季羨林先生精通梵語、巴利語、吐火羅語等古代印度和中亞語言，通過這些語言，他對于印度和中國的古代宗教、文化和文學(xué)等進(jìn)行了深入研究，其范圍他人常無法涉足，所以成果獨特，為中外學(xué)者所一致推崇。他的三篇論述原始佛教語言問題的系列論文，是他的重要論*之一。在廣泛征引多種印度古代語言和漢譯佛藏例證的基礎(chǔ)上，他指明了佛陀在世時的語言政策是信徒各用自己熟悉的語言學(xué)習(xí)佛說，而*早的佛典，則是用古代半摩揭陀語寫成的�！陡⊥琅c佛》《再談“浮屠”、與“佛”》是考據(jù)漢譯佛典譯名的重頭文章。“佛”這一名號，人們很容易認(rèn)為是產(chǎn)佛陀(也即“浮屠”)的哆稱，而皋際上，“佛”的出現(xiàn)早于”佛陀”、乃是佛教傳到西域，在譯成西域當(dāng)?shù)赝禄鹆_語的過程中發(fā)生音變，再通過吐火羅語傳入中原譯、成漢語的結(jié)果，季先生利用他廣泛深入的多種語音知識，解決了學(xué)界中不少懸而未決的問題。