本卷聚焦柏拉圖經(jīng)典著作中的正義理論，分為“理念世界的靈魂與正義”“城邦國家的質(zhì)料與形式”“理想國的承繼與續(xù)造”三編，深刻剖析柏拉圖《王制》《法律篇》《理想國》中對德性、法理和正義問題的經(jīng)典闡釋及三者的辯證關(guān)系，同時(shí)書中對霍布斯、哈特、富勒等學(xué)者的學(xué)說也有涉及，使讀者徜徉于經(jīng)典之中，領(lǐng)略法理之美。

本書共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)；第二章通過對醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的相關(guān)理論和相關(guān)政策進(jìn)行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃目標(biāo)及具體任務(wù)，為我國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)發(fā)展提供了理論

本書擬對四十年來關(guān)于我國社會不平等的研究進(jìn)行全方位的歸納總結(jié)，主編力邀來自中國各高校及研究機(jī)構(gòu)的青年社會分層研究者，從社會階層結(jié)構(gòu)、社會流動與地位獲得、社會不平等的形成機(jī)制、社會不平等的結(jié)果、社會變遷與社會不平等、不平等研究的數(shù)據(jù)這六個(gè)部分入手，按照各自深耕的社會分層分支領(lǐng)域，沿著階級階層、教育獲得、婚姻匹配、工作流動

本書主要包括以下九章內(nèi)容：第一章：引論；第二章：內(nèi)幕交易在中國：發(fā)生情況與規(guī)管框架；第三章：內(nèi)幕交易緣何猖獗：成本與收益的分析視角；第四章：內(nèi)幕交易的經(jīng)濟(jì)效果：利弊分析；第五章：內(nèi)幕交易規(guī)管理論：比較法的分析；第六章：內(nèi)幕交易的基本構(gòu)成要件；第七章：內(nèi)幕交易的民事責(zé)任；第八章：結(jié)論與展望；續(xù)章：中國內(nèi)幕交易規(guī)管三十年(

重慶醫(yī)科大學(xué)《衛(wèi)生法學(xué)》是重慶市一流課程，入選中國大學(xué)mooc聯(lián)盟課程，近幾年獲得重慶市重大、重點(diǎn)教改課題5項(xiàng)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)力量雄厚，有重慶市優(yōu)秀教師兩名，重慶醫(yī)科大學(xué)錢惪名師兩人，近5年，獲得國家社科基金兩項(xiàng)，省部級重點(diǎn)和一般課題10項(xiàng)�！缎l(wèi)生法學(xué)》(2017年，科學(xué)出版社)2021年獲得重慶醫(yī)科大學(xué)優(yōu)秀教材。一方面新醫(yī)

數(shù)字時(shí)代，法治精神 以法律思維 探尋數(shù)字社會的治理問題 以技術(shù)方法 拓展傳統(tǒng)法學(xué)的理論疆域

國家治理既是政治實(shí)踐中的核心問題，又是政治學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的關(guān)鍵命題。實(shí)現(xiàn)我國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，離不開對中國國家治理內(nèi)在邏輯的深刻認(rèn)識。本書從“行政區(qū)劃與府際關(guān)系”“統(tǒng)合式治理”“經(jīng)營型政府”“引導(dǎo)型自治”等地方治理中的典型現(xiàn)象出發(fā)，系統(tǒng)整理了作者近年來對中國國家治理與地方治理的思考，以期為推動中國國家治理領(lǐng)域

本書旨在對我國及國外(主要是歐盟和美國)最近十年來(2013-2023年)在數(shù)據(jù)權(quán)屬和數(shù)據(jù)交易法律制度方面的研究成果，進(jìn)行系統(tǒng)、全面、深入的綜述，以期梳理學(xué)術(shù)研究脈絡(luò)，形成某些學(xué)術(shù)共識，繼而在既有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行增量的學(xué)術(shù)研究。本書共分為五編、十四章。第一編為“導(dǎo)論”，主要討論了研究數(shù)據(jù)權(quán)益和數(shù)據(jù)交易時(shí)必須解決的基

本書探討的主題是中世紀(jì)德意志的法律演變。通過研究德意志在羅馬時(shí)期、部族時(shí)期、日耳曼王國時(shí)期、查理曼帝國時(shí)期、對外貿(mào)易時(shí)期、中世紀(jì)晚期的的法典編纂和法制建構(gòu)，分析德意志是如何從落后的蠻族王國發(fā)展成神圣羅馬帝國，并走出屬于自己的一條民族法治道路。在分析的過程中，力圖以實(shí)證研究為主，與跨學(xué)科研究相結(jié)合，通過收集和整理古代到中

羅馬憲法先后經(jīng)歷了王政時(shí)期、共和時(shí)期和帝政時(shí)期，相應(yīng)形成了與時(shí)代相符的憲制模式。隨著羅馬的對外擴(kuò)張，羅馬法傳播到了中古西歐地區(qū)，為后世的影響奠定了地理基礎(chǔ)。時(shí)至近代，民主政體取代專制政體，與之相應(yīng)，多米那特制羅馬憲制模式退出了歷史舞臺。然而，得益于近代政治思想家學(xué)說的影響，尤其是孟德斯鳩和盧梭的政治學(xué)說影響，共和時(shí)期羅