本書在較全面地參閱和分析前人研究的基礎(chǔ)上，對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——文山壯族、彝族銅鼓舞在活態(tài)傳承的村落社區(qū)的案例呈現(xiàn)，來探討銅鼓舞及其文化持有者所面臨的各類新的發(fā)展契機(jī)、表現(xiàn)出的整體發(fā)展態(tài)勢及相應(yīng)的問題等進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，建立起較為完整的研究構(gòu)架，不僅是對集體性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承與集體性建構(gòu)關(guān)系之間

《平面構(gòu)成/藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教育四步教學(xué)法叢書》稿打破常規(guī)的基礎(chǔ)課教學(xué)方式，作者以自己創(chuàng)新獨(dú)特的四步教學(xué)法講述了平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法及運(yùn)用，內(nèi)容包括平面構(gòu)成的形態(tài)與認(rèn)識、平面構(gòu)成的形式與體驗(yàn)、平面構(gòu)成的形式美與作用、平面構(gòu)成的延伸與拓展四大板塊。全文將平面構(gòu)成的規(guī)律以及構(gòu)成形式通過實(shí)際的運(yùn)用案例進(jìn)行講述，教學(xué)中

《繪事微言》，四卷，晚明山水畫家、理論家唐志契著。卷一為作者自撰，五十一則，各設(shè)標(biāo)題，內(nèi)容涉及畫理、畫法，所論臨摹、枯樹、點(diǎn)苔、用筆、用墨、氣韻等多有獨(dú)到之處，如其書名“繪事微言”，言辭精微，甚為精當(dāng)，為全書之精華；第二卷至第四卷采錄前人與同時(shí)代人所著畫史、畫論、畫法、畫評。唐志契結(jié)合自身的寫畫實(shí)踐和繪畫修養(yǎng)總結(jié)了明代

中國昆曲是我國戲曲百花園中頗具文化品位的一個(gè)古老劇種，其在17、18世紀(jì)曾經(jīng)風(fēng)靡我國長達(dá)200余年，并對許多的地方性劇種都有滋養(yǎng)培育作用，使她當(dāng)之無愧地成為了“百戲之祖”，在中國的文化史、戲曲史、文學(xué)史、演出史等領(lǐng)域享有崇高地位，同時(shí)昆曲也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的重要一員，具有非常重要的文化傳承價(jià)值。

現(xiàn)實(shí)主義繪畫是世界藝術(shù)史中備受矚目的藝術(shù)風(fēng)格和流派，其主旨思想也是西方具象寫實(shí)美術(shù)發(fā)展的主線索，其思想觀念、圖式技法前后歷經(jīng)六個(gè)世紀(jì)的嬗變和發(fā)展，包含了藝術(shù)家為現(xiàn)實(shí)、為理性的藝術(shù)追求、理想信念以及科學(xué)的探究精神。西方現(xiàn)實(shí)主義繪畫思想的產(chǎn)生和發(fā)展，為整個(gè)歐洲繪畫史乃至世界繪畫史增添了新的活力和無限的動(dòng)力�！段鞣浆F(xiàn)實(shí)主義繪

《舞蹈與兒童舞蹈創(chuàng)編（第2版）》以目前�？茖W(xué)歷小學(xué)、幼兒園教師培養(yǎng)的研究與教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，借鑒了許多國內(nèi)外小學(xué)、幼兒園教學(xué)實(shí)例，本著實(shí)用性原則，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念，構(gòu)建具有先進(jìn)性、前沿性的初等教育、學(xué)前教育的教材體系，以小學(xué)幼兒園舞蹈教學(xué)為依托。全書共分為上、下兩篇(民族民間舞部分和兒童舞蹈部分），主要內(nèi)容有民族

《基于情感理念下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新研究/肇慶學(xué)院人文社科文庫》基于情感理念視角，對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新展開論述，全書以情感理念、數(shù)字藝術(shù)、互動(dòng)藝術(shù)三個(gè)視角的設(shè)計(jì)環(huán)境為切入，重點(diǎn)論述了情感理念下視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)新的分析過程、研究過程及對設(shè)計(jì)創(chuàng)新的展望。并結(jié)合作品賞析探究分析了設(shè)計(jì)創(chuàng)新的實(shí)踐過程。

“襯影”是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)造型的重要表現(xiàn)形式，它是藝人們在歷史沿革中的藝術(shù)創(chuàng)造。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)造型，是根據(jù)適用、經(jīng)濟(jì)、美觀的原則和工藝制作的要求，對原形進(jìn)行概括、提煉和夸張變形，強(qiáng)調(diào)其特征，舍棄那些浮光掠影和細(xì)枝末節(jié)等非本質(zhì)的東西，運(yùn)用創(chuàng)造性思維大膽變形，甚至甲模樣加乙模樣使形象更集中、更典型。它既源于客體又不受客體束縛，既

《“非遺”保護(hù)與湖南傳統(tǒng)戲曲調(diào)查研究》作者以開放的學(xué)術(shù)視野，運(yùn)用文獻(xiàn)、文物、田野“三重證據(jù)法”來探究中國戲曲的發(fā)展。本書納為三大部分：“湖南地方戲傳承保護(hù)調(diào)研報(bào)告”收錄的文章主要分析湖南地方戲傳承、保護(hù)現(xiàn)狀及其與當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系；“湖南地方戲歷史與現(xiàn)狀研究”探討湖南地方劇種的歷史、演出形態(tài)、文獻(xiàn)史料及活動(dòng)現(xiàn)狀；“

本書介紹了設(shè)計(jì)思維的緣起與演進(jìn)、特征與要素，詳細(xì)講解了設(shè)計(jì)思維方法和工具。設(shè)計(jì)方法與具體案例相結(jié)合是本書**的特點(diǎn)。本書主要內(nèi)容包括設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)分析、設(shè)計(jì)思維的教育分析、設(shè)計(jì)思維的方法與模式、設(shè)計(jì)思維的工具與實(shí)施、設(shè)計(jì)思維項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。本書可以增進(jìn)高等師范院校學(xué)生和在職教師對設(shè)計(jì)思維的理解，并通過具體的課程案例拓展學(xué)生