本書(shū)主要內(nèi)容包括：宮廷樂(lè)鐘(上)——先秦時(shí)期的樂(lè)鐘文化與禮樂(lè)傳播；宮廷樂(lè)鐘(下)——秦漢以后樂(lè)鐘的文化傳播；梵鐘文化與佛教的傳播；鐘與銘；鐘飾文化與圖騰傳播等。

本書(shū)通過(guò)對(duì)秦嶺全方位的考察調(diào)研，在掌握秦嶺碑刻的總體數(shù)量、存藏地域的基礎(chǔ)上，厘清秦嶺碑刻的類別，分析秦嶺碑刻的特點(diǎn)，宏觀思考和分析秦嶺碑刻的歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值，嘗試設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)利用秦嶺碑刻資源方案，為打造深厚歷史文化和當(dāng)代文化的中央后花園--大秦嶺，做出貢獻(xiàn)。

本報(bào)告是河南鞏義窯2002～2004年的考古發(fā)掘成果。鞏義窯址為2006年6月國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，主要包括站街鎮(zhèn)的黃冶唐三彩窯址和北山口鎮(zhèn)的白河瓷窯址。2002～2004年河南省文物考古研究院與中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院合作對(duì)鞏義市黃冶窯址進(jìn)行了四次考古發(fā)掘，共開(kāi)挖探方、探溝42個(gè)，發(fā)掘面積近2000平方米。發(fā)掘

青銅容器器類的研究，可追溯到上世紀(jì)初王國(guó)維先生對(duì)觥、?B的研究，而運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)的方法研究青銅容器器類，則是近幾十年來(lái)的事情，先后有爵、方鼎、?S等器類的專門(mén)研究。本書(shū)對(duì)青銅豆的產(chǎn)生及發(fā)展的過(guò)程、特點(diǎn)、原因有比較清晰的認(rèn)識(shí)。

青銅卣是商周青銅禮器中比較重要的盛酒器之一，常常出土于規(guī)格比較高的墓葬之中；它的分布范圍比較廣泛，東北到遼寧，西北至甘肅，西南達(dá)廣西，東邊至山東；它出現(xiàn)的時(shí)間比較早，二里崗上層已經(jīng)出現(xiàn)，商代晚期至西周早期繁榮發(fā)展，西周中期在中原地區(qū)消失，春秋時(shí)期在南方地區(qū)偶或見(jiàn)到。

大體可以了解到目前所知最早的銅盤(pán)出現(xiàn)在商代早期，到西周晚期至春秋早期發(fā)展到高峰期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又逐漸衰落，經(jīng)歷了這么一個(gè)由發(fā)展、鼎盛到逐漸衰落的過(guò)程。東周結(jié)束后，銅盤(pán)并沒(méi)有立即消失。在秦漢時(shí)期的墓葬仍有銅盤(pán)出土。

白城永平遼金遺址2009-2010年度發(fā)掘報(bào)告

本書(shū)是獅雄山遺址的考古發(fā)掘報(bào)告。2011～2012年，為配合廣東省大遺址保護(hù)規(guī)劃，廣東省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了第五次調(diào)查、勘探和試掘。發(fā)現(xiàn)了新石器、商-西周、春秋－戰(zhàn)國(guó)、秦漢、唐宋、明清等六個(gè)時(shí)期的文化和自然遺存，其中秦漢時(shí)期城址的發(fā)現(xiàn)是本次工作的主要收獲。此次工作區(qū)分出了秦代晚期和南越國(guó)時(shí)期的遺跡單位和典型器物

孝感葉家廟

《淅川閻桿嶺墓地》是南水北調(diào)巾線丹江口水利樞紐加高工程河南省淹沒(méi)區(qū)文物保護(hù)項(xiàng)目——淅川閻桿嶺墓地的考古發(fā)掘報(bào)告。《淅川閻桿嶺墓地》系統(tǒng)地介紹了閻桿嶺墓地發(fā)掘的墓葬208座，這些墓葬包括戰(zhàn)同時(shí)期的楚墓，戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢初期的秦人墓以及兩漢時(shí)期的墓葬。全書(shū)就發(fā)掘成果，對(duì)墓葬形制、主要隨葬品的類型學(xué)、年代、分期、文化內(nèi)涵、埋葬