美好生活是人類(lèi)永恒的追求，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)的奮斗目標(biāo)。《美好生活的向往與實(shí)現(xiàn)》在梳理中西思想文化史、進(jìn)行深度學(xué)理辨析的基礎(chǔ)上，給出了何為美好生活的公共理解。基于新時(shí)代中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主要矛盾的分析，描述了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)美好生活的現(xiàn)實(shí)訴求。結(jié)合時(shí)代大背景和當(dāng)前發(fā)展階段的實(shí)際，探討了制約美好生活實(shí)現(xiàn)的諸多因素。最后，從整個(gè)社會(huì)走向美好生活發(fā)展觀和個(gè)人創(chuàng)造幸福美好人生的角度，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)美好生活提供了富于

新時(shí)代回答新課題，新課題孕育新思想。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)前的重大時(shí)代課題。對(duì)此，《重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答》從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)方面進(jìn)行闡述。對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，充分深刻理解重大時(shí)代課題在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

《一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程》共十個(gè)章節(jié)，重點(diǎn)圍繞黨的十八大以來(lái)習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、全面加強(qiáng)黨的建設(shè)等一系列重要論述，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)這一偉大工程進(jìn)行了生動(dòng)描畫(huà)和理論探索，力爭(zhēng)呈現(xiàn)我們黨矢志不渝推進(jìn)黨的建設(shè)這一宏偉畫(huà)卷，為堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力提供學(xué)理闡釋。

《疫情里讀懂中國(guó)》緊密結(jié)合黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊疫情的實(shí)踐，針對(duì)社會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)上的各種錯(cuò)誤論調(diào)，針對(duì)人們的模糊認(rèn)識(shí)和疑問(wèn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，用樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言講解深層的理論，用鮮活豐富的事例說(shuō)明深刻的道理，以潤(rùn)物無(wú)聲、直抵人心的方式，把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)講透徹，把政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同融入思想理念和價(jià)值觀，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹進(jìn)一步深化，引導(dǎo)干部群眾切

《我們?yōu)槭裁幢仨氉咧袊?guó)特色社會(huì)主義道路：答關(guān)于中國(guó)道路的十大疑問(wèn)》運(yùn)用馬克思主義，特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，直面產(chǎn)生于不同時(shí)期、不同人群的對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的種種指責(zé)和懷疑，分析其緣起的背景，指出其片面性所在，揭示其錯(cuò)誤的根源，破除其似是而非的迷霧。正是通過(guò)這樣的回?fù)艉徒饣�，中�?guó)特色社會(huì)主義道路的合理性與合法性清晰地展現(xiàn)在我們面前，與此同時(shí)，對(duì)這條道路的自信心也油然而生。

中國(guó)特色社會(huì)主義以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)�！吨袊�(guó)特色社會(huì)主義與人類(lèi)發(fā)展模式創(chuàng)新研究》主要探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論邏輯、歷史邏輯及實(shí)踐邏輯，通過(guò)分析現(xiàn)代資本主義所導(dǎo)致的金融危機(jī)、安全危機(jī)、生態(tài)危機(jī)，探尋社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的合理性。《中國(guó)特色社會(huì)主義與人類(lèi)發(fā)展模式創(chuàng)新研究》揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義由于吸收了馬克思主義文化、西方文化、中華文化的精華，從而展現(xiàn)出創(chuàng)新人類(lèi)發(fā)展模式的可能性，為我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)提供理論支

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念是在深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論內(nèi)涵的完善和提升，集中反映了我們黨對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是關(guān)于發(fā)展觀念的又一次理論創(chuàng)新�！缎聲r(shí)代新發(fā)展理念要覽》對(duì)這一新發(fā)展理念進(jìn)行了深入分析與闡釋?zhuān)D完整地、系統(tǒng)地把握它們之間的關(guān)系，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部將其貫徹落實(shí)到具體實(shí)踐之中，從而昂首闊步踏上決戰(zhàn)全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新

是面對(duì)百年未有之大變局而提出的國(guó)際合作倡議，是由發(fā)展中國(guó)家提出的，也是人類(lèi)歷史的創(chuàng)舉。它不僅承載著古絲綢之路的光榮與夢(mèng)想、中華民族復(fù)興的百年大計(jì)，而且正成為世界各國(guó)應(yīng)對(duì)不確定性挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)各自發(fā)展戰(zhàn)略和追求美好世界秩序的共同探索。面對(duì)“”倡議，由于不了解或者誤解，國(guó)際和也出現(xiàn)了一些不同的聲音。 本書(shū)及時(shí)地、有針對(duì)性地、系統(tǒng)地回應(yīng)了對(duì)“”倡議的質(zhì)疑之聲，厘清各種似是而非的言論及有意無(wú)意的誤解，從而有助于

《國(guó)外馬克思主義研究發(fā)展報(bào)告2018》對(duì)2018年“國(guó)外馬克思主義研究”二級(jí)學(xué)科的研究工作及時(shí)作出總結(jié)，跟蹤國(guó)外馬克思主義研究的新成果，特別對(duì)馬克思誕辰200周年的重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。切實(shí)遵循馬克思主義的根本旨趣，立足于國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)科領(lǐng)域去探究21世紀(jì)人類(lèi)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，切實(shí)描繪21世紀(jì)馬克思主義、21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐圖景。

本書(shū)為高放先生六十多年來(lái)持續(xù)探究《共產(chǎn)黨宣言》的文匯。全書(shū)分三個(gè)部分：探明《共產(chǎn)黨宣言》真相，探求《共產(chǎn)黨宣言》真理，探析《共產(chǎn)黨宣言》真義。圍繞《共產(chǎn)黨宣言》的文本、理論和意義來(lái)鋪陳敘述，立體式地、全景式地呈現(xiàn)了這部偉大著作的本來(lái)面目及其蘊(yùn)含的巨大價(jià)值，為我國(guó)乃至世界的《共產(chǎn)黨宣言》研究打下了深厚的基礎(chǔ)。

世界經(jīng)濟(jì)格局在變，發(fā)展格局也在變，而中國(guó)正在成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)鍵要素。此時(shí)此刻，中國(guó)進(jìn)行著各種改革試驗(yàn)：無(wú)論是黨中央的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，還是中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“一帶一路”倡議，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正在不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。本書(shū)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，以外國(guó)人的視角分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就達(dá)成的各項(xiàng)因素，多角度、深層次地細(xì)化研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)國(guó)的發(fā)展指數(shù)，并結(jié)合黨的十九大精神，評(píng)價(jià)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)

黨的十八屆五中全會(huì)提出了綠色發(fā)展的新發(fā)展理念。本書(shū)對(duì)綠色發(fā)展的理論維度進(jìn)行了探究，圍繞綠色發(fā)展與馬克思主義自然觀綠色發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)自然觀綠色發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展觀綠色發(fā)展與生態(tài)社會(huì)主義及綠色發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)思想這五大方面，剖析了綠色發(fā)展理念與這些理論之間的關(guān)系，旨在加深對(duì)綠色發(fā)展的理論層面的認(rèn)識(shí)，更好地用綠色發(fā)展理念指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。本書(shū)對(duì)多角度、全方位理解綠色發(fā)展的理論內(nèi)涵具有重要意義。

《卡爾·馬克思的哲學(xué)與神話（精）》從心理學(xué)的角度分析馬克思思想形成的哲學(xué)背景，把青年馬克思與成熟馬克思的思想貫通起來(lái)。作者羅伯特·C.塔克認(rèn)為，青年馬克思向成熟馬克思過(guò)渡的過(guò)程，就是馬克思主義從哲學(xué)走向神話的過(guò)程：早期馬克思主義還從根本上保持著以哲學(xué)思維為基礎(chǔ)。然而在其中的一個(gè)決定性觀點(diǎn)上，馬克思轉(zhuǎn)向了神話式的思維模式……可以說(shuō)成熟的馬克思主義是早期馬克思主義的

《中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革戰(zhàn)略研究/改革開(kāi)放40年研究叢書(shū)》堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的研究方向，注重運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，主要對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放的重要理論與實(shí)踐問(wèn)題作出一些思考。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，《中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革戰(zhàn)略研究/改革開(kāi)放40年研究叢書(shū)》著重就中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、貫徹新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等理論問(wèn)題和京津冀協(xié)同發(fā)展等實(shí)踐問(wèn)題開(kāi)

本書(shū)是對(duì)中國(guó)為什么還必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一論題的深刻闡釋。黨的十九大報(bào)告明確指出：中國(guó)特色社會(huì)主義*本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的*優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是*政治領(lǐng)導(dǎo)力量。在現(xiàn)實(shí)中，總是有人質(zhì)疑中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。本書(shū)對(duì)這些懷疑進(jìn)行了概括，匯總為十個(gè)疑問(wèn)，以通俗易懂的語(yǔ)言、豐富生動(dòng)的事例，通過(guò)分析中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展與當(dāng)代建設(shè)，以及在新時(shí)代的執(zhí)政理念與施政方略，給予有力的回答。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路在極大地改變中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)，對(duì)世界歷史進(jìn)程也產(chǎn)生了重大影響。這一道路的開(kāi)辟，既具有中國(guó)性，也具有世界性。《中國(guó)道路為世界貢獻(xiàn)了什么》從以下四個(gè)方面闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)世界的貢獻(xiàn)： 為人類(lèi)文明探索出了一種新的發(fā)展模式； 為廣大發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困落后提供了積極的示范效應(yīng)； 為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了新的活力和希望； 為馬克思主義展示現(xiàn)實(shí)性和向前發(fā)展開(kāi)辟了途徑。 只有真正了解了中

《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的系統(tǒng)變革：中國(guó)行政發(fā)展30年》是對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)政府行政管理發(fā)展的回顧與總結(jié)。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的啟動(dòng)，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)型。在這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革、大開(kāi)放中，政府的公共行政也得到了全面更新。《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的系統(tǒng)變革：中國(guó)行政發(fā)展30年》選取了行政理念、行政體制、行政職能、行政機(jī)構(gòu)、行政決策、人事行政、行政法治、政務(wù)公開(kāi)、行政方法、廉政建設(shè)、行政監(jiān)督和公共財(cái)政等行政領(lǐng)域，對(duì)發(fā)生在各個(gè)領(lǐng)域的改革進(jìn)