經(jīng)過新中國成立七十多年，特別是改革開放四十多年的不懈奮斗，我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進人世界前列，國際地位得到前所未有的提升，各方面的面貌也發(fā)生了前所未有的變化，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了民族偉大復興的光明前景——我們進入了新時代。
　　正如黨的十九大報告指出的，我們進入新時代的一個重要根據(jù)是社會主要矛盾發(fā)生了關系全局的歷史性變化，由原來的人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在黨的十九大報告中，14次提到“美好生活”；在闡述“不忘初心、牢記使命”的主題時，特別強調全黨要“永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”；報告最后還以為“實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗”結束。黨的十九大報告將“美好生活”激活為時代熱詞。事實上，早在2012年11月15日，剛剛當選為十八屆中共中央總書記的習近平就莊嚴宣示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”當時，各大媒體都以此作為標題進行了報道。然而許多人，包括專家、學者都未曾料到，“美好生活”會成為中國共產(chǎn)黨一個非常核心的政治術語，關于“美好生活”的一系列論述會成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。
　　歌德在《浮士德》中有句名言：“理論是灰色的，生活之樹長青。”在馬克思主義的視野中，理論和生活的關系從來是辯證的，真正科學管用的理論歸根結底來自人民的生產(chǎn)生活實踐，而任何思想理論只要抓住人的根本，就能說服人，就能像閃電一樣徹底擊中素樸的人民園地。馬克思主義給中國帶來的巨大變化正是理論與生活之間奇妙辯證法的生動見證。人民群眾都切身體會到了生活的巨變，并被激發(fā)出日益增長的對更好生活的向往。也正是在生活實踐中，人們逐漸澄明了美好生活的意義。同時，沒有正確的理論就沒有正確的實踐。在現(xiàn)代社會，任何事情一經(jīng)主題化，都首先變成一個理論問題。從理論上廓清美好生活的相關問題，這正是實現(xiàn)人民對美好生活向往的一項基礎性工作。
　　古今中外的人們都向往美好生活，那么究竟什么是美好生活？新時代人民的美好生活需要日益增長，具體體現(xiàn)在哪些方面？具有什么樣的特征？當前，又有哪些因素制約著我們實現(xiàn)美好生活？我們怎樣才能使自己的生活變得更加美好幸福？這一系列問題是正確理解中國共產(chǎn)黨人初心與使命，準確把握新時代社會主要矛盾，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興必須回答的問題，也是值得每一個向往幸福美好生活、正在為自己的幸福美好生活奮斗的人深思領悟的問題。