《梭羅與中國（東學(xué)西傳后的西學(xué)中漸）》主要研究對(duì)象為梭羅，圍繞國內(nèi)外的學(xué)術(shù)論著、學(xué)位論文和期刊論文等學(xué)術(shù)成果回顧并分析了已有的研究成果，指出目前在“梭羅與中國”的關(guān)系研究中存在的問題，指出現(xiàn)有研究主要偏重于研究梭羅與中國古代文化的關(guān)聯(lián)，從不同的側(cè)重點(diǎn)切入，敘述了梭羅在中國的傳播和接受史。\u007f

這是一本書的故事。一本在連載中就被斥為色情，一度被英、美兩國查禁的書，在作者罹患眼疾、生計(jì)無著的境況下陸續(xù)寫出。在長達(dá)十年的時(shí)間里，擁有它、售賣它、宣傳它，在大部分英語國家都是違法的。而如今，幾乎所有的評(píng)論家都認(rèn)為它是當(dāng)之無愧的文學(xué)巨著。而它從地下到公開，從查禁到合法，從貶斥到贊譽(yù)的豹變，不啻于一段作家、出版人、盜版商

本文集為紀(jì)念英國倫敦猶太文化中心海外部主任、河南大學(xué)以色列研究中心兼職研究員杰瑞德博士，收錄國內(nèi)猶太-以色列研究專家及學(xué)生回憶和追思杰瑞德博士的文章、感言和以中國的納粹大屠殺研究、猶太歷史與文化、以色列研究為主題的學(xué)術(shù)論文。全書由河南大學(xué)以色列研究中心張禮剛教授擔(dān)任主編，盧鎮(zhèn)和胡浩為副主編，全書分為四編，分別是：記憶中

《保羅·尼采：核時(shí)代美國國家安全戰(zhàn)略的締造者》著重揭示美國冷戰(zhàn)戰(zhàn)略與政策的設(shè)計(jì)者保羅·尼采的重要思想及其在決策機(jī)制和實(shí)踐中的影響和作用。該書發(fā)掘新史料，有助于冷戰(zhàn)史學(xué)的豐富和發(fā)展，對(duì)相關(guān)人士均有啟迪和啟發(fā)。

艾奇遜曾是美國對(duì)外政策權(quán)勢(shì)集團(tuán)的關(guān)鍵人物，他和這個(gè)集團(tuán)的其他成員一起締造了美利堅(jiān)“帝國”大廈的地基。《艾奇遜：美利堅(jiān)“帝國大廈”的初代建筑師》主要關(guān)注艾奇遜作為戰(zhàn)略家的一面，依靠美國外交檔案，著重描繪其建立美國實(shí)力優(yōu)勢(shì)的“帝國”締造戰(zhàn)略。艾奇遜的戰(zhàn)略思想中的兩個(gè)核心部分對(duì)對(duì)美利堅(jiān)“帝國”的建立貢獻(xiàn)巨大：一是推動(dòng)戰(zhàn)

《邊緣人的呼喊與細(xì)語：西歐中世紀(jì)晚期女性作家研究》以歐洲中世紀(jì)晚期（13—15世紀(jì)）具有代表性的四位女性俗語作家為研究對(duì)象。通過對(duì)三位貝居因修女梅希蒂爾德、海德薇希和瑪格麗特·波蕾特的宗教作品的研究，來探討中世紀(jì)晚期的女性神秘主義者如何借助新興的俗語神學(xué)思潮，來為宗教信仰領(lǐng)域的邊緣人爭取話語權(quán)。接受了意大利人文主義思想

本書以生動(dòng)的筆觸，翔實(shí)地再現(xiàn)了諾貝爾獲得者、美籍華裔物理學(xué)家、J粒子的發(fā)現(xiàn)者——丁肇中博士的成長經(jīng)歷和勇于創(chuàng)新的人生風(fēng)采。

本書匯集了羅斯福各個(gè)時(shí)期發(fā)表的多篇“爐邊談話”，從1933年第一次談銀行問題，到1944年第五次談戰(zhàn)爭籌款運(yùn)動(dòng)，長長短短共30次，談話涉及面廣泛，就業(yè)、金融、選舉、戰(zhàn)爭、立法、能源等問題都涵蓋其中，內(nèi)容非常豐富。這些談話大大促進(jìn)了羅斯福新政的推行，不僅把美國帶出了大蕭條，更將美國真正帶入現(xiàn)代化社會(huì)。

稻盛和夫，被譽(yù)為經(jīng)營之神，他的一生，似乎用“古老的傳說”、“神話”這些詞語來形容更為貼切。他的經(jīng)營哲學(xué)、工作哲學(xué)、人生哲學(xué)倍受中外企業(yè)家推崇。 稻盛和夫的人生智慧圍繞稻盛和夫的人生經(jīng)歷、精彩理論要點(diǎn)和他的著作展開，并結(jié)合現(xiàn)代人的生活和工作案例，逐步向我們闡述了稻盛和夫積極、樂觀、自信、感恩、堅(jiān)持、修煉、真誠、利他等諸

沃倫·巴菲特，被譽(yù)為“股神”，他11歲開始接觸股票，之后一直以驚人的速度通過投資積聚財(cái)富，成為投資界的傳奇，更是千千萬萬夢(mèng)想成功的人的榜樣，他的身上有太多我們需要學(xué)習(xí)和借鑒的智慧。 巴菲特的人生智慧分為上、下兩篇，從人生和財(cái)富兩方面出發(fā)，以對(duì)人們的忠告為切入點(diǎn)，折射出巴菲特對(duì)待人生、對(duì)待財(cái)富的態(tài)度。這對(duì)我們未來的人生