本書并不是對心理學(xué)學(xué)科的簡單描述和介紹，而是通過探討心理學(xué)的一系列重大問題和核心問題，來引導(dǎo)心理學(xué)學(xué)科的進(jìn)步，推動心理學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展，引發(fā)心理學(xué)理論的創(chuàng)新，形成立足本土文化的心理學(xué)理論建構(gòu)，促進(jìn)依據(jù)本土生活的心理學(xué)的理論突破。綜觀心理學(xué)學(xué)科、心理學(xué)演變、心理學(xué)研究、心理學(xué)理論以及心理學(xué)的方法和技術(shù)，是把握和發(fā)展心理學(xué)學(xué)科的關(guān)鍵。對于心理學(xué)的發(fā)展和壯大來說，如何對心理學(xué)學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)合的理解和解說是至關(guān)重要的。要全面而理性地認(rèn)識和理解心理科學(xué)，需要對心理科學(xué)有總體和深入的探索與把握。
適讀人群 ：廣大讀者 本書為“心理學(xué)形態(tài)研究系列”之一，本系叢書列為“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目、國家出版基金項(xiàng)目、上海文化發(fā)展基金會圖書出版專項(xiàng)基金資助項(xiàng)目。
我國學(xué)者首次以大心理學(xué)觀，從本土心理學(xué)的視角系統(tǒng)探索和解讀不同形態(tài)心理學(xué)的叢書，這是心理學(xué)學(xué)術(shù)研究的一次突破，將奠定中國本土心理學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)資源的基礎(chǔ)。本系列叢書全景考察心理學(xué)的命運(yùn)與前途，進(jìn)而全面把握心理學(xué)的進(jìn)程與走向；深入探索中國本土心理學(xué)的選擇與突破，開辟中國心理學(xué)發(fā)展的新道路。
心理學(xué)作為人類對自身心理行為的探索，已經(jīng)有漫長的歷史發(fā)展和長期的學(xué)術(shù)積累�？梢哉f，心理學(xué)有著眾多的學(xué)科分支和心理學(xué)家，有著豐富的學(xué)術(shù)資源和學(xué)說理論，有著復(fù)雜的研究方法和技術(shù)手段。但是，正因?yàn)槿绱�，心理學(xué)本身看起來龐雜凌亂，心理學(xué)形象看起來模糊不清，心理學(xué)學(xué)說看起來五花八門，心理學(xué)知識看起來魚龍混雜，而對于心理學(xué)的研究者和研習(xí)者來說就需要關(guān)于心理學(xué)的總體性的考察和論述�！缎睦砜茖W(xué)論總──心理學(xué)命運(yùn)與前途的全景考察》就是為了實(shí)現(xiàn)和達(dá)成這種目的而寫作的心理學(xué)理論研究專著。
這部學(xué)術(shù)著作也是新心性心理學(xué)學(xué)術(shù)探索的六個組成部分之一，也是最后的一個組成部分。這六個部分的內(nèi)容就是心理資源論析、心理文化論要、心理生活論綱、心理環(huán)境論說、心理成長論本和心理科學(xué)論總。學(xué)無止境、術(shù)有專攻。學(xué)術(shù)的創(chuàng)新、本土心理學(xué)的創(chuàng)新，對于心理學(xué)乃至本土心理學(xué)的研究者都是永恒的召喚。
本土的心理學(xué)，立足本土的心理學(xué)探索，也許除了創(chuàng)新并沒有其他的捷徑和道路。但是，創(chuàng)新之路是最艱難的道路，也是最具風(fēng)險的道路。創(chuàng)新是對從業(yè)者最高的要求，也是對獻(xiàn)身者最高的標(biāo)準(zhǔn)。心理學(xué)是在按照自己的方向和步伐行走和邁進(jìn)。但是，確定自己的方向，調(diào)整自己的步伐，則是心理學(xué)家的重要任務(wù)。心理學(xué)作為一門科學(xué)的學(xué)術(shù)追求，是不會中斷和停止的。
心理學(xué)在自己的發(fā)展中遇到和面臨著無數(shù)重大的核心的問題或難題，其中有大量的問題或難題是理論上的，需要進(jìn)行理論探索�；蛘哒f，心理學(xué)研究中有許多的問題或難題都需要在理論上加以考察、研究、突破和解決。因此，理論心理學(xué)的研究者，中國本土的理論心理學(xué)研究者，就應(yīng)該承擔(dān)起自己的使命。理論上的進(jìn)步，或心理學(xué)理論上的進(jìn)步，就意味著心理學(xué)真正的突破和建構(gòu)。
理論不是或不等于虛構(gòu)，理論的生命也不可能或不可以通過虛構(gòu)來延續(xù)。理論是學(xué)術(shù)的中堅(jiān)，也是學(xué)術(shù)的引導(dǎo)。心理學(xué)的理論探索，理論心理學(xué)的探索，應(yīng)該成為心理學(xué)的學(xué)術(shù)中堅(jiān)和學(xué)術(shù)引導(dǎo)。真正的心理學(xué)理論、真正的心理學(xué)理論研究，都有著無可替代的價值。理論心理學(xué)是心理學(xué)的骨架，缺失理論探索和理論創(chuàng)新的心理學(xué)會導(dǎo)致心理學(xué)學(xué)科整體的缺鈣。
對于心理學(xué)的研究者來說，心理學(xué)的理論研究和理論創(chuàng)新，需要的是深厚的心理學(xué)的理論修養(yǎng)。理論的修養(yǎng)則是一個十分漫長的進(jìn)程，是學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)思考的過程，也是學(xué)術(shù)蛻變和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程。心理學(xué)的理論研究、理論探索和理論創(chuàng)新，是具有無窮魅力的心理學(xué)學(xué)術(shù)追求。
心理學(xué)在自己的發(fā)展歷程中出現(xiàn)過許多的大心理學(xué)家，但是中國本土的心理學(xué)發(fā)展卻長期依賴引進(jìn)和模仿。這在某種程度上限制了中國本土心理學(xué)的創(chuàng)新，特別是理論的創(chuàng)新。所以，嚴(yán)格地來說，這部學(xué)術(shù)專著并不是簡單地描述和介紹心理學(xué)學(xué)科，而是通過探討心理學(xué)的一系列重大和核心問題，來推動心理學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和發(fā)展、心理學(xué)理論的創(chuàng)新，以及立足本土的心理學(xué)的理論創(chuàng)新和理論突破。概觀、通觀、綜觀和總觀心理學(xué)學(xué)科、心理學(xué)演變、心理學(xué)研究、心理學(xué)理論、心理學(xué)方法及心理學(xué)技術(shù)，是把握心理學(xué)學(xué)科的一個重要的方式和途徑。對于心理學(xué)的發(fā)展和壯大來說，如果有對心理學(xué)學(xué)科的統(tǒng)合的理解和解說是至關(guān)重要的。
每位心理學(xué)的研究者，都需要對自己進(jìn)入的學(xué)科有個全面理性的認(rèn)識和理解，對自己獻(xiàn)身的學(xué)術(shù)有個總體深入的把握和掌控。因此，《心理科學(xué)論總──心理學(xué)命運(yùn)與前途的全景考察》這部學(xué)術(shù)專著，就力圖來承擔(dān)這樣的學(xué)術(shù)任務(wù)。所有對心理學(xué)感興趣、有愛好、肯探究的人，都可以通過這部學(xué)術(shù)專著來登入心理學(xué)的殿堂，成為心理學(xué)的朋友，進(jìn)入心理學(xué)的前沿，獻(xiàn)身心理學(xué)的創(chuàng)新。這也同樣是心理學(xué)學(xué)科和心理學(xué)學(xué)者非常需要的。投身心理學(xué)總歸是要有研究者自己關(guān)于該學(xué)科的理性把握。
新心性心理學(xué)是一個理論建構(gòu)的整體。心理科學(xué)論總作為新心性心理學(xué)理論建構(gòu)中的第六個組成部分的內(nèi)容，與心理資源論析、心理文化論要、心理生活論綱、心理環(huán)境論說、心理成長論本等前五個部分，共同構(gòu)成新心性心理學(xué)宣言的核心理論或理論建構(gòu)。這六個部分的基本內(nèi)容不可分割，也前后銜接、彼此連貫。心理科學(xué)論總則是最后的、總論的部分，也是集合的、概觀的部分。在心理科學(xué)論總中，應(yīng)該能夠體現(xiàn)出來的是心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的命運(yùn)與前途。這是對心理學(xué)學(xué)科的全景考察和全景透視。
葛魯嘉，1956年生，哲學(xué)博士，吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院心理學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。在本土心理學(xué)、理論心理學(xué)和文化心理學(xué)等領(lǐng)域具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)建樹和重要的學(xué)術(shù)影響。主持教育部、吉林省、吉林大學(xué)等各類機(jī)構(gòu)的科研項(xiàng)目10余項(xiàng)，出版著作30余部，發(fā)表論文120余篇，獲得多項(xiàng)部省級科研獎。主要學(xué)術(shù)思想和研究構(gòu)想涉及：本土心理學(xué)的研究，包括心性心理學(xué)、儒家心理學(xué)、道家心理學(xué)、佛家心理學(xué)、智慧心理學(xué)；新心性心理學(xué)研究，包括新心性心理學(xué)、心理資源論析、心理文化論要、心理生活論綱、心理環(huán)境論說、心理成長論本、心理科學(xué)論總；心理學(xué)形態(tài)的研究，包括常識形態(tài)的心理學(xué)、哲學(xué)形態(tài)的心理學(xué)、宗教形態(tài)的心理學(xué)、類同形態(tài)的心理學(xué)、科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)、資源形態(tài)的心理學(xué)；理論心理學(xué)的研究，包括新理論心理學(xué)、心理學(xué)科學(xué)觀、心理學(xué)新思潮、心理學(xué)本土化、心理學(xué)方法論、心理學(xué)價值論；心理學(xué)新探的研究，包括科學(xué)心理學(xué)、本土心理學(xué)、東方心理學(xué)、文明心理學(xué)、體證心理學(xué)；以及心理學(xué)分支的研究，包括新文化心理學(xué)、新歷史心理學(xué)、新民族心理學(xué)、新社會心理學(xué)。
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