本書(shū)以云南省域?yàn)檠芯糠秶�，多視角研究就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題。書(shū)中首先分析了云南就業(yè)的總體形勢(shì)、基本現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及其原因和發(fā)展趨勢(shì)；其次分析了創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)和人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)作用；再次探討了減少摩擦性失業(yè)、緩解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的方法路徑，并特別關(guān)注了去產(chǎn)能失業(yè)職工和邊境勞務(wù)外國(guó)人兩個(gè)特殊群體；最后提出云南促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的

全書(shū)首先基于歷史資料、地方檔案、民間文獻(xiàn)、口述歷史記憶，對(duì)一個(gè)貴州東南部都柳江流域九個(gè)侗族村寨構(gòu)成的傳統(tǒng)社會(huì)組織自清代中期以來(lái)的變遷做了細(xì)致而微的考察，并探討了侗人以關(guān)系界定歷史的歷史觀念，侗人有關(guān)歷史的表述，也是他們傳遞價(jià)值觀的方式，對(duì)于過(guò)去的解釋，為當(dāng)下的人群關(guān)系和集體性的生活賦予了意義。其次，經(jīng)由人類學(xué)調(diào)查，觀察

本書(shū)具體分析了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是符合歷史發(fā)展規(guī)律、適合我國(guó)國(guó)情的政治制度，是歷史和人民的選擇，具有無(wú)比的優(yōu)越性，在這一制度的保障下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，我們對(duì)這一制度應(yīng)當(dāng)具有無(wú)比的自信，并且具體分析了怎樣將這種自信落實(shí)到政治實(shí)踐中，堅(jiān)定全社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信。

本書(shū)是一本深入解讀中國(guó)發(fā)展中涉及國(guó)計(jì)民生重要話題的文集。作者是16位來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)及其他國(guó)內(nèi)外高校、研究機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者，包括中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)吳曉求、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)楊光斌、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院二級(jí)教授時(shí)殷弘、中國(guó)人民大學(xué)“杰出學(xué)者”特聘教授陳彥斌、中國(guó)人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院原院長(zhǎng)王華，以及蘭州大學(xué)原副校長(zhǎng)

本報(bào)告是研究闡述黨的十九大精神國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題《深化商事制度改革研究》（18VSJ069）的階段性成果。本文將市場(chǎng)主體與工商部門等政府職能部門打交道的環(huán)境定義為政務(wù)服務(wù)環(huán)境。需要說(shuō)明的是，本文采用政務(wù)服務(wù)環(huán)境一詞，主要源于市場(chǎng)主體與工商部門等政府職能部門打交道的地方通常是政務(wù)服務(wù)大廳。從橫向比較的角度看，各地政務(wù)服

互聯(lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展給人類生產(chǎn)和生活方式帶來(lái)了根本性變革，也給公共管理活動(dòng)帶來(lái)新的變化因子。隨著互聯(lián)網(wǎng)影響的日漸擴(kuò)大，學(xué)者們?cè)诓粩嗵接懫鋵?duì)中國(guó)公共政策的影響，對(duì)這方面的問(wèn)題也有多重層面的分析和解讀。為了進(jìn)一步分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)公共政策產(chǎn)生的真實(shí)影響，本書(shū)以調(diào)研訪談為基本研究方法，按照公共政策過(guò)程理論設(shè)計(jì)了論述框架，以多源流

苗族作為一個(gè)具有悠久歷史文化的人們共同體，就人與自然的和諧共生關(guān)系而言，苗族先民曾給過(guò)極具智慧的詮釋，并將共生觀念付諸于實(shí)踐行為，且形成了一套比較穩(wěn)定的苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化。這套文化系統(tǒng)不僅對(duì)苗族人民的消費(fèi)行為起到了積極的引導(dǎo)作用，同時(shí)對(duì)于我國(guó)生態(tài)治理也極具借鑒價(jià)值�；�于此，本研究以苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化為研究主題，在共

本書(shū)是作者研究黨的十八大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的相關(guān)成果，從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本支柱、實(shí)踐基礎(chǔ)、根本原則、歷史使命、總體布局、安全保證、領(lǐng)導(dǎo)力量、領(lǐng)導(dǎo)方法等方面，系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，闡述了重大時(shí)代課題是科學(xué)理論體系

《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻(xiàn)，書(shū)中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國(guó)施政等問(wèn)題的討論和問(wèn)答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)等多個(gè)方面，精心勾畫(huà)出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書(shū)是唐朝史學(xué)家吳兢編著的一部政論性專史。全書(shū)共有十卷，分為四十篇，也就是四十類

第6輯主要關(guān)注城市社會(huì)及社會(huì)工作服務(wù)領(lǐng)域中的各種現(xiàn)象和各位種介入方法與途徑，深入探討社會(huì)工作的介入的方法丶技巧和本土化問(wèn)題，為此專門辟出社會(huì)工作項(xiàng)目及評(píng)估丶社會(huì)工作項(xiàng)目設(shè)計(jì)丶社會(huì)工作服務(wù)本土化丶社會(huì)福利和社會(huì)政策丶醫(yī)務(wù)社會(huì)工作丶精神健康社會(huì)工作丶社區(qū)社會(huì)工作丶社會(huì)組織等硏究專欄，是社會(huì)工作學(xué)術(shù)和實(shí)務(wù)探索的一個(gè)重要交流媒