本書闡述了藝術(shù)與人生的關(guān)系，說明人生為何需要藝術(shù)，并講述了藝術(shù)鑒賞的內(nèi)涵及如何開展正確的藝術(shù)鑒賞。關(guān)于書法鑒賞，從書法的本質(zhì)特征談起，闡述中國書法的基本常識與鑒賞要素，并以幾幅歷代經(jīng)典作品鑒賞實例來闡述如何鑒賞書法藝術(shù)。關(guān)于繪畫鑒賞，概述繪畫藝術(shù)及其類型，闡述繪畫鑒賞的基本法則，后附古今中外繪畫經(jīng)典作品進(jìn)行分析鑒賞。關(guān)

天體油畫是傳統(tǒng)洶畫民族化、本土化之后，進(jìn)一步發(fā)展而成的新的探索形式。宇宙天體是天體油畫的主要表現(xiàn)題材，無論是畫面物象的造型，還是色影語言表現(xiàn)，都是將藝術(shù)的審美活動與天文科學(xué)的審美探究聯(lián)系在一起。天體油畫的美學(xué)價值是巨大的，它豐富了天文學(xué)的審美鑒賞，在藝術(shù)與科學(xué)的交織中激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，推動了人們對天體宇宙的美學(xué)

《西方藝術(shù)研究方法論》從每一流派代表人物的代表著作出發(fā)，對原著進(jìn)行了認(rèn)真解讀和分析，力圖把握這些著作的要領(lǐng)和精髓，把重要的概念、范疇和理論闡釋清楚，把重點放在針對具體方法、過程和特點的分析、闡釋上。對原著的分析力求深入、系統(tǒng)，切忌流于表面。

《造型體系與自我建構(gòu)》旨在以當(dāng)代藝術(shù)視域重新審視繪畫作為學(xué)術(shù)所可能具有的知識論與思想性。因此以自我的藝術(shù)實踐經(jīng)驗為依托，進(jìn)而上升至哲學(xué)反思層次，對架上繪畫進(jìn)行理性的邏輯認(rèn)知，凸顯架上繪畫所具有的造型體系內(nèi)涵，從而以先驗自我立場貫穿造型體系邏輯闡釋的始終，呈現(xiàn)造型體系的邏輯結(jié)構(gòu)。并在造型體系的邏輯進(jìn)程中輔以自我建構(gòu)的實驗

本書共分為四章，從最基礎(chǔ)的理論展開，包括民俗、民俗藝術(shù)、民俗藝術(shù)符號以及視覺傳達(dá)設(shè)計的基本概念及功能等。而后將民俗藝術(shù)符號涉及的各個領(lǐng)域進(jìn)行分述，包括傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗藝術(shù)符號、裝飾環(huán)境中的民俗藝術(shù)符號、衣飾穿戴中的民俗藝術(shù)符號等。最后一章是民俗藝術(shù)符號在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的表達(dá)，通過若干小節(jié)的解析，給讀者呈現(xiàn)一個本土化

《民俗學(xué)視野下的例戲研究》是對中國傳統(tǒng)例戲的研究，集作者多年的調(diào)查整理資料并進(jìn)行剖析和探討，總結(jié)例戲的文化起源演變和發(fā)展，提供有價值的研究資料。全書結(jié)構(gòu)合理，選材適宜，通俗易懂，給廣大民間藝人提供了一些演出文本，也給其喜愛者提供了一套有趣的讀物。

以布萊希特與皮斯卡托為創(chuàng)始者的敘事戲劇對20世紀(jì)西方戲劇的觀念、結(jié)構(gòu)乃至舞臺呈現(xiàn)方式都產(chǎn)生了重大影響，它是一種政治的戲劇，又發(fā)展成為文獻(xiàn)的戲劇，甚至后現(xiàn)代的戲劇。在21世紀(jì)深受影視以及新媒體敘事方式影響的我們，有必要回溯過往，重新理解戲劇的演進(jìn)發(fā)展過程，因為當(dāng)代的戲劇不僅是內(nèi)容，有時也屬于形式，當(dāng)形式表達(dá)過度時，我們有

《雅玩集：書法雅言》是明代項穆撰寫的一部書學(xué)理論著述。全書共十七篇，包括：書統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、《雅玩集：書法雅言》是明代書法理論家項穆撰寫的一部書法理論著作。全書共十七篇，包括：書統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識。推崇王

白描是以線為表現(xiàn)手段的畫法，也有略施淡墨渲染的�！吨袊�畫白描技法與實踐研究》首先探討了中國畫的釋義、中西繪畫的空間比較，以及中國畫視域下的白描藝術(shù)；接著闡述白描藝術(shù)的歷史淵源及藝術(shù)特色，再分別從人物畫、花鳥畫的創(chuàng)作用線、結(jié)構(gòu)分析等層面分析其技法內(nèi)容；最后探討了白描人物畫、白描花鳥廁、白描蟲魚畫的創(chuàng)作實踐。全書力圖做到內(nèi)

《雅玩集：林泉高致》是北宋畫家、繪畫理論家郭煕藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗總結(jié)，由其子郭思整理編訂而成，分為郭思序、許光凝序、山水訓(xùn)、畫意、畫訣、畫題、畫格拾遺和畫記八個部分，是首部山水畫創(chuàng)作、鑒賞論著，是中國畫論史上不可多得的傳世經(jīng)典。本書還收錄了王維的《山水訣》、荊浩的《山水賦》、李成的《山水訣》和董羽的《畫龍輯議》四篇名家畫論