在這個(gè)復(fù)雜多變的文化生態(tài)環(huán)境中，學(xué)人散文在回歸民國(guó)的散文書寫中打撈文化精英的記憶，在回歸書齋的散文書寫中躲避著文化的浮躁與喧囂，在回歸講堂中尋找到自己發(fā)聲的舞臺(tái)，在回歸鄉(xiāng)野中繼續(xù)著文化的的捍衛(wèi)與拯救。學(xué)人散文書寫的變化標(biāo)志著當(dāng)代學(xué)人對(duì)自身角色的重新審視與定位。《精神的喘息：當(dāng)代文化生態(tài)中的學(xué)人散文研究/學(xué)者文庫(kù)》以文化

為堅(jiān)持文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)一步推動(dòng)地方文化建設(shè)，特別編輯出版地方文化文學(xué)作品故事集《陶山》�！短丈健吠怀鲳^陶縣地方特色，收集整理民間文學(xué)作品故事。包括地名故事、人物其事、抗日紀(jì)事、真有其事、傳奇舊事等。有的故事厚重深邃、有的故事驚險(xiǎn)激烈、有的故事戲謔詼諧。地方文化文學(xué)作品又包含了地名的來歷，明代遷民、戰(zhàn)爭(zhēng)故事；歷

本書是一本教你如何運(yùn)用總裁領(lǐng)導(dǎo)力法則取得成功的實(shí)踐指南。首先從分析領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)力、總裁領(lǐng)導(dǎo)力的義及其本質(zhì)入手，進(jìn)一步解剖總裁領(lǐng)導(dǎo)力的作用、要素、層次及應(yīng)具備的能力，由此開啟激活總裁領(lǐng)導(dǎo)力潛能之旅；然后逐一深入討論了激活總裁領(lǐng)導(dǎo)力潛能的各個(gè)層面的問題。通過如何激活領(lǐng)導(dǎo)潛能、心智模式、認(rèn)知源泉、成功界面、葵花寶典、禁止鍵盤、

張岱的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》，許多論者一致評(píng)價(jià)其篇篇精美，是張岱散文的代表作，甚至奠定了他在明清散文作家群中的特殊地位�！短这謮�(mèng)憶》是張岱在“國(guó)破家亡”，“披發(fā)入山”之后寫的自敘體散文；《西湖夢(mèng)尋》在體例和內(nèi)容上有一定的特殊性，寫的是作者記憶中的西湖各處風(fēng)景名勝。

本書對(duì)《搜神記》原典加以注釋，配以譯文，全書共二十卷，收錄《神農(nóng)鞭百草》《雨師赤松子》《彭祖仙室》《崔文字學(xué)仙》《琴高取龍子》等文章。

辛棄疾是南宋詞人，豪放詞的代表人物之一，被譽(yù)為“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。其詞以豪放雄邁著稱，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。本書精選了詞人富有代表性的作品，對(duì)詞中生疏的語詞做了簡(jiǎn)潔的注釋并附有譯文，能夠帶領(lǐng)大家輕而易舉地進(jìn)入辛詞的世界，領(lǐng)略辛詞的藝術(shù)魅力。

本書在結(jié)構(gòu)上分為上下兩編。上編是關(guān)于《詩(shī)品》與司空?qǐng)D詩(shī)學(xué)思想的研究部分，包括作者的生平和時(shí)代、《詩(shī)品》成本與結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)在《詩(shī)品》和其他論詩(shī)書信中的詩(shī)學(xué)思想，以及司空?qǐng)D用以評(píng)價(jià)唐代詩(shī)人的文學(xué)史思路和意境論尺度，很后是關(guān)于《詩(shī)品》的翻譯傳播和司空?qǐng)D的影響問題等研究。下編是文獻(xiàn)部分，其主體是《詩(shī)品》全文的注釋，以及作為背景資

《迦陵雜文集》首次出版于2006年收集葉嘉瑩散文、信函、序言、銘文等文字，收入“迦陵著作集”�！跺攘觌s文集二輯》遵循雜文集體例，選取2006年以后至2020年葉嘉瑩未結(jié)集的散文、信函、序言、銘文等文字近50篇，匯輯出版。這些雜文來源不一，某些已刊載于期刊上，某些為友朋已出版著作的序言，某些為紀(jì)念會(huì)議上的講話，某些為講座

本書是劉慶柱先生于2016年在鄭州大學(xué)同歷史學(xué)院師生進(jìn)行的十次訪談內(nèi)容之合輯，所涉主題包括中原歷史文化的內(nèi)涵、都城考古、陵墓考古、手工業(yè)考古、文化遺產(chǎn)保護(hù)、科技考古以及中西文化交流等多個(gè)方面，針對(duì)考古學(xué)研究的方法、學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)等諸多問題進(jìn)行了廣泛而深入的交流。

本輯分列“特約專稿”“文體研究”“大視野”“桐城派研究專題”“散文研究文獻(xiàn)考論”等七個(gè)欄目。其中，“文體研究”仍為本輯的重點(diǎn)，關(guān)注“早期書寫”，并結(jié)合中國(guó)古代典籍與文獻(xiàn)的生成方式、書寫方式及其由不穩(wěn)寫向趨同的變化，引導(dǎo)問題討論愈加客觀深入�！按笠曇啊�，指出史傳中的史傳文學(xué)兼具歷史記錄與文學(xué)藝術(shù)雙重性質(zhì)，梳理了史傳文學(xué)對(duì)