世界勛賞制度的五大流派

　　從全世界來看，絕大多數(shù)國家都設(shè)立了形形色色的勛章，而且都富有各自的民族特色。例如英國具有濃郁的貴族味道，而美國以實(shí)際功勛為導(dǎo)向，法國保留了早期騎士團(tuán)完備的等級體系，俄羅斯則既注重歷史傳承、又滿足了現(xiàn)實(shí)需求。而德國作為世界勛章發(fā)展史上最重要的國度之一，獨(dú)成一派……。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，近現(xiàn)代勛賞制度形成了五個特征較為明顯的分流，這五大流派，共同構(gòu)成了人類歷史上絢爛多姿的勛章世界。

　　英國作為近現(xiàn)代世界強(qiáng)國，勛章一直頗有特點(diǎn)。英系勛章的特點(diǎn)是體系完備、等級分明。尤其是他們注重身份認(rèn)證，勛賞在某種程度上是對其身份地位的確認(rèn)。獲得高等級勛章的人士可以直接在姓名后面加上勛章以及所獲級別的縮寫，具有一定榮譽(yù)稱號的性質(zhì)。例如獲得維多利亞十字勛章的人士可以在姓名后面加上\"VC\"，在正式場合其姓名出現(xiàn)的時候就必須在后面綴以\"VC\"兩個字母。

　　美系勛章的特點(diǎn)在于實(shí)用主義味道非常濃厚，以實(shí)際功勛為導(dǎo)向，對身份地位的認(rèn)證并不太強(qiáng)烈，這一點(diǎn)上與英系有較大區(qū)別。一個比較有意思的現(xiàn)象就是美國所有的勛賞，沒有一種是以“勛章”（Order）來命名的，全部都是“Medal”（獎?wù)拢�。但是美國還是有幾種獎賞帶有勛章性質(zhì)，例如榮譽(yù)勛章（Medal of Honor）、銀星勛章（Silver Star）、銅星勛章（Bronze Star）等等。究其根源，這應(yīng)當(dāng)是與美國的清教徒傳統(tǒng)有關(guān)。來到北美的基本上都是對歐洲貴族傳統(tǒng)深惡痛絕、崇尚自由的一幫人。可能在他們眼中，當(dāng)時帶有濃厚貴族色彩的勛章也與其追求的精神不相符合。但隨著近代美利堅(jiān)國家的建立，勛賞體系又有利于國家建設(shè)，所以他們采取了一種折中的方法，只設(shè)立獎?wù)�，而不設(shè)立勛章。

　　法國是世界近現(xiàn)代勛賞制度的發(fā)源地之一，盡管早在波旁王朝時期，法國就已經(jīng)建立起一套完備的勛賞體系，但真正將其發(fā)揚(yáng)光大的還是拿破侖。在他之前，波旁王朝的勛章幾乎全是王室勛章，是帶有身份認(rèn)證性質(zhì)的貴族勛章，而在他之后，勛章本身也成為拿破侖帝國獎勵卓越平民的一種手段，而且逐漸形成法系勛章最明顯的特征，這種特征就是等級分明。拿破侖創(chuàng)造性地引入軍隊(duì)的稱謂，根據(jù)授予功勛的大小將勛章等級明確分為“大十字級—大軍官級—指揮官級—軍官級—騎士級”五個等級。當(dāng)然五個等級的名稱并不一定固定不變，但萬變不離其宗，絕大多數(shù)法系勛章就嚴(yán)格遵循這五個等級而設(shè)立。

　　德國，是研究勛賞制度永遠(yuǎn)繞不過去的一個國家，也是將勛賞制度發(fā)揚(yáng)到極致的一個國家。當(dāng)前對勛賞制度研究水平最高的國家也是德國，這是因?yàn)樵谄錃v史上，勛賞制度一直是國家政體的一個重要組成部分。某些方面，德系與法系具有一定的共通之處，但是由于其歷史發(fā)展復(fù)雜，尤其是在1918年之前德國還存在如此眾多的邦國，而邦國各自又有一套勛賞體系，所以早期德國勛賞也是異常復(fù)雜，與法系相比又體現(xiàn)出自己的特色。從來沒有一個國家像德國一樣在內(nèi)部各個主體之間還有水平如此之高的勛賞體系，而由于其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、工業(yè)化程度很高，所以其勛賞做工極其精良；而由于其歷史復(fù)雜，生產(chǎn)廠家眾多，所以其版本變化也異常繁多。

　　毫不夸張地說，俄羅斯是目前勛賞文化最盛的國家，這與其注重勛賞歷史傳承的特點(diǎn)有關(guān)。俄羅斯經(jīng)歷了幾次劇烈的政權(quán)更迭，但其勛章體系傳承有序。例如蘇聯(lián)就將俄羅斯帝國時期的涅夫斯基勛章的名稱繼承下來了，并且同時設(shè)立了以蘇沃洛夫、烏沙科夫等著名沙俄將領(lǐng)名字命名的高等級軍事勛章。而極富特色的五邊形上掛，也是俄羅斯帝國時期設(shè)計(jì)的，蘇聯(lián)時期將這一設(shè)計(jì)繼承下來，甚至廢除了早期的列寧勛章、紅旗勛章等采用的星章形式，后期改用了五邊形上掛。而俄羅斯聯(lián)邦，在重新延續(xù)俄羅斯帝國時期部分勛賞的同時，甚至直接繼承了蘇聯(lián)時期的英雄和勞動英雄稱號。

　　除了上述幾個流派之外，日本在勛賞制度方面也是一個比較有特點(diǎn)的國家。他們不但體系一以貫之，幾乎沒有變動（除了與軍國主義有瓜葛的金鴟章和支那事變從軍記章等獎?wù)卤粡U止外），而且盡管學(xué)習(xí)歐洲設(shè)立其勛賞制度，但仍然具有濃厚的日本民族特色。比如日本特有的褒章，就是他們的一大創(chuàng)造。褒章不同于一般意義上的勛章和獎?wù)�，它承�?dān)了一部分勛章和獎?wù)滤�不具備的功能�?/p>

　　當(dāng)然，這五大流派的區(qū)分其實(shí)嚴(yán)格說來并不科學(xué)，但有利于熱愛勛賞文化的讀者朋友對全世界的勛賞制度形成大致了解。正如多元文化是全人類最偉大的精神財富之一，勛賞制度所體現(xiàn)出來的多元性也使其豐富多彩，并被真正的收藏者和歷史研究者津津樂道。無論從收藏的角度，還是從歷史研究的角度來看，都不能簡單地認(rèn)為某個國家或者某個流派的勛賞比其他國家或流派更漂亮，或者更有價值。這種簡單的“厚此薄彼”只能說明持這種觀點(diǎn)的人根本沒有深入了解人類博大精深、富有魅力的勛賞制度，僅僅是看了一個表象而已。

　　指文號角工作室

　　2016年11月