本書以現(xiàn)代新詩在不同歷史發(fā)展階段由民間化導致的現(xiàn)代化和反現(xiàn)代化的趨向探討為中心，以現(xiàn)代新詩的自然發(fā)展流程為線索，選取與民間化思潮相關的典型詩歌理論、詩歌流派、詩歌團體和詩人作品展開研究，探索民間化思潮在新詩現(xiàn)代化進程中對其形式本體和精神本體的階段性影響。本書主要觀點：1.現(xiàn)代新詩的民間化思潮與現(xiàn)代化進程是相互關聯(lián)的。3

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學�！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內(nèi)

本書為《南開詩學》第4輯，分為“詩人研究”“詩學理論”“詩人自述”“詩學文獻”等五個欄目，主要關注古代詩學、詞學發(fā)展等諸多具體問題的研究成果，如通過對龔鼎孳、張維屏、譚獻、鄭文焯、朱祖謀的研究，呈現(xiàn)了清代以來詩學、詞學的豐富內(nèi)容；聚焦百年來新詩研究成果，既以穆旦和屠岸為例，再現(xiàn)詩人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學理念，也以新詩派別、

本書是孫昌熙先生多年從事文學研究的成果匯編，涉及文藝理論、文學評論、魯迅研究等學術領域，也有作者寫的小說等作品，既包含大量文章，也有幾部專著，是一部時間跨度較大的、具有較高史料價值的文集。這些在不同年代發(fā)表的學術文章/出版的著作，顯示了作者濃厚的文學功底，其行文用語風格及體例格式均帶有明顯的時代特點和歷史印痕，具有較高

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學術界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

這是一部兒童故事繪本，講述了一個生動有趣的故事。起初，小怪物們曾擁有五彩繽紛的花園，享受無憂無慮的生活�？墒怯幸惶焓艿搅四�王的誘惑，他們一心想要迷人的金子，用嬌艷的花朵換取金子，美麗的花園變得黯然無色，連他們自己也變成了黑乎乎的小怪物。在小姑娘小涼帽的幫助下，經(jīng)過辛勤的勞動，他們終于找回自己的幸�；▓@。全書圖文并茂，繪

本書以近年創(chuàng)作的19篇中短篇小說結(jié)集成冊。書中大部篇幅是女性題材，從一系列的相遇相逢故事中，塑造了一個個鮮活的來自東北或邊陲，打拼在深圳的女性形象。

對于古代人類在生活習俗和詩歌藝術中所體現(xiàn)出的強烈的生命意識，聞一多從新的角度進行了較為全面的透視，其學術研究方式既繼承了清代以來的樸學之傳統(tǒng)，又借鑒了當時西方的人類學和社會學的研究方法。本書從文化闡釋批評角度，對聞一多的原始思維的象征性、原始巫術的情感性、原始圖騰崇拜的想象性，以及文化闡釋批評下的神話、古代人類的

游記散文對于旅行行為活動的書寫,并不僅僅是一項個體的文學行為,也呈現(xiàn)為一種文化癥候和社會意識形態(tài)特性。本書以探討1919-1949這30年游記散文在中國文化轉(zhuǎn)型、民族動蕩、社會變遷的歷史語境中呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性特征為宗旨,從社會歷史形態(tài)的更迭、旅行經(jīng)驗與旅行功能本身的變化以及散文形式的現(xiàn)代嬗變這三大視角出發(fā),深入剖析現(xiàn)代游

本書是我國第一部關于“翻譯文學”的導論性、原理性著作,其目的是為中國的翻譯文學建立一個說明、詮釋的系統(tǒng),梳理、整合并嘗試建立中國翻譯文學的本體理論。它以中國翻譯文學文本為感性材料,以中國文學翻譯家的經(jīng)驗體會和理論主張為基本資源,以概念論、特征論、功用論、發(fā)展論、方法論、方式論、原則標準論、審美理想論、鑒賞批評