本書是是枝裕和經(jīng)典代表作《步履不�！返脑≌f。 人生路上，步履不停，總有那么一點來不及。已經(jīng)是夏末的季節(jié)了，院子里的紫薇花開得璀璨，黃斑蝶在山坡上翩然飛舞著。橫山良多與妻兒一同返回位于湘南海邊的老家。久違的橫山一家人，每年只有在大哥純平的忌日才會團聚。在沁涼的麥茶、紅透的西瓜、母親絕手的好料理炸玉米天婦羅，加上外賣的壽司和鰻魚飯之間，閑散地度過看似平凡的一天。然而他們細細分享品嘗著的，卻是歡笑

《人類簡史：從動物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品。從十萬年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本、科技交織的人類發(fā)展史。十萬年前，地球上至少有六個人種，為何今天卻只剩下了我們自己？我們曾經(jīng)只是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾。為何我們能登上生物鏈的**，最終成為地球的主宰？ 從認知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命，我們真的了解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從

4歲就會彈奏小提琴，童年時代寫出多部名曲，只用一根弦也能彈完一首曲子， 瞬間記住幾百個隨機數(shù)字，開平方比計算器還快，一秒內(nèi)說出某個日子是周幾， 入行1年就獲得世界跳高冠軍，同時和26人下盲棋，14歲即成為世界象棋大師 所有人都以為“杰出”源于“天賦”， “天才”卻說：我的成就源于“正確的練習(xí)”！ 著名心理學(xué)家艾利克森在“專業(yè)特長科學(xué)”領(lǐng)域潛心幾十年，研究了一系列行業(yè)或領(lǐng)域中的專家級人物：國際象棋大師、頂*小

《自卑與超越》是個體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒經(jīng)典代表作。本書以“自卑情結(jié)”為線索，論述了自卑感的形成、影響及轉(zhuǎn)變，旨在幫助人們克服自卑感，超越自我，找到個人與世界和諧共處的有效途徑。 全書立足于個體心理學(xué)觀點，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個領(lǐng)域，以大量的實例為論述基礎(chǔ)，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦，幫助人們正確面對缺陷，正確對待職業(yè)，正確理解社會、理解生活、理解人性。具有極深的哲理性和巨大的

這是一本指導(dǎo)大學(xué)生校園生活的圖書。大學(xué)生活自由而放松，但也充斥著迷茫和墮落的陷阱。轉(zhuǎn)瞬即逝的大學(xué)生活，怎樣才能高質(zhì)量度過？這本收錄了超過100萬贊同數(shù)的知乎回答輯錄，或許能幫你提供思路。 本書匯集了大學(xué)校園中48個常見問題，從心理認知、學(xué)習(xí)規(guī)劃、考試技巧、自我提升、考研留學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)等六個模塊，提供過來人的真實經(jīng)驗與見解。那些只有過來人才了解的艱苦、辛酸與要訣，本書替你纖毫呈現(xiàn)。 無論是初入大學(xué)的大一新生，還是臨

《劇變》探討了一個當(dāng)前人類社會面臨的重大問題：當(dāng)危機來臨時，我們該如何應(yīng)對？從個人視角而言，危機可以改變一個人的成長軌跡，如處理不當(dāng)，終其一生會生活在負面情緒中。對于整個人類社會而言，危機可使一種文明沒落、一個國家解體、一個時代終結(jié)。因此，如何分辨危機、應(yīng)對危機，避免危機，化危機為機遇，實現(xiàn)個人和整個人類社會的劇變，是人類當(dāng)下面臨的主課題。 普利策獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴蒙德再一次發(fā)揮其歷史敘事的驚人水準(zhǔn)

為什么科學(xué)能告訴我們關(guān)于星球內(nèi)部的運行方式，卻難以描述人類的行為？ 為什么牛頓無法精確預(yù)測天體軌道的變化，而只能將其訴諸全能的上帝？ 人類這樣有秩序的系統(tǒng)，是如何從宇宙大爆炸之后幾乎單調(diào)無序的狀態(tài)中產(chǎn)生的？ 從地震、物種滅絕到交通堵塞、股市震蕩，這些看似不相關(guān)的現(xiàn)象背后，到底有著怎樣的某種關(guān)聯(lián)？ …… 復(fù)雜其實很簡單，即使看起來完全隨機的行為深處，遵循的依舊是簡單的因果規(guī)律。作者約翰·格里賓通過對各種復(fù)雜與

《從一到無窮大》作為喬治·伽莫夫的科普代表作品，在當(dāng)今世界仍然具有重要影響力。作為自然科學(xué)科普經(jīng)典名著之一，直接影響了眾多科研和科普工作者，是歷久彌新的自然科學(xué)入門讀物。 在本書中，伽莫夫以通俗易懂的方式介紹了20世紀(jì)以來世界范圍內(nèi)自然科學(xué)領(lǐng)域中的重大進展。全書共分四個部分，先由漫談基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識入手，用豐富有趣的比喻闡明了時間、空間的相對性，講述了愛因斯坦的相對論及四維世界結(jié)構(gòu)，*后全面討論了人類在微觀

著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超過了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上富光彩的見證。

很多人可能都認為，我們每天做的大部分選擇都是深思熟慮決策的結(jié)果，其實并非如此。人每天的活動中，有超過40%是習(xí)慣的產(chǎn)物，而不是自己主動的決定。在過去的20年里，神經(jīng)學(xué)家、心理學(xué)家、社會學(xué)家以及市場營銷人員通過研究不僅發(fā)現(xiàn)了習(xí)慣的運作機理，更重要的是，他們發(fā)現(xiàn)了改變習(xí)慣的方法。 習(xí)慣是我們刻意或深思后做出的選擇，是即使過了一段時間不再思考，也仍然經(jīng)常甚至每天都在做的行為。這是我們神經(jīng)系統(tǒng)的自然反應(yīng)。