儒道研究（第五輯）

本書是“朱子經(jīng)學與四書學”專題論文的結集。朱子是中國思想和文化的核心人物，他集宋代理學和經(jīng)學之大成。本書集中研討了朱子的五經(jīng)學、四書學及其相關問題，內容集中在如下五個方面：（1）朱子的四書學研究。四書學是朱子經(jīng)學的研討重點。（2）朱子的五經(jīng)學研究。朱子的易學和禮學得到重點討論。（3）傳統(tǒng)朱子學問題再探。中和和道統(tǒng)問題得

本書是康有為所撰關于變法維新的重要理論著作，不僅徹底動搖了封建專制思想的根基，而且為人們打開了重新認識、估價一切傳統(tǒng)典籍的大門，有解放思想之功。

本書初版于1998年，2003年獲得第三屆中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎。2010年再版，本次改為精裝出版。除了“新版序”外，其他內容未做改動。 本書選擇以清末民初三十年間的社會與文化為背景，通過對以章太炎、胡適之為代表的"晚清"與"五四"兩代學人的文化理想、學術思路、治學方法以及文化心態(tài)的描述，展現(xiàn)中國現(xiàn)代學術

晚清以降，著作體例與述學文體的巨大變更，使得現(xiàn)代中國的人文學者步履艱難。從當初的“拿來主義”，到今日的“與世界接軌”，在20世紀中國學界，占主導地位的聲音是以“科學”取代“夸飾”。著述的不嚴謹乃至抄襲成風，確實是中國學界的痼疾，可這并不能掩蓋問題的另一面，即人文學本身帶有很強的修辭意味。談論人文學的修辭學，不妨先從述學

《幽暗的現(xiàn)代性(梁啟超的思想世界1896-1906)》一書提出了在過渡時代總體性問題中考察梁啟超思想的內在理路的新的研究視角。書中從百年梁啟超思想研究綜述開始，以梁啟超思想內部的中國意識為脈絡，完整梳理了梁啟超的國家話語及其思想體系。同時，從整個現(xiàn)代性的過渡時期比較中，呈現(xiàn)出梁啟超的思想帶有深刻的幽暗意識，其試圖超越一

湛甘泉與王陽明同為明儒巨擘，然而兩人身后遭遇卻反差極大。前者宗風普被，后者則門戶凋零。隨著中國哲學研究的深入，明代思想研究進入深耕階段，本世紀初，逐漸有學人將研究觸角伸向甘泉思想。這些學人的研究無疑推進了甘泉思想的研究，然而這些研究多停留于平鋪直敘，缺乏一個核心概念統(tǒng)領甘泉思想。在認真研讀甘泉文本的基礎上，作者將這一核

《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。

千年湘學，源遠流長，博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湖南以其厚重的文化底蘊和獨特的文化張力，深刻陶冶和孕育了一大批經(jīng)邦濟世的杰出人才，為推動中國社會變革和發(fā)展做出了重要貢獻。研究湘學、弘揚湘學，乃發(fā)展湖南和當代中國、繁榮中華文明之要務�！断鎸W研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術性集刊，擬刊布湘學研究的高水準成果。

《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。