不安的世界如何安靜地活？如何具備活在當(dāng)下的勇氣，如何如愿選擇快樂(lè)？
我們需要明白“戰(zhàn)勝得了邪惡的是武力，面對(duì)得了溫柔的才是力量�！鄙顝膩�(lái)不是修行，屬于你的世界才是修行，你與世界的互動(dòng)才是修行。被這個(gè)世界修行那叫被修理，被自己想當(dāng)然地修行叫逃避。
當(dāng)下是從過(guò)去走來(lái)的當(dāng)下，未來(lái)不是你今天思考出的未來(lái)，你面對(duì)的世界不會(huì)因?yàn)槟愕乃伎季妥兂赡阆氲哪�，但絕對(duì)會(huì)因?yàn)槟阕砸詾槭堑乃伎甲兊貌荒敲疵利�。孤�?dú)不是享受，孤獨(dú)卻是必須，孤獨(dú)不代表與世界隔離、不代表割裂自己的人生，而是更加懂得人生、懂得生命。
《沒(méi)走過(guò)的是路，走過(guò)的才是人生》《不曾孤獨(dú)，怎會(huì)懂得》的作者德魯伊用“走過(guò)的”人生智慧，告訴“不曾孤獨(dú)”的你——
如何走過(guò)“沒(méi)走過(guò)的”路，將之涅槃為自己的“人生”；
如何從“不曾孤獨(dú)”、經(jīng)歷孤獨(dú)，從而羽化至“懂得”“人生”！
孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)！
愿您，走出迷茫，得以滋養(yǎng)，自在成長(zhǎng)！
適應(yīng)孤獨(dú)，才能征服這個(gè)喧囂的世界
——我是德魯伊
“這本書里，有我嗎？”
這本書要出的時(shí)候，朋友們會(huì)這樣問(wèn)�；蛟S他們知道，我的每一篇文字，都是生活里點(diǎn)滴涓就的，人生功不唐捐，于我應(yīng)該多少會(huì)落在文字上。
其實(shí)早在出第二本書的時(shí)候，和博奕中天策劃人孫總談起，為什么我們總是覺(jué)得不安，到底是這個(gè)世界充滿了未知和不確定—“我們知道的越多，所以我們未知的越多”，還是因?yàn)槭澜缗艿锰�，我們就像被�?fù)制、被模塊化了，絲毫沒(méi)有存在感？
最終也是了了，沒(méi)什么結(jié)果。
于是探討在不安的世界有沒(méi)有可能安靜地活。
尋找安靜，是個(gè)流行的事情，“身心靈”也流行了好幾年，再間或來(lái)點(diǎn)旅行、愛(ài)好、斷舍離、禪修、冥想、慈悲善行等等等等，招數(shù)總是大于目的。片刻的安靜之后，卻越發(fā)覺(jué)得世界的不安，越來(lái)越覺(jué)得自己難于安靜。
叢林法則已然從地球上升到宇宙層面，安靜永遠(yuǎn)成了一種逃避，一種奢望？保持著動(dòng)物本能的警覺(jué)和躁動(dòng)不安，才能在這個(gè)叢林社會(huì)立足？緊繃、不安、沒(méi)有存在感，連動(dòng)物都會(huì)短命，人也差不多。在短命和活下去的選擇中，我們卻還是先選擇活下去的好！于是，不安就不安，世界本來(lái)就不安，我們也就將就著過(guò)下去吧。
不安的世界安靜地活？
成長(zhǎng)不意味著成熟，入世的成熟不代表真正的成熟。那些在生活里似乎游刃有余的人們，同樣被自己的內(nèi)心折磨得痛苦不堪。敏感才能嗅到危險(xiǎn)，叢林里最需要的是活下去，這成了每個(gè)人的人生圭臬。人生說(shuō)起來(lái)無(wú)非幾件事情—自我的存在、愛(ài)、人生的選擇、成熟、親人朋友，任何一項(xiàng)有點(diǎn)恍惚，這一生就會(huì)別別扭扭。
孤獨(dú)是安靜的，寂寞是焦躁的。但我們總是懼怕安靜，因?yàn)榘察o偶爾意味著與世隔絕、逐漸了無(wú)生機(jī)。而這個(gè)世界變化太快，任何的停滯都會(huì)讓我們感覺(jué)世界將我們遺棄。我們從來(lái)不擔(dān)心自己的未來(lái)如何，只擔(dān)心現(xiàn)在的“我”是否被世界落下。
我們利用我們的記憶、我們的學(xué)識(shí)、我們的經(jīng)歷，去造就了我們面對(duì)世界的眼光和采取的行動(dòng)。未來(lái)從來(lái)不屬于未來(lái)，屬于我們的過(guò)去，因?yàn)槲覀兛偸悄弥^(guò)去的一切解決著面對(duì)未來(lái)時(shí)一切的問(wèn)題。安靜而充滿力量和喜悅的人，他更開(kāi)放更易接受當(dāng)下，更能面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。當(dāng)下是從過(guò)去走來(lái)的當(dāng)下，未來(lái)不是你今天思考出的未來(lái)，你面對(duì)的世界不會(huì)因?yàn)槟愕乃伎季妥兂赡阆氲哪�，但絕對(duì)會(huì)因?yàn)槟愕摹八伎肌弊兊貌荒敲疵利悺?/p>
我曾經(jīng)嘮叨了無(wú)數(shù)次，愛(ài)是一種能力，需要去發(fā)現(xiàn)去鍛煉去培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)愛(ài)有時(shí)候比感知愛(ài)還難。我們給愛(ài)增加了無(wú)數(shù)的定義和形容詞，于是就多了無(wú)數(shù)的計(jì)算和衡量，結(jié)果要么愛(ài)脆弱到不堪一擊，要么就沉重到無(wú)法負(fù)擔(dān)。把愛(ài)簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單去愛(ài)；敏銳地發(fā)現(xiàn)愛(ài)，而不是敏感地去質(zhì)疑是不是愛(ài)，愛(ài)才可能被去培養(yǎng)去鍛煉。
選擇要么充滿力量，要么充滿毀滅性。想想你自己的一生，似乎就是一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)組成的，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每一次選擇，讓你成為今天的你而不是夢(mèng)想里的你。如何將選擇變成推動(dòng)自己成長(zhǎng)、成熟的力量，或許真需要探究。不是問(wèn)為什么自己會(huì)這樣選擇，而是學(xué)會(huì)如何選擇。
于是我們?cè)诠陋?dú)里成熟，在孤獨(dú)里學(xué)會(huì)愛(ài)，在孤獨(dú)里認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和自己，在孤獨(dú)里與世界和平相處，在孤獨(dú)里學(xué)會(huì)智慧，在孤獨(dú)里擁有信仰，在孤獨(dú)里講述屬于自己的故事或是故事里的故事。
被修行的人生。
“人生是一場(chǎng)修行”，這樣的話很流行。修行僅僅是為了安靜地活著嗎？現(xiàn)如今，修行成了無(wú)力面對(duì)世界的遮羞布。生活從來(lái)不是修行，你的世界才是修行，你與世界的互動(dòng)才是修行。被這個(gè)世界修行那叫被修理，被自己想當(dāng)然的修行叫逃避，一點(diǎn)點(diǎn)波瀾，就把人生折騰得夠嗆。真論到修行，喜怒哀懼該來(lái)則來(lái)，欲望該有則有，只要不“喜至狂、怒至遷、懼至逃、哀至傷”，就是大智慧。因果不是為了求證的，而是用來(lái)了結(jié)的，時(shí)間是用來(lái)驗(yàn)證改變的，只是需要選擇需要改變的和值得為之改變的，一成不變屬于死亡�？此茖�?kù)o平和所謂的獨(dú)自修行，苦是苦了，卻敵不過(guò)世界一絲絲笑容，戰(zhàn)勝得了邪惡的是武力，面對(duì)得了溫柔的才是力量。自己的人生同樣需要一次次的出發(fā)，我們只能盡量確保自己跌倒了能爬起來(lái)，卻不能確保自己不再跌倒�；蛟S這就是人生，這就是人生之路。
編輯這本文稿的時(shí)候，園子里假山邊，幾樹(shù)蠟梅靜悄悄地開(kāi)了。
這是寒冬時(shí)節(jié)，數(shù)九才開(kāi)始，春天還很遠(yuǎn)。于是，有點(diǎn)欣喜，有點(diǎn)疑惑，有點(diǎn)憐惜……或許如每一個(gè)人的人生，不管你如何去想，人生在給你一個(gè)個(gè)驚喜的同時(shí)，又讓你充滿惶恐。
再一次感謝博奕中天的孫業(yè)欽，感謝左岸讀書，感謝那些看到我文字，從里面讀出我的生活，讀出他們自己感悟的讀者們！更感謝作家出版社，在如此紛繁的世界，還能堅(jiān)守文字的力量、苛求文字的意義，這份擔(dān)當(dāng)堪稱洪范，也是讓我繼續(xù)不停寫下去的動(dòng)力！
歲初冬日艷陽(yáng)
于長(zhǎng)安城
德魯伊
70后。理工科碩士卻喜碼字為文，誤入管理崗位，漸入中年，攜妻帶子，止思踐行，與世界融洽，于自己坦然，充滿快樂(lè)生活的勇氣。跳脫禪、儒，平等、安靜、快樂(lè)看待世界�！百|(zhì)樸、靈動(dòng)、喜悅、淡和”為人生準(zhǔn)則，于人有用，于己有趣。
第一章 這些年，我們都忘了愛(ài)自己 001
我們每個(gè)人都想親近這個(gè)世界，都想愛(ài)這個(gè)世界，但是，不要忘了，你只有先親近了自己，才能真正親近這個(gè)世界。一個(gè)與自己疏遠(yuǎn)了的人，一個(gè)拋棄了真實(shí)自我的人，一個(gè)不愛(ài)自己的人，根本不可能愛(ài)這個(gè)世界。
第二章 不要讓未來(lái)的你，討厭現(xiàn)在的自己 031
明天過(guò)得怎么樣，取決于今天的你怎么做！
每一個(gè)成功的人，都有一段沉默的時(shí)光。只有忍受了那段寂寞、孤獨(dú)、拼命努力的沉默時(shí)光，才能品味到成功的甘甜。愿意用時(shí)光澆筑夢(mèng)想的人，注定會(huì)夢(mèng)想成真！今天的一切努力，將來(lái)必定無(wú)限感激！
第三章 生命之書—365天的靜心冥想 067
你可曾安靜地坐著，不專注于任何事物，也不費(fèi)勁地集中注意力，而是非常安詳?shù)刈�？這時(shí)你會(huì)聽(tīng)到各式各樣的聲音，會(huì)聽(tīng)到遠(yuǎn)處的喧鬧聲以及近在咫尺的細(xì)微聲響。這意味著你把所有的聲音都聽(tīng)進(jìn)去了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心在不強(qiáng)求的情況下產(chǎn)生了驚人的轉(zhuǎn)變。這份轉(zhuǎn)變里自有美和深刻的洞識(shí)。
第四章 活著不是給別人看的 091
別讓別人的議論，壓抑了自己內(nèi)心的渴望，
別讓大量的時(shí)光都耗費(fèi)在了不喜歡的人和事情上，
別讓自己的生命構(gòu)筑別人的夢(mèng)想，
別在別人的生命里跑龍?zhí)祝?/p>
人容易消失的地方，不是莽莽叢林，而是喧囂人海。
卸下偽裝，讓自己的內(nèi)心歇歇腳。
第五章 沒(méi)走過(guò)的是路，走過(guò)的才是人生 127
人生就是我們腳下的路，是一連串生命的體驗(yàn)，更是一次靈魂的遠(yuǎn)行！
我們路過(guò)迷惘，路過(guò)失望，路過(guò)欣喜，路過(guò)淡然，
路過(guò)一切繁華消逝的時(shí)光！
第六章 幸福源于簡(jiǎn)單的信仰 155
當(dāng)你的才華配不上野心時(shí)，請(qǐng)靜下心來(lái)，讓信仰給你勇往直前的力量。
前途渺茫、生活樂(lè)趣少，你需要打造一個(gè)堅(jiān)定的信仰！
第七章 生命中最美好的事都是免費(fèi)的 181
真正的幸福不是驚天動(dòng)地的事，而是懂得發(fā)現(xiàn)生命中的小美好，過(guò)自己想要的生活！
其實(shí)，我們都被這世界溫柔地愛(ài)著
第八章 總有一顆類似的靈魂與你相遇 213
有些路你不走下去，就不知道它有多美。
可無(wú)論如何，人生就是這一連串的生命體驗(yàn)，經(jīng)歷過(guò)的，才是屬于你的故事；走過(guò)的，才是屬于你的人生。
第一章 這些年，我們都忘了愛(ài)自己
在這些孤獨(dú)的長(zhǎng)夜里，我們需要自己給自己溫暖，自己愛(ài)自己。
我們每個(gè)人都想親近這個(gè)世界，
都想愛(ài)這個(gè)世界，
但是，不要忘了，
你只有先親近了自己，
才能真正親近這個(gè)世界。
一個(gè)與自己疏遠(yuǎn)了的人，
一個(gè)拋棄了真實(shí)自我的人，
一個(gè)不愛(ài)自己的人，
根本不可能愛(ài)這個(gè)世界。
感情的樹(shù)和感情的菜
現(xiàn)代人什么都可以付出，包括肉體、精神，但最為吝嗇的永遠(yuǎn)是自己的感情。于是也很害怕，沒(méi)有人不怕傷害。感情這棵樹(shù)根很長(zhǎng)，感情的樹(shù)越茂盛，你越與它融為一體。你要忍心拔除它，它會(huì)告訴你什么叫撕心裂肺；什么叫傷筋動(dòng)骨；什么叫水土流失；什么叫骨血相連。
被老婆大人驅(qū)趕著去買菜-—很少逛菜市場(chǎng)，過(guò)去除了到陌生城市愛(ài)去菜市場(chǎng)看城市的本來(lái)面目外，在家很少這么做。
北方的菜市場(chǎng)很粗放，沾著泥的菜一般都會(huì)認(rèn)為是好東西。嘈雜，人聲鼎沸，和江南的細(xì)綿水靈大異其趣。蹲在一個(gè)菜攤前，看著別人買菜時(shí)挑剔擇選，自己也裝模作樣甩泥、擇老葉子。
與賣菜人有一搭沒(méi)一搭地聊，什么算好菜。 “好菜根短”， 回答很簡(jiǎn)單。好奇地問(wèn)為什么，賣菜人很肯定也很不耐煩地說(shuō)：“好樹(shù)根長(zhǎng)，好菜根短！不曉得？”他開(kāi)始拿著噴壺給菜噴霧，已經(jīng)有點(diǎn)南方賣菜賣水靈的感覺(jué)了，間或著抬手阻擋那些擇菜的手，嘟囔著不讓做得過(guò)頭。
“好樹(shù)根長(zhǎng)，好菜根短？”
我有些茫然，怎么會(huì)是這樣呢？是啊，菜要鮮嫩，要水靈，只好在長(zhǎng)得快上下文章。想起現(xiàn)今有無(wú)土栽培，菜在暖棚里，根在營(yíng)養(yǎng)液中，長(zhǎng)得鮮活而快捷，口感絕佳。上到貨架上博得一致仰慕，一干大眾恨不得生噬為快。要么應(yīng)時(shí)應(yīng)景，要么反季節(jié)的驚喜。如今的蔬菜，我們不用擔(dān)心四季時(shí)令了，只需要選擇我們喜歡的就可。
而樹(shù)在土中，大地滋養(yǎng)，四季輪回，風(fēng)雨干旱，緩慢而艱辛。根在土里探索和追求，與大地一世的糾結(jié)、纏綿。老話常說(shuō)“樹(shù)有多高，根有多長(zhǎng)”，大樹(shù)是土地的一部分，它吸收著土壤的養(yǎng)分，同樣回饋著大地，努力向天空和地下衍生生命。
那關(guān)感情什么事呢？
欲望社會(huì)，一切的出發(fā)點(diǎn)都是欲望，談感情是個(gè)汗顏和自覺(jué)愧疚的事情。感情弱化到似有似無(wú)、可有可無(wú)。我們把欲望包裝成“感情”，只是為了填飽欲望挖的坑罷了。于是，“感情”這玩意兒，現(xiàn)在更像快餐、毒品或安慰劑，刺激而標(biāo)準(zhǔn)化、快捷，而無(wú)關(guān)痛癢，而鮮活。
現(xiàn)在的“感情”是蔬菜，大餐都不是，只需生吞活剝，看著美麗鮮活就好。在心里，只需建個(gè)暖棚，風(fēng)吹雨打也不害怕，滋生些感情的營(yíng)養(yǎng)液，菜很好長(zhǎng)，收獲期很短，快速、靈活、多樣。
哪天厭倦了這份“感情菜”，不需要了，從營(yíng)養(yǎng)液里拿出，陽(yáng)光下要不了一天就消亡。你也樂(lè)于常換常新，百無(wú)禁忌，百味可嘗。暖棚嘛，不大還不占地方，也就對(duì)荒蕪的心沒(méi)有什么影響。內(nèi)心黑暗沒(méi)有陽(yáng)光也可，有燈嘍；內(nèi)心如泥沼沒(méi)有土壤也行，有營(yíng)養(yǎng)液哦。
多好！現(xiàn)代社會(huì)的人多么幸福，一夜情、愛(ài)情快餐、肉欲博弈、寂寞游戲、填飽欲望，忘我而刺激，瞬時(shí)滿足瞬時(shí)拋棄，單曲循環(huán)或隨機(jī)播放。古代我們靠修行、冥想修養(yǎng)自己的心，現(xiàn)代我們有感情如菜，似乎一樣的效用�，F(xiàn)代人總是那么的聰明，現(xiàn)代人不要感情像樹(shù)，只要感情是菜。人總是畏懼人生卻充滿欲望，懼怕這個(gè)世界卻又沒(méi)有耐心和勇氣。于是，人只要養(yǎng)活自己，快樂(lè)之于人是欲望的滿足，享樂(lè)和快樂(lè)基本是同義詞。
但再想想，或許該恐懼的。這個(gè)菜要你的心去壓榨出營(yíng)養(yǎng)液，它沒(méi)有給你留下什么，除了派生一點(diǎn)新的欲望，一點(diǎn)瞬間的滿足。快餐最大的好處在于方便，最大的壞處在于沒(méi)甚營(yíng)養(yǎng)，甚而遺毒體內(nèi)�？傆X(jué)得現(xiàn)代社會(huì)，人什么都不會(huì)缺，唯一減少的是內(nèi)心的感情天地。是因?yàn)槲镔|(zhì)太豐富所以感情越貧瘠，還是感情越貧瘠越追求物質(zhì)？這個(gè)感情菜，將你內(nèi)心感情那些微的綠色消耗，內(nèi)心因沙化而寥落而心生恐懼。些許的綠色與泉水，也被消耗著，感情菜需要消耗你的心血，丟棄時(shí)很容易，滋養(yǎng)感情菜則要消耗你少得可憐的營(yíng)養(yǎng)。
或許，還是喜歡或渴望，在心里種些樹(shù)�；蛟S很難成才，但終究會(huì)成長(zhǎng)壯大，能為你擋風(fēng)遮雨、保水增綠，會(huì)綠草如茵，會(huì)百鳥(niǎo)晨鳴……會(huì)讓你沙漠化的內(nèi)心，看到希望與未來(lái)。沙進(jìn)人退與人進(jìn)沙退，多么大的區(qū)別。人最佩服的奇跡就是填海造田、沙漠的人進(jìn)沙退吧！那些滄海桑田的變幻，自己可以做的時(shí)候多么的興奮，可以看到自己的變化，可以滋養(yǎng)自己的內(nèi)心。
現(xiàn)代人什么都可以付出，包括肉體、精神，但最為吝嗇的永遠(yuǎn)是自己的感情。于是也很害怕，沒(méi)有人不怕傷害。感情這棵樹(shù)根很長(zhǎng)。感情的樹(shù)越茂盛，你越與它融為一體。你要忍心拔除它，它會(huì)告訴你什么叫撕心裂肺；什么叫傷筋動(dòng)骨；什么叫水土流失；什么叫骨血相連。
很多時(shí)候你或許明白，無(wú)限廣闊的內(nèi)心，不是不豐腴，只是你缺少種下一棵樹(shù)的篤定而已。你沒(méi)有感情的種子，有了也沒(méi)有堅(jiān)定的心去栽培，這永遠(yuǎn)比貧瘠之地廣種薄收還悲哀。
我只愛(ài)屬于我的你
如果你對(duì)愛(ài)疲倦了絕望了，問(wèn)問(wèn)自己，再來(lái)一次你還會(huì)愛(ài)嗎？不愛(ài)，那現(xiàn)在的愛(ài)已然結(jié)束了；還愛(ài)，那改變現(xiàn)在就好，不用再來(lái)一次吧。
小A在我對(duì)面坐著哭，哭得梨花帶雨、風(fēng)云變色，哭得萬(wàn)籟俱寂、神鬼繞路，間雜著一些“我怎么怎么樣，他怎么能怎么怎么樣；當(dāng)初我怎么樣，他那時(shí)怎么樣；現(xiàn)在我這么樣，他竟然這么樣……”的車轱轆話。
小A的哭屬于沒(méi)有品的，人家哭是哭，說(shuō)是說(shuō)。她是雜家，哭一下說(shuō)一下，擤擤鼻涕，哽噎一下下，項(xiàng)目繁多。女人哭，或是哭訴，你最好別插嘴，學(xué)會(huì)捧哏的哼哈就行。她就是為了哭和說(shuō)而已，難不成你把她嘴堵上、腦子冰凍？
哭的行為藝術(shù)差不多了，我問(wèn)她：“如果讓你再來(lái)一次，你還和他相戀嗎？”“絕不�！薄澳愦_定？”“我……”我知道她會(huì)猶豫，總是有人會(huì)經(jīng)不住追問(wèn)的，跟每個(gè)人都喜歡擁有選擇權(quán)，但真讓她選擇，她一定不選一樣。
……
如果你對(duì)愛(ài)疲倦了絕望了，問(wèn)問(wèn)自己，再來(lái)一次你還會(huì)愛(ài)嗎？不愛(ài)，那現(xiàn)在的愛(ài)已然結(jié)束了；還愛(ài)，那改變現(xiàn)在就好，不用再來(lái)一次吧。
秀甜蜜的時(shí)候，一定是“我的那個(gè)他”“我男朋友”“我老公”；到了咬牙切齒的時(shí)候，一定是“他”“那個(gè)狗東西”。言下之意，屬于自己的時(shí)候是好的，或是屬于自己的都是好的；不屬于自己的時(shí)候就是萬(wàn)惡不赦、狗屁不如。
愛(ài)是焦慮和愉悅的混合體，焦慮是怕失去、怕改變，愉悅是因?yàn)楣蔡幍男腋８�，怕失去是否代表你就占有了呢？�?ài)是占有現(xiàn)在，幻想未來(lái)？占有了你就有安全感，于是就有幸福感？你愛(ài)的到底是你的他，還是他？
你愛(ài)屬于你的他，于是你會(huì)因?yàn)楦冻龅貌坏交貓?bào)，付出得不到你想要的回報(bào)，害怕失去這個(gè)占有，而不停地驗(yàn)證和緊緊抓住，不停地跟他和一切的人說(shuō)，他是“我的我的我的”。因?yàn)樗悄愕�，所以你需要你想要的他，算不得交易，起碼也是一種YY出來(lái)的他。
或者因?yàn)樗菍儆谀愕�，關(guān)鍵不是他是誰(shuí)，關(guān)鍵是他是你心目中的樣子？要么你把他修剪成你要的樣子，要么爛在你的手里？也或許因?yàn)樗菍儆谀愕�，所以你特別的縱容無(wú)下限，然后你反而找不到你自己了？
還是因?yàn)槟阌X(jué)得他是屬于你的，所以你就原形畢露、變本加厲？愛(ài)成為理由或是借口的時(shí)候，不知道是愛(ài)的悲哀還是愛(ài)的死亡？因?yàn)槟銗?ài)，所以你就可以占有他，就可以驗(yàn)證他、抓緊他、讓他做他不可能的他、讓你隨意地拿著愛(ài)說(shuō)事？
愛(ài)會(huì)產(chǎn)生愉悅，未必產(chǎn)生幸福。幸福來(lái)自安全感，那這個(gè)需要驗(yàn)證嗎？最大的戲謔，該是你以為你占有擁有什么，其實(shí)已然不擁有或是純屬以為占有吧。你愛(ài)了，就需要幸福，就需要安全？那跟愛(ài)關(guān)系不大了吧。
因?yàn)楸舜霜?dú)立所以彼此吸引，愛(ài)也就因?yàn)楠?dú)立而產(chǎn)生。所謂的愛(ài)情，無(wú)非是想把這份吸引變成愉悅，彼此的獨(dú)立變成兩個(gè)人共同面對(duì)世界。而你把愛(ài)變成了占有和焦慮，變成了屬于你的他和活生生的他之間的差異，這個(gè)愛(ài)情怎么看起來(lái)都有點(diǎn)基因突變。
愛(ài)情這東西，從你認(rèn)為他屬于你那一刻開(kāi)始，就已然怪模怪樣了；從你開(kāi)始設(shè)計(jì)他應(yīng)該是什么樣的時(shí)候，也就徹底變異了。面對(duì)基因突變面目皆非的愛(ài)情，要么你拿著婚姻去整容，要么拿著淚水和恐懼去討好麻木自己，要么也無(wú)非是情老人悲、痛恨愛(ài)情、決絕分手。
不是他不應(yīng)該為你做什么，不該改變什么。愛(ài)情本來(lái)就是心甘情愿的改變，總是需要為了兩個(gè)人的共度時(shí)光努力改變和去做很多事情。但你只愛(ài)屬于你的他時(shí)，改不改、變不變，愛(ài)情已然死了。死了的東西，你還拿著說(shuō)事，有點(diǎn)詭異和寒氣森森吧。
……
再來(lái)一次，你愛(ài)不愛(ài)？
愛(ài)情不是一種承諾，不該是心存遺憾地說(shuō)“我下輩子一定還要和你怎么樣”；該是可以安靜地說(shuō)“這輩子在一起的時(shí)光，我很慶幸有你，下輩子遇到，我是我，你是你”�？梢詯�(ài)，也可以不愛(ài)。
再來(lái)一次，你依舊愛(ài)，是因?yàn)檫@次你覺(jué)得他改變得不夠，共處時(shí)有太多的遺憾。過(guò)于短暫的時(shí)光，沒(méi)在最好最美的時(shí)節(jié)相遇？因?yàn)槟阋臎](méi)有得到，還是愧疚于他？那愛(ài)不愛(ài)，跟交換利益差不多，也就沒(méi)必要拿著愛(ài)說(shuō)事，繼續(xù)你的欲望、恐懼、利益、博弈而已。
……
小A不哭了，因?yàn)槲抑浪悦Ａ�。她未必�?tīng)得懂，我未必說(shuō)得明白，或許我也壓根不明白。
如果你不是屬于我的，那愛(ài)又是什么呢？
愛(ài)如拔牙
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