西方博雅教育是通識(shí)教育的歷史淵源與先驅(qū)，研究博雅教育涵義的古今之變，有助于把握其歷史經(jīng)驗(yàn)與精神，以便更好地理解和實(shí)施我國的通識(shí)教育，也希望為我國大學(xué)的“雙一流”建設(shè)和全面振興本科教育助一臂之力�！睹绹�大學(xué)博雅教育的古今之變》共7章，從美國大學(xué)博雅教育的基本問題、希臘古典博雅教育、歐洲原型大學(xué)的博雅教育、美國學(xué)院時(shí)代的博

本書收錄了作者20世紀(jì)90年代以來有關(guān)歷史復(fù)習(xí)與考試方面的研究習(xí)作34篇，內(nèi)容主要涉及歷史高考大綱與試題、歷史復(fù)習(xí)方法、歷史教材與高考、歷史試題命制四個(gè)方面。

審辯式思維是一種開放、獨(dú)立的思維方式。目前學(xué)界普遍認(rèn)可美國學(xué)者恩尼斯的總結(jié)，認(rèn)為審辯思維是一種具有推理的審辯過程，通過信息搜尋、分析、綜合、推理、解析和評(píng)價(jià)來建立自己的論點(diǎn)，找到支持論據(jù)，同時(shí)要在考慮反方論點(diǎn)（論據(jù)）的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整自己的觀點(diǎn)，*后得出結(jié)論。審辯式思維是創(chuàng)新型人才必須具備的能力，教育*重要的任務(wù)之一，

國家的崛起，是文化的自信。在文明古國中，只有中國的文化，是沒有任何間斷的，從《擊壤歌》《詩經(jīng)》《楚辭》開始的中國文學(xué)一直是中國人精神的滋養(yǎng)，代表著中國文化美學(xué)自信。這種文化美，培養(yǎng)中國人的氣質(zhì)。 目前經(jīng)濟(jì)狀況下浮躁功利學(xué)習(xí)，閱讀碎片化、文章段子化、語言網(wǎng)絡(luò)化，缺乏國文素養(yǎng)的中國人，讓整個(gè)現(xiàn)代中文運(yùn)用話語體系淺薄化，編輯

信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域后，對(duì)大學(xué)英語教師提出了新的挑戰(zhàn)，英語教師必須更新觀念，迎接挑戰(zhàn)，明確自己的定位，實(shí)現(xiàn)其角色的轉(zhuǎn)換。本書內(nèi)容共六章，分別為：教育信息化與大學(xué)英語教學(xué)，現(xiàn)代教育信息技術(shù)與英語課程整合，信息技術(shù)支持下的大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐，我國大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀寄影響因素，我國大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展的途徑探索和信息技術(shù)

21世紀(jì)以來，我國高校在讀學(xué)生人數(shù)與畢業(yè)生人數(shù)每年都在大幅度地增加。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)人才的需求也在不斷地提升，就業(yè)的競爭壓力逐年增大。大學(xué)生作為高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育的主體，應(yīng)培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，積極規(guī)劃自己的現(xiàn)在和未來�！陡咝４髮W(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)實(shí)踐引導(dǎo)》從大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃講起，然后從

本書主要包括學(xué)習(xí)與日常觀察思考，教育教學(xué)改革方面的思考與建議，歷史教研組、歷史名師工作室、歷史學(xué)科研究基地和特級(jí)教師工作站建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃、方案與總結(jié)，著作序言和本人的成長歷程。另外，本書還附錄了本人指導(dǎo)的由門生撰寫的教研論文和他人采訪我而撰寫的報(bào)道文章。這些習(xí)作，或已在不同刊物上公開發(fā)表，有些文章還為人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資

《細(xì)說在美國留學(xué)就業(yè)的那些事》是一本親子教育類圖書，旨在傳遞一些成功的教育理念，正如張宏杰的父親張志宏所說:不希望孩子當(dāng)天才，健康成長就好。教育是父母的功課。積極快樂的人生遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)、金錢更重要。此外，它還給在美留學(xué)生本地就業(yè)、長期居留提供有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和建議。

本書生動(dòng)清晰地描繪了不同學(xué)科博士生及其學(xué)術(shù)導(dǎo)師的經(jīng)歷。書中展示了青年學(xué)者們?nèi)绾谓邮懿⑷谌敫髯詫W(xué)科的特定的學(xué)術(shù)文化；呈現(xiàn)了不同學(xué)科和院系如何再生產(chǎn)其特殊的學(xué)術(shù)生產(chǎn)方式。此研究基于研究者對(duì)于全英200余名研究生及其導(dǎo)師的深度訪談。具體的研究問題包括：研究生如何應(yīng)對(duì)自身從事的學(xué)術(shù)研究的不確定性；他們?nèi)绾翁幚硭��?jīng)歷的挫折、

本書主要對(duì)生態(tài)語文的內(nèi)涵、生態(tài)語文視野下的識(shí)字教學(xué)、生態(tài)語文視野下的閱讀教學(xué)進(jìn)行了研究。生態(tài)語文，以優(yōu)質(zhì)高效促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，追求自然的、綠色的、和諧的過程。生態(tài)識(shí)字，就是要借鑒各種識(shí)字經(jīng)驗(yàn)，遵循漢字自身的規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的*化。生態(tài)閱讀，以全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)為目標(biāo)，以優(yōu)質(zhì)高效和諧發(fā)展