本書為學(xué)術(shù)類圖書。本書力圖通過現(xiàn)代文化與現(xiàn)代文學(xué)、文學(xué)史新論、巴蜀文學(xué)重讀、對視與爭鳴、現(xiàn)代文學(xué)檔案等欄目,在更廣闊的學(xué)術(shù)平臺上整體把握20世紀(jì)的中國文學(xué)與文化,以強(qiáng)化問題意識、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)銳氣,極富學(xué)術(shù)價(jià)值。
李怡,男,北京師范大學(xué)文學(xué)院、四川大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師,教授。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代中國文化與文學(xué)。先后出版多部學(xué)術(shù)專著,發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干。
毛迅,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授,兼任中國高校影視藝術(shù)教育學(xué)會常務(wù)理事、四川省中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究會副會長、四川省文藝評論家協(xié)會理事等。1982年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系,考入南京大學(xué)中文系攻讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生,師承陳瘦竹、葉子銘、許志英先生等。1984年到四川大學(xué)中文系任教。近年來在廣播電視、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得一系列研究成果。
新發(fā)現(xiàn)新探索——《二十世紀(jì)中國文學(xué)主流﹒學(xué)術(shù)新探書系》序言2
《民國文學(xué)十五講》三人談(筆談)7
文學(xué)史如何可能8
觸摸歷史的方式12
“民國”的文學(xué)與“文學(xué)”的民國15
“大文學(xué)”視野
他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng),故國亦他國——論洋鬼子的天津租界記憶與想象20
關(guān)于“民族英雄霍元甲”敘事之階段性特點(diǎn)及其作用34
浴火自塑:馬華抗戰(zhàn)小說中的華人形象(1937-1965)39
《青年雜志》改名原因:誤讀與重釋51
距離有多遠(yuǎn):從現(xiàn)代知識分子到農(nóng)民——重讀王西彥小說《鄉(xiāng)下朋友》59
民國文學(xué)研究·文論研究專輯
李影心與三、四十年代的文學(xué)批評69
“進(jìn)化的還原論”:“五四”前期俞平伯“人的文學(xué)”觀建構(gòu)解析79
《論詩三札》細(xì)讀——兼論郭沫若對于新詩發(fā)生的意義87
從象征主義到“天人合一”:梁宗岱對“契合論”轉(zhuǎn)換性闡釋95
從《密電碼》看張道藩對三民主義文藝觀的踐行101
共和國文學(xué)研究·文學(xué)制度研究
《講話》歷史譜系的建構(gòu)(1942—1966)105
1958年中國新民歌作者身份探究115
領(lǐng)袖意志的無形規(guī)約:《詩刊》發(fā)表毛澤東詩詞的影響及其編刊方略124
獎勵機(jī)制與文藝生產(chǎn)的造勢運(yùn)動——解放區(qū)“有獎?wù)魑摹苯馕?35
新視界·民國言情文學(xué)研究專輯
論鴛鴦蝴蝶派的文學(xué)趣味嬗變機(jī)制144
從古典到現(xiàn)代:論新文學(xué)對才子佳人敘事模式的現(xiàn)代演繹153
暢銷書是如何煉成的?——民國三次“言情小說熱”的社會文化解讀165
文學(xué)與文化
“書寫心懷的曲水流觴”——論趙麗宏游記的類型和詩的構(gòu)思172
先鋒文學(xué)經(jīng)典化與先鋒批評的關(guān)系——從現(xiàn)代性視野出發(fā)178
趙樹理小說的民俗化敘事183
論蕭紅小說風(fēng)景書寫的隱喻機(jī)制190
九葉詩派的多元藝術(shù)探索201
建構(gòu)一種文類文學(xué)史205
鄉(xiāng)土·女性·語韻——比較視域中的孫犁與賈平凹小說藝術(shù)探析213
學(xué)人·著述
中國文學(xué)翻譯與意大利漢學(xué)傳統(tǒng)——意大利翻譯家、學(xué)者狄海冰(ANNADITORO)訪談220
一種新文本觀的建構(gòu):227
評金宏宇等著的《文本周邊——中國現(xiàn)代文學(xué)副文本研究》228
走向新詩閱讀的專業(yè)性——兼談張德明《百年新詩經(jīng)典導(dǎo)讀》231
重返與重構(gòu)----評吳雪麗的《文化尋根與本土中國》237
范式轉(zhuǎn)型與關(guān)聯(lián)之魅——評劉進(jìn)、李長生《“空間轉(zhuǎn)向”與當(dāng)代西方馬克思主義文學(xué)批評研究》240
歷史與心靈的詩學(xué)奏鳴——《面向歷史的心靈救贖》之學(xué)術(shù)方法基礎(chǔ)245
綜述
2015年中國現(xiàn)代文學(xué)研究綜述248
民國文學(xué),文學(xué)史書寫觀念的回歸——2014-2015“民國文學(xué)”研究述評264
《現(xiàn)代中國文化與文學(xué)(19)》:
二、馬華抗戰(zhàn)小說華人形象塑造的特點(diǎn)
。ㄒ唬┪膶W(xué)人物形象的塑造:馬來亞華人參與和表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)的一種方式
馬華文學(xué)濫觴于中國“五四”新文化運(yùn)動,一開始就以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作原則。馬華著名文學(xué)史家方修指出,現(xiàn)實(shí)主義精神“貫串著”馬華文藝“全部的創(chuàng)作歷史,體現(xiàn)在所有重要的作品里面,成了文學(xué)創(chuàng)作的主流,從未間斷過”。鐵抗是馬華文壇戰(zhàn)前階段最有影響的小說家,在“大檢證”中被日寇殺害,其《試煉時代》是反映普通中國人在抗戰(zhàn)大潮中生存狀態(tài)的代表作品。作為本土最著名的作家之一,苗秀的許多小說都被置于日寇入侵新加坡這一悲壯的時代背景下,如其《寫在(火浪)前面》所言,“我覺得活在這么一個時代里,卻讓時代留下空白,這是一種罪過!疫要刻畫出那貫串在這些歷史事變中間的整個精神世界的洶涌的波瀾;寫出人民的歡樂與痛苦,表現(xiàn)人民的愿望”。中國全面抗戰(zhàn)激發(fā)了馬華社會的民族情感,抗戰(zhàn)救亡成為馬華文學(xué)的主題;太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),喚醒了馬來亞華人本土意識,馬華小說由初期的反映中國戰(zhàn)場的慘烈轉(zhuǎn)為重在表現(xiàn)馬華社會抗戰(zhàn)救亡情況。馬華抗戰(zhàn)小說塑造的華人形象以抗日游擊力量和覺醒的民眾為主,知識分子的天賦使命感和自我犧牲精神在抗戰(zhàn)小說中有突出的體現(xiàn)。戰(zhàn)爭是試金石,社會、歷史、文化等方面的人類積淀在這特殊而真實(shí)的場域得以充沛地展示;戰(zhàn)爭中新的華人形象確立,新的民族性格形成,人性的美與惡在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭中彰顯。
。ǘ┪膶W(xué)人物形象的手法:現(xiàn)實(shí)主義主潮下點(diǎn)染些許浪漫主義色彩
馬華抗戰(zhàn)小說注重在重大事件中塑造帶有鮮明傾向性的華人形象。日寇自奉為“大和魂”的“出云號”艦用甲午戰(zhàn)爭清朝賠款定制,罪行累累,在侵華戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)超過十年。根據(jù)中國方面的記載,該艦在淞滬會戰(zhàn)中遭遇中國海陸空輪番襲擊,終未果!饵S浦江中的巨雷》在淞滬戰(zhàn)役結(jié)束幾天后就發(fā)表。此外,《小根是怎樣死的》、《在血泊中微笑》、《在動蕩中》、《誰說我們年紀(jì)小》等表現(xiàn)上海民眾在淞滬會戰(zhàn)中遭受災(zāi)難以及反抗侵略的故事,均于這場戰(zhàn)役后一年左右的時間里發(fā)表?箲(zhàn)初期,中國局勢劇烈演變,揭露日寇暴行能激起人們的強(qiáng)烈義憤,奮勇抗敵的壯舉能振奮人們斗志。由于作家缺乏中國抗戰(zhàn)的生活實(shí)踐,人物以群像塑造為主,重在以身報(bào)國的抗戰(zhàn)氣氛的渲染。此外,《老將報(bào)國記》、《一個女人》以日軍對廣州狂轟濫炸為背景;《閻王溝》以“二戰(zhàn)”時期的湘桂大撤退為背景;《秀子姑娘》的故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)后期的緬甸決戰(zhàn)戰(zhàn)場。
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