《易地扶貧搬遷與貧困農(nóng)戶可持續(xù)生計(jì)》借鑒在農(nóng)戶生計(jì)研究中被廣泛應(yīng)用的可持續(xù)生計(jì)分析框架，結(jié)合陜南秦巴山區(qū)集中連片特困區(qū)的實(shí)際情況，構(gòu)建了一個(gè)基于可持續(xù)生計(jì)理論的易地扶貧搬遷對農(nóng)戶生計(jì)影響的分析框架，完整呈現(xiàn)了移民搬遷背景下貧困山區(qū)農(nóng)戶通過優(yōu)化配置自身生計(jì)資本完成生計(jì)能力的修復(fù)和重建，進(jìn)而調(diào)整生汁策略并最終達(dá)成生計(jì)目標(biāo)的

《關(guān)系中的國家》以馬克思主義方法論為視角，從關(guān)系變遷與國家互構(gòu)的視角研究中國國家治理體系的發(fā)展、改進(jìn)和演化問題。分為多卷本。第二卷的主題是地域—血緣關(guān)系中的帝制國家。闡述了秦始皇統(tǒng)一中國后，中國的國家和國家治理超越了血緣關(guān)系主導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?yōu)榈赜蜿P(guān)系主導(dǎo)，形成超大規(guī)模的地域領(lǐng)土國家。維系這一國家的帝制體系包括皇權(quán)為代表的中央

本書旨在考察抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府實(shí)施行政機(jī)構(gòu)改革的全過程，分析國民政府為實(shí)現(xiàn)“建國”任務(wù)而做的努力，如開放政權(quán)、成立民意機(jī)構(gòu)、厘定事權(quán)、精簡機(jī)構(gòu)、裁汰冗員等。戰(zhàn)時(shí)改革有頂層設(shè)計(jì)，有計(jì)劃、有步驟，體現(xiàn)了行政領(lǐng)域的制度化與現(xiàn)代化傾向，體現(xiàn)了國民黨權(quán)威人物對完成“建國”的強(qiáng)烈愿望。但受諸多因素的制約，豫湘桂大潰敗后改革被迫中斷，

半個(gè)世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口�！吨袊�研究》是由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，意在推動(dòng)中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國研究領(lǐng)域能

本書為中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展情況的年度研究報(bào)告，全書主要通過列舉若干熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)事件，以社會(huì)學(xué)的視角透析事件背后的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)行為、群體特點(diǎn)、社會(huì)安全等，力圖從學(xué)術(shù)層面對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題給予解剖和導(dǎo)引。與上一年度報(bào)告的結(jié)構(gòu)編排方式一樣，本報(bào)告仍然設(shè)置了年度“主題報(bào)告”和“專題報(bào)告”�！爸黝}報(bào)告”圍繞“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息溝通的社會(huì)基礎(chǔ)”

本書是一部既反映新時(shí)代我國社會(huì)組織新進(jìn)展、新特點(diǎn)，又體現(xiàn)其發(fā)展方向的教材。全書共十四章，除第一章以外，可以劃分為三大部分：第一部分為社會(huì)組織發(fā)展的制度環(huán)境，主要討論社會(huì)組織的合規(guī)性要求，包括社會(huì)組織政策與管理體制；第二部分為社會(huì)組織的內(nèi)部管理，著重論述社會(huì)組織如何開展專業(yè)化管理，包括社會(huì)組織黨建工作、社會(huì)組織法人治理、

這是一部將給讀者帶來較多啟示的關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論體系之邏輯體系的研究著作。中國特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)邏輯整體。本書從理論體系建構(gòu)的一般方法論角度理解中國特色社會(huì)主義理論體系之邏輯體系，指出它的形成是文本形態(tài)向理論形態(tài)、自在邏輯向自覺邏輯、單一邏輯體系建構(gòu)向復(fù)合邏輯體系建構(gòu)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。本書把“社會(huì)主義初級(jí)階段”

本書著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐需要和中國價(jià)值觀走向偉大復(fù)興的時(shí)代需要，對中國傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換做了系統(tǒng)研究。傳統(tǒng)價(jià)值觀是中國傳統(tǒng)社會(huì)不同時(shí)期和不同范圍存在過或流行過的各種價(jià)值觀中，那些得到中華民族普遍認(rèn)同或普遍信奉的基本內(nèi)容及其意蘊(yùn)。本書將傳統(tǒng)價(jià)值觀的主要內(nèi)容概括為十種主要思想、十一種主導(dǎo)觀念

本書重點(diǎn)分析了21世紀(jì)東亞的歷史與現(xiàn)實(shí)問題、東北地區(qū)滿語文化狀及城鎮(zhèn)體系的形成及特點(diǎn)、19世紀(jì)末俄國的對華認(rèn)識(shí)與義和團(tuán)事件、1882—1894年中朝商路歷史性變遷原因及其影響、抗戰(zhàn)初期日本媒體的戰(zhàn)爭宣傳、集體化時(shí)代中共在農(nóng)村關(guān)于貧困和反貧困的實(shí)踐、“天乳運(yùn)動(dòng)”與近代中國社會(huì)變遷展開論述、中國舟山群島新區(qū)捕撈活動(dòng)的變化及

至少在近幾千年，家庭是人類社會(huì)的一個(gè)基本單位，也是世界文化核心價(jià)值觀念的載體。在近代中國，家庭卻淪為革命的對象。本書研究近代中國的家庭革命，探討這一反常的現(xiàn)象何以發(fā)生及怎樣發(fā)展。在傳統(tǒng)政教體系崩潰的進(jìn)程中，家庭面臨國家、天下（世界）、個(gè)人、社會(huì)等力量的沖擊而喪失了其作為社會(huì)基石的地位。家庭革命是相當(dāng)復(fù)雜、深刻的，既包括