本書運(yùn)用了中西方比較美學(xué)原理，借用藝術(shù)哲學(xué)的詩(shī)學(xué)框架分析了西方戲劇大師莎士比亞與中國(guó)戲劇大師湯顯祖戲劇美學(xué)觀的異同。主要是在分析莎士比亞和湯顯祖的時(shí)代背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、宗教影響、戲劇主題、人物塑造、美學(xué)生命觀的實(shí)質(zhì)、理學(xué)文化的批判的基礎(chǔ)上，對(duì)莎士比亞與湯顯祖的戲劇美學(xué)觀的史學(xué)價(jià)值、人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了總結(jié)與分析。全書

20世紀(jì)的西班牙詩(shī)壇是“又一個(gè)黃金世紀(jì)”。馬查多和希梅內(nèi)斯雖然都受以魯文·達(dá)里奧為代表的現(xiàn)代主義影響，卻各領(lǐng)風(fēng)騷，成為“九八年一代”和“一四年一代”的代表人物�！岸�七年一代”更是群星薈萃，相映生輝：加西亞·洛爾卡、阿爾貝蒂、阿萊克桑德雷、豪爾赫·紀(jì)廉、薩利納斯、達(dá)馬索·阿隆索等，共同書寫了西班牙當(dāng)代詩(shī)壇一部多姿多彩的神

福樓拜（GustaveFlaubert），作為我國(guó)人民所喜愛(ài)的偉大的19世紀(jì)法國(guó)文壇巨匠，其代表作《包法利夫人》一經(jīng)傳入中國(guó)就一直被中國(guó)文學(xué)界所關(guān)注、被廣大中國(guó)讀者所喜愛(ài)。小說(shuō)通過(guò)女主人公的死亡及其周遭的人、事、物所表達(dá)出來(lái)的作者獨(dú)特的死亡意識(shí)正是其虛無(wú)主義思想的體現(xiàn)。

藝術(shù)時(shí)間詩(shī)學(xué)是當(dāng)代文藝學(xué)的一個(gè)重要研究范疇，巴赫金作為20世紀(jì)知名思想家和文論家，其“時(shí)空體”理論（即赫羅諾托普理論）對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)、語(yǔ)文學(xué)和符號(hào)學(xué)等人文學(xué)科的影響也是巨大的�！端囆g(shù)時(shí)間詩(shī)學(xué)與巴赫金的赫羅諾托普理論》力圖將此兩種理論對(duì)接起來(lái)，在歐洲文化史的語(yǔ)境下探討文藝創(chuàng)作和文藝學(xué)中的藝術(shù)時(shí)間問(wèn)題，可算作對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)時(shí)間

《愛(ài)情守恒定律》主要內(nèi)容：事業(yè)蒸蒸日上的莫斯科出版商和外省多情的窮婦人，殘暴的雇傭兵和富有心機(jī)的京城美人，記者和流浪漢，百萬(wàn)富翁和情婦——所有這些人都無(wú)法擺脫對(duì)于生命意義的追尋，尋求與周圍世界的和諧，而其中zui為重要的是愛(ài)——人世間至高無(wú)上的情感。

本書為學(xué)術(shù)專著，系統(tǒng)研究了英國(guó)19世紀(jì)著名詩(shī)人勃朗特的詩(shī)歌藝術(shù)。該書主要內(nèi)容為勃朗特生平與文學(xué)創(chuàng)作，勃朗特詩(shī)歌的分類、思想和藝術(shù)特征，勃朗特詩(shī)歌專題研究等。

本書以英國(guó)當(dāng)代著名女作家安杰拉·卡特的小說(shuō)為研究對(duì)象，借用多個(gè)理論視角，對(duì)卡特的小說(shuō)進(jìn)行整體性的審視。書中在前人研究的基礎(chǔ)上，以女性主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、敘事學(xué)、精神分析學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)批評(píng)、消費(fèi)主義批判以及媒體與文化批判等多個(gè)理論流派為理論工具，既從宏觀上梳理卡特小說(shuō)中蘊(yùn)含的思想，又從微觀上分析卡特小說(shuō)的具體文本

本書以斯特恩的代表作《項(xiàng)狄傳》為對(duì)象，研究了作者超越時(shí)代并對(duì)現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響的狂歡化敘事藝術(shù)的魅力�？駳g化敘事藝術(shù)的本質(zhì)在于顛覆�！俄�(xiàng)狄傳》顛覆了情節(jié)，質(zhì)疑了語(yǔ)言的穩(wěn)定性，但顛覆并不意味著消極的破壞與災(zāi)難性的混亂，它自有一套隱秘的內(nèi)在規(guī)則，引導(dǎo)并制約著小說(shuō)敘事的走向。研究發(fā)現(xiàn)，在同質(zhì)性格的引力下，空

本書運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的方法，選擇《小熊維尼》《彼得•潘》《馴龍高手》等9部具有代表性的英國(guó)經(jīng)典童話作為研究對(duì)象，致力于揭示童話在兒童倫理道德觀念的生成和發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的作用。全書結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，既能讓讀者對(duì)于童話的倫理教誨功能形成整體認(rèn)識(shí)，又能幫助讀者從微觀的角度理解具體的童話作品。

俄國(guó)19世紀(jì)唯美主義文學(xué)包括文學(xué)理論與詩(shī)歌創(chuàng)作兩個(gè)方面，在19世紀(jì)后期的俄國(guó)文壇曾占有令人矚目的地位，也取得了相當(dāng)突出的文學(xué)成就在20世紀(jì)又對(duì)俄國(guó)詩(shī)歌尤其是現(xiàn)代派詩(shī)歌、"靜派"詩(shī)歌和形式主義理論產(chǎn)生了較大的影響。無(wú)論在我國(guó)、西方還是俄羅斯，這一課題未受到應(yīng)有的重視，缺乏系統(tǒng)、深入的研究�！�19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義文學(xué)研究―