《吐谷渾史研究》以魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的吐谷渾為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)吐谷渾民族自我塑造過(guò)程及其與周邊民族區(qū)域互動(dòng)過(guò)程中一些細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行考察，探討吐谷渾民族過(guò)程的一些重大轉(zhuǎn)折及其發(fā)生機(jī)制。一方面從宏觀層面揭示吐谷渾民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程；另一方面從微觀層面進(jìn)一步探索和澄清吐谷渾歷史的若干具體問(wèn)題，充分展現(xiàn)吐谷渾的民族過(guò)程

十六國(guó)北魏時(shí)期是中國(guó)歷史上民族融合的重要時(shí)期，也是多元文化激蕩的時(shí)期，各民族之間的互動(dòng)非常頻繁，混居雜處、沖突融合得到了充分展示。本書(shū)分為“十六國(guó)時(shí)期的民族認(rèn)同”“北魏造像中的民族認(rèn)同”兩大部分，通過(guò)詳細(xì)解讀漢趙國(guó)號(hào)的取舍，赫連勃勃的民族心態(tài)，吐谷渾的“中國(guó)”認(rèn)同觀，云岡、龍門(mén)等石窟造像中所表現(xiàn)出來(lái)的胡漢服飾、姓氏、供

《北國(guó)石刻與華夷史跡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)》以我國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對(duì)象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項(xiàng)）史的重要資料；有的墓志則對(duì)探討唐代西域、敦煌歷史及中西關(guān)系具有重要意義。

學(xué)界對(duì)于西北地區(qū)生計(jì)方式變遷方面的研究較少。本書(shū)針對(duì)杓哇土族生計(jì)方式變遷而引起這一地區(qū)土族民眾在流動(dòng)與定居中尋找最佳生計(jì)方式的問(wèn)題，展開(kāi)研究。從這個(gè)主體個(gè)案來(lái)解讀其生計(jì)方式，對(duì)整個(gè)西北地區(qū)包括生計(jì)方式在內(nèi)的歷史文化變遷與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

進(jìn)入14世紀(jì)，蒙古帝國(guó)的黃金時(shí)代一去不返。隨著蒙古帝國(guó)的式微，出現(xiàn)了大范圍的騷亂。本書(shū)對(duì)蒙古帝國(guó)衰亡進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，勾勒了14世紀(jì)60年代東北亞各方勢(shì)力，即帝國(guó)皇室、高麗王室、中原地方武裝和叛軍首腦在跌宕起伏、暗潮洶涌的風(fēng)云中此消彼長(zhǎng)的變遷過(guò)程。

《十三四世紀(jì)蒙古人在西亞統(tǒng)治研究/光明社科文庫(kù)》描摹了一幅全景式的蒙古人西征和統(tǒng)治西亞的歷史畫(huà)卷，將蒙古人征服和統(tǒng)治西亞的歷史置于中古時(shí)代游牧群體與農(nóng)耕世界交往的宏觀背景之下，對(duì)其社會(huì)歷史、政治和軍事、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化和對(duì)外關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了考察，歸納出蒙古人在西亞的征服和統(tǒng)治的歷史特征，進(jìn)而總結(jié)出游牧文明與定居文明的交往

本書(shū)從分析民族文化傳承與創(chuàng)新的重大意義和廣西民族文化傳承的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了廣西中職教育傳承民族文化的重要性和迫切性，梳理了廣西中等職業(yè)教育近年在民族文化傳承方面采取主要做法、成果成效及存在問(wèn)題，并深入剖析其原因，試圖為有關(guān)部門(mén)和中職學(xué)校下階段的民族傳統(tǒng)技藝傳承工作提出有益建議。本書(shū)采用教育人類(lèi)學(xué)和職業(yè)教育學(xué)交叉的研究框

這是一部從多學(xué)科視角對(duì)20世紀(jì)中國(guó)上古民族文化形成發(fā)展理論進(jìn)行全面系統(tǒng)的學(xué)術(shù)史梳理與深入細(xì)致探討的專(zhuān)著�！�20世紀(jì)中國(guó)上古民族文化形成發(fā)展的理論建構(gòu)研究》以時(shí)間和專(zhuān)題為序，在宏闊的國(guó)際學(xué)術(shù)史視野下，借鑒歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的理論方法和研究成果，清晰勾勒出中國(guó)民族文化外來(lái)說(shuō)與本土起源說(shuō)在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世

藏羌彝走廊是我國(guó)黃河、長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障建設(shè)的核心區(qū)域、同步建成全面小康社會(huì)的難點(diǎn)區(qū)域、扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)、國(guó)家實(shí)施“一帶一路”倡議和“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)的重要區(qū)域，在地緣政治、生態(tài)安全、國(guó)防安全、國(guó)際影響、社會(huì)穩(wěn)定等方面具有重要戰(zhàn)略地位。本刊立足于藏羌彝走廊建設(shè)，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各領(lǐng)域?qū)υ搮^(qū)域熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)

《民族史文叢》為新集刊，由西北民族大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院主辦，主編才讓?zhuān)�西北民族大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)、歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、主要研究方向?yàn)槊褡鍖W(xué)、藏學(xué)；執(zhí)行主編周松，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、中國(guó)史博士，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)民族史、明史。 本刊主要刊發(fā)中國(guó)歷史文化研究方面的學(xué)*成果，包括族別史、民族關(guān)系史、