中華民族能夠始終自強不息、屹立于世界民族之林，中華兒女能夠源源不斷為世界文明書寫中國篇章，中國精神是貫穿其中的一條主線，是凝聚、鑄造燦爛輝煌的中華文明的偉大力量。本書堅持問題導向，梳理中國精神的歷史演進，探析中國精神的世界意義，既是為了解讀中華文明源遠流長、歷久彌新的基因密碼，也是為開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前

本書系“四川大學中華民族共同體研究叢書”之一，為四川大學開設的“中華民族的凝聚與演進”全校通選課講義匯編，共包含十六講，由學校歷史學、考古學和民族學三個學科共十六位骨干教師共同撰寫，形成十六個講題，從不同學科視角梳理中華民族的形成史、各民族交往交流交融史以及中華民族的概念史，兼顧研究深度與教學需求，深入淺出地展現(xiàn)了史前

本書圍繞民族學人類學學科，探討了筑牢中華民族共同體意識，民族地區(qū)發(fā)展中的相關問題，包括非遺、原生態(tài)文化資源、潑水節(jié)的文化建構(gòu)等，也有民族文化民俗的探討，既有理論反思，也有大量的實踐研究，

本書基于廣西百色市建設鑄牢中華民族共同體意識示范市這一主題出發(fā),通過文獻研究法、比較分析法等方法探究百色市作為邊疆民族地區(qū)在創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識示范市進程中的相關做法和經(jīng)驗,從理論到實踐,開展了整體性研究。本書就鑄牢中華民族共同體意識理論的提出、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識示范市的背景和意義、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄

本書是2018年11月3日在中央民族大學由巫達教授組織召開的“文化、法律與生態(tài)”學術研討會的會議論文精選，內(nèi)容包括文化人類學、法律人類學和生態(tài)人類學三個領域以及三領域的交叉研究。其中很重要的角度是：討論不同的文化如何對生態(tài)環(huán)境起著保護作用的；國家法律和不同地區(qū)的“文化法”也即習慣法是如何對生態(tài)環(huán)境起保護作用的。反過來亦

《文學人類學研究》為中國比較文學學會文學人類學研究會會刊，由中國比較文學學會文學人類學研究會、教育部人文社科重點研究基地四川大學中國俗文化研究所聯(lián)合主辦。本刊設有欄目：文學人類學理論與批評、文學人類學田野考察、多民族文學與文化研究、口頭傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、世界少數(shù)族裔文學研究、神話與歷史、社會記憶與身份認同、跨文

人無精神不立，國無精神不興。精神是一個民族發(fā)展壯大的關鍵。伴隨著中國精神在中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設中作用的日益凸顯，關于中國精神的研究越來越受到黨和國家的重視，越來越受到學界的關注。本書系統(tǒng)闡述了中國精神的內(nèi)涵與特點、中國精神的價值、中國精神的時代表現(xiàn)、中國精神的時代譜系、中國精神的教育和中國精神的發(fā)展創(chuàng)新，提出

非彼無我 美美與共：中華民族的交融與共同體意識

本書是“晚清怪杰”辜鴻銘的一部具有世界影響的名著,于1915年用英文寫成。本書是辜鴻銘的文章合集,以《中國人的精神》為題結(jié)集。本書分為正文和附錄兩部分。正文講述了中國人的精神、中國婦女、中國語言、中國學等方面的內(nèi)容,附錄除了辜鴻銘的兩篇文章外,還有其他人對《中國人的精神》一書的評價,以及辜鴻銘其人其事。在書中,辜鴻銘把

心理文化學是從心理與文化相結(jié)合的視角從事大規(guī)模文明社會比較研究的學問。本書是采用心理文化學視角研究日本人、日本國的成果。全書分為三個部分：上編梳理了“日本論”的學術脈絡，明確了心理文化學的學術定位；中編圍繞日本人的“基本人際狀態(tài)”的四個維度展開分析，是在心理文化學視角下對日本人在人類“生存譜”上的定位；下編是對日本國家