn)生到1949年新中國(guó)建立，也就是常說(shuō)的現(xiàn)代文學(xué)30年的詩(shī)歌發(fā)展歷程。亮點(diǎn)在于：沒(méi)有按照編年史處理，而是將之化成了兩條線：純?cè)娀�和大眾化。本�?shū)可以作為在校大學(xué)生的教材，也可以作為現(xiàn)代詩(shī)歌愛(ài)好者的參考讀物。

《詩(shī)詞曲賦常識(shí)十五講》對(duì)“詩(shī)詞曲賦”常識(shí)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹。以專(zhuān)題的形式編排成書(shū)，先講韻文格律“三要素”，再分述詩(shī)詞曲賦的體式、格律和寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)，為古典詩(shī)詞鑒賞和創(chuàng)作提供入門(mén)之階。對(duì)于熱愛(ài)古典詩(shī)詞的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，因?qū)ζ渲械捻嵚�、體式、表現(xiàn)方法等了解不夠?qū)е碌碾y以深入理解、看不懂“門(mén)道”等問(wèn)題，《詩(shī)詞曲賦常識(shí)十五講》均

作為符號(hào)的文字，不是能指所指的簡(jiǎn)單同構(gòu)，而是能指所指的滑動(dòng)共生。在能指所指的滑動(dòng)中，出現(xiàn)了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型語(yǔ)言，即工具性語(yǔ)言、思想本體性語(yǔ)言和詩(shī)性語(yǔ)言。中國(guó)詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)正是能指偏向型詩(shī)歌和所指偏向型詩(shī)歌的論爭(zhēng)。論爭(zhēng)的具體表現(xiàn)為能指的游戲與意義的救贖、情生文與文生文、能指的膨脹與濃縮、雅化與隨俗之間的論爭(zhēng)。

殷商西周散文文體研究

本書(shū)以唐宋婉約詞為一種獨(dú)特的詞體文學(xué)現(xiàn)象，將其置于歷史文化發(fā)展的宏觀視野中來(lái)加以系統(tǒng)地探析，同時(shí)依據(jù)詞體文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律性，界說(shuō)婉約詞的審美特征，對(duì)唐宋婉約詞的演變進(jìn)程予以歷史文化觀照，既探究婉約詞在唐宋各個(gè)不同歷史時(shí)期的文化環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)