李商隱，字義山，號玉谿生，與杜牧合稱“小李杜”，是一位晚唐才子詩人。他的愛情詩擅長運用綺麗優(yōu)美的意象，去構建他自己深情綿邈的情感世界，詩歌寫得隱晦迷離、要眇動人，為古往今來的讀者所喜愛。元好問說：“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，歷來批評家都愛為李商隱詩歌作注，希望能從中窺探他的情感故事、人生經歷，但從沒有達成一致的

王維，字摩詰，與孟浩然合稱“王孟”，是盛唐時期的山水田園派詩人。他篤信佛教，詩歌常常和佛教精義相結合，有“詩佛”之稱。擅長作畫，蘇軾稱之為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

本書是戴望舒作品的精選合集，包括散文和詩歌。戴望舒的作品浸染著中國古典文化的情愫，又受到外來詩潮的影響。同時，本書還將戴望舒短暫而輝煌的人生經歷羅列于作品集前，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解戴望舒的思想來源。

本書是徐志摩詩歌、散文的精選文集。這本濃得化不開的詩歌散文集，處處是他的詩化語言，處處是他的美學情愫，讓讀者能夠一窺這位多情大家的豐富心理。同時，本書還在開篇概括了徐志摩的生平、創(chuàng)作及藝術成就，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解他的創(chuàng)作背景。

本書精選了老舍先生的散文作品，讓讀者從中感受到老舍作品的樸實無華與詼諧幽默。老舍一生著述豐厚，作品有小說、話劇、詩歌等，其作品充滿了生活氣息和情趣，在語言上的特色是幽默、北京韻味和雅俗共賞。另外，本書還在開篇概括了老舍的生平、創(chuàng)作及藝術成就，將其文字中的思想精華提煉出來，便于讀者了解他的創(chuàng)作背景。

《中國文學的倫理學批評實踐》一書通過認真梳理中國歷代文學作品，從中選出部分具有代表性的作家作品和文學流派作為重點研究對象，其中包括《詩經》、白居易詩歌、《西廂記》《牡丹亭》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》、五四詩歌、魯迅小說、先鋒小說等，運用文學倫理學批評的理論方法和批評術語對中國文學中所呈現的各種文學現象進行細致準確

本書主要內容包括：金蓮川藩府文人群體的形成及其功業(yè)；金蓮川藩府文人的心態(tài)與情懷；金蓮川藩府文人詩歌創(chuàng)作研究；金蓮川藩府文人的文章、詞曲的研究以及藩府文人文學創(chuàng)作與元初北方文壇等。

萬樹的《詞律》在詞學史上具有極為重要的地位，萬樹在《詞律》中所體現的詞學思想，影響了整個清代、民國，至今仍在影響著詞學研究人。本書深入分析了萬樹《詞律》誕生的背景與學理基礎，全面闡述萬樹《詞律》的詞律思想，肯定了萬樹在詞譜史上的巨大貢獻，高度概括了萬樹《詞律》的詞學史地位與意義，指出萬樹的《詞律》開詞律嚴密一派，是詞譜

《筆諫堂文集》是2015年度全國高等院校古籍整理研究工作委員會直接資助項目“柳堂著述整理與研究”的成果。柳堂（1844-1929)，字純齋，號勖庵，河南扶溝人，為近代華北藏書與金石名家。光緒十六年（1890）中進士，先后任山東定陶、惠民、東平、德平、樂陵、濟寧、章丘等多地州縣官，清亡后，開始遺老生活，優(yōu)游林下，民國十八

有書云：香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說盡世間之“韻”事也。杖，在古代文人筆下，不僅僅是一種工具，更有著豐富的文化內涵。無數文人雅士在詩詞曲賦中借