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民國(guó)國(guó)文教學(xué)研究文叢 論爭(zhēng)卷 本卷內(nèi)容分為兩個(gè)部分:儀式關(guān)于國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的討論,選入8篇文章;二是關(guān)于中學(xué)生國(guó)文程度以及關(guān)于“搶救國(guó)文”的討論,選入8組37篇文章。兩次討論可以大略窺見當(dāng)時(shí)討論的基本情況。 相似相續(xù) 非斷非常 ———寫在前面 世紀(jì)之交,教育領(lǐng)域又開始了新一輪國(guó)家范圍的課程改革。怎樣改革才是有效的,可持續(xù)的,這是廣大教育工作者至為關(guān)注的問題。 其實(shí)就語文學(xué)科講,自20 世紀(jì), 國(guó)文獨(dú)立設(shè)科以來,國(guó)文教育工作者,不管處在多么艱難困苦的環(huán)境里———即使戰(zhàn)火紛飛的年代,也從沒有停止過實(shí)踐與探索。他們所貢獻(xiàn)的———或經(jīng)驗(yàn),或教訓(xùn)都彌足珍貴。這筆財(cái)富,我們不應(yīng)漠視它,舍棄它。為了總結(jié)我國(guó)國(guó)文教育的歷史經(jīng)驗(yàn),我陸續(xù)瀏覽了20 世紀(jì)前期與國(guó)文教育相關(guān)的資料,邊閱讀,邊發(fā)掘,邊鑒別,邊梳理,選取其中一些文章按主題編撰,終成了這幾個(gè)小冊(cè)子。 梁漱溟先生認(rèn)為,“ 相似相續(xù),非斷非! 是歷史發(fā)展的必然。他在?晩年口述? 中說: “ ‘相似相續(xù)’,它是連續(xù)的,相似就是了,今天的我和昨天的我很相似,已經(jīng)不同了,只是相似。嚴(yán)格地講,前一個(gè)時(shí)間的我跟現(xiàn)在時(shí)間的我已經(jīng)不同了,一個(gè)人從一個(gè)小孩長(zhǎng)大,像我八十多歲,時(shí)時(shí)刻刻在變化,時(shí)時(shí)刻刻在不同。這個(gè)不同一方面簡(jiǎn)單地講,他自己身體就不同了嘛,頭腦就不同了,外面給他的影響也早已不同了,所以都是在不同之中,但不同之中也有一定的相似,所以叫 ‘相似相續(xù)’! 非斷非常’ ,‘ 非! 就是不是常恒如故, 中國(guó)人本來是 ‘ ! 跟 ‘ 恒’ 連著的, 也可以說 ‘ 恒!, 也可以說 ‘ 常恒’ ! 非斷非!, 不是常恒的, 可又不斷,‘非常’ 就是現(xiàn)在的我跟剛才的我不是一回事了, 可是也沒有斷, 仍然還是相續(xù)的。 ” 費(fèi)孝通先生更把 “ 事物” 看作是不同時(shí)間上變化的集合體。 他在 ?暮年自述? 中也說: “ 從 ‘ 今天’ 是可以推測(cè) ‘ 昨天’ 的, 因?yàn)闅v史并沒有 ‘走’, 它還包含在 ‘ 現(xiàn)在’ 里。 人們一般不去關(guān)心這個(gè)時(shí)間概念———我們說昨天已經(jīng)過去了, 如果仔細(xì)想想, 你會(huì)覺得 ‘昨天’ 并沒有走, 今天有昨天的 ‘ 成分’ 在; 就像昨天的‘我’ 還留在今天的 ‘ 我’ 里。 可是今天的 ‘ 我’ 已經(jīng)有了變化,又不同于昨天的 ‘我’ 了。 ” 季羨林先生又認(rèn)為,我們今天的任務(wù)主要還是立, 還是繼承。他在 ?自述? 中說: “ 幾千年傳下來的東西, 必有其優(yōu)異之處, 可傳之處, 否則早已被淘汰掉了。 現(xiàn)在有一些先生總是強(qiáng)調(diào)批判, 而忽視繼承。 我認(rèn)為, 與其說什么 ‘破字當(dāng)頭 立在其中矣’, 為什么不能說 ‘立字當(dāng)頭 破在其中矣’ 呢? 破立次序之差, 表現(xiàn)了人們對(duì)批判與繼承的看法。 我絕不是說, 過去的什么東西都是好的, 那是不可能的, 任何東西都逃脫不了時(shí)代的局限性。 雖然破立必須結(jié)合, 不能不結(jié)合; 但我們今天的任務(wù)主要還是立, 還是繼承, 而不僅僅是破, 不僅僅是批判 ! 本著以上三位先生的思路, 我們可以也應(yīng)當(dāng)把 “ 語文教育” 看作 “不同時(shí)間上變化的集合體”, 其變化是循著 “ 相似相續(xù) ,非斷非常” 的軌跡, 其改革的任務(wù) “ 主要還是立, 還是繼承”。 反觀百余年來的我國(guó)語文教育, “ 改革” 也好, “ 革命” 也罷, 幾乎從未停歇, 但收效卻不盡如人意。 這就牽涉到能否認(rèn)真對(duì)待批判與繼承的問題。 為此, 十年來, 我反復(fù)翻閱20 世紀(jì)前期相關(guān)的國(guó)內(nèi)中文期刊。在教育方面, 有清末宣統(tǒng)元年 (1909 年) 由上海商務(wù)印書館創(chuàng)辦的?教育雜志? ,民國(guó)元年 (1912 年) 由上海中華書局創(chuàng)辦的 ? 中華教育界? ,五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)年 (1919 年) 由新教育共進(jìn)社創(chuàng)辦的 ? 新教育? ,以及由蔡元培先生為創(chuàng)刊號(hào) (1935 年) 作序的南京 ? 教與學(xué)月刊? 。這些期刊, 大多產(chǎn)生于歷史的關(guān)鍵階段, 其影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。 它們或以 “研究教育、 改革學(xué)務(wù)” 為宗旨, 或意在廣泛探討新的教育思想、 教育內(nèi)容、 教育政策、 教育設(shè)施和教學(xué)方法等, 對(duì)歐美教育思想及實(shí)踐也有不少介紹。 綜合性刊物有1930 年由上海開明書店創(chuàng)辦的以中學(xué)生為對(duì)象的月刊 ?中學(xué)生? 。以向中學(xué)生提供多種趣味與知識(shí), 解答疑問, 指導(dǎo)前途為宗旨, 雖為多科性雜志, 但它對(duì)國(guó)文教學(xué)尤為重視。 特別是前期在夏丏尊先生的主持, 更為我們留下了大量的寶貴資料。 至于專科型刊物, 則有被譽(yù)為國(guó)文教學(xué)研究 “雙璧” 的40 年代創(chuàng)刊的 ?國(guó)文月刊? 和 ? 國(guó)文雜志? ( 桂林), 前者偏于 “ 教”, 后者重在 “學(xué)”。 其影響所及, 以至于今。 我閱讀上述文獻(xiàn)資料的過程, 也是與新的課程改革相互比較、碰撞、 互補(bǔ)、 汲取、 提煉的過程。 在我的案頭, 同時(shí)放有世紀(jì)之交課改以來的 ?語文建設(shè)? ? 中學(xué)語文? ? 中學(xué)語文教學(xué)? ? 中學(xué)語文教學(xué)參考? ?語文教學(xué)通訊? 等雜志, 以及 ?語文學(xué)習(xí)? ? 課程· 教材· 教法? 的相關(guān)復(fù)印件, 它們是我長(zhǎng)期跟蹤新一輪語文課改的理念與實(shí)踐的資料, 我從中整理出若干思路, 作為叢書選文的參照。 于是, 就將本叢書分為 “總論” “ 論爭(zhēng)” “ 閱讀” “ 寫作” “ 選讀” 等五冊(cè)。 “總論” 和 “論爭(zhēng)” 部分系概述, “ 閱讀” 和 “ 寫作”部分為分述, 而 “ 選讀” 部分則服務(wù)于 “ 讀、 寫”。 五冊(cè)書, 合則為一整體, 分則相對(duì)自成系統(tǒng)。 “總論” 的要點(diǎn): 新的國(guó)文課程是為培養(yǎng)善于運(yùn)用國(guó)文這一工具來應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的普通公民服務(wù)的。 作為一國(guó)的國(guó)民, 對(duì)本國(guó)語言文字必須有最低限度的修養(yǎng), 達(dá)到最基本的水準(zhǔn)。 對(duì)國(guó)文課程的性質(zhì)、 目的的認(rèn)識(shí)與課程的內(nèi)容和方法的選擇是緊密相關(guān)的。 回顧自 “ 五四” 運(yùn)動(dòng)前夕到40 年代末, 國(guó)文課程革新的重心和發(fā)展的軌跡, 將有助于我們提高語文教學(xué)的效益。 “論爭(zhēng)” 的要點(diǎn): 一是有關(guān)二三十年代國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的討論。 20 年代新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)的討論帶有綱領(lǐng)性、 結(jié)構(gòu)性, 因而富有建設(shè)性, 為以后課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建和改造打下基礎(chǔ)。 二是30 年代前期關(guān)于 “ 中學(xué)生國(guó)文程度” 和40 年代初關(guān)于 “搶救國(guó)文” 的討論, 其實(shí)質(zhì)是關(guān)于 “ 文白”之爭(zhēng)。 這時(shí)期的論爭(zhēng), 為我們揭示了相對(duì)正確的思維方式方法。 “閱讀” 的要點(diǎn): 閱讀教學(xué)在國(guó)文學(xué)科中占有相當(dāng)重要的位置; 閱讀教學(xué)要放在國(guó)文學(xué)科中作通盤思考; 閱讀與閱讀教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系; 教師的一般指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)性化閱讀的密切關(guān)系; 閱讀教學(xué)過程中 “ 獲得思想”與 “運(yùn)用工具” 的有機(jī)結(jié)合; 默讀與朗讀相輔相成; 要注意中小學(xué)不同階段閱讀教學(xué)的特點(diǎn)。 “寫作” 的要點(diǎn): 文章的標(biāo)準(zhǔn)第一是要真, 真是善和美的基礎(chǔ); 國(guó)文學(xué)科寫作教學(xué)遵循 “習(xí)作” 而不是 “創(chuàng)作” 的原則, 旨在養(yǎng)成學(xué)生良好的寫作習(xí)慣; 訓(xùn)練思想、 培育思想和注重技術(shù)、 發(fā)展技術(shù)的有機(jī)結(jié)合; 充分發(fā)揮 “個(gè)體” 與 “集體” 的互動(dòng)作用; 從指導(dǎo)和習(xí)作關(guān)系的變化區(qū)分不同學(xué)段的內(nèi)涵。 “選讀” 的要點(diǎn): 作品既包括 “詩文” 又涵蓋 “ 古今”; 理論指導(dǎo)與閱讀體驗(yàn)的關(guān)系; 文學(xué)作品的理解與鑒賞的關(guān)系; 選本選編原則與教學(xué)的關(guān)系語體文教學(xué)與文言文教學(xué)思路的異同;范文閱讀與寫作教學(xué)的結(jié)合。 當(dāng)我們接觸以上各冊(cè)中的寶貴史料時(shí), 研讀、 理解、 體驗(yàn)、 消化、 吸收, 應(yīng)力求貫徹顧準(zhǔn)先生系統(tǒng)闡明的 “ 科學(xué)精神”, 即 “ 承認(rèn)人對(duì)自然、 人類、 社會(huì)的認(rèn)識(shí)永無止境; 每一個(gè)時(shí)代的人都在人類知識(shí)的寶庫中添加一點(diǎn)東西; 這些知識(shí), 沒有尊卑貴賤之分, 研究化糞池的人和研究國(guó)際關(guān)系、 軍事戰(zhàn)略的人具有同樣的崇高性, 清潔工和科學(xué)家、 將軍也一樣; 每一門知識(shí)的每一個(gè)進(jìn)步, 都是由小到大, 由片面到全面的過程, 前一時(shí)期的不完備的知識(shí)A, 被后一個(gè)時(shí)期較完備的知識(shí)B所代替, 第三個(gè)時(shí)期的更完備的知識(shí)C, 可以從A 的根子發(fā)展起來的, 所以正確和錯(cuò)誤的區(qū)分,永遠(yuǎn)不過是相對(duì)的; 每一門類的知識(shí)技術(shù),在每一個(gè)時(shí)代都有一種統(tǒng)治的權(quán)威性的學(xué)說或工藝制度, 但大家必須無條件地承認(rèn), 唯有違反或超過這種權(quán)威的探索和研究, 才能保證繼續(xù)進(jìn)步。 所以,權(quán)威是不可以沒有的, 權(quán)威主義則必須批倒。 唯有看到權(quán)威主義會(huì)扼殺進(jìn)步, 權(quán)威主義是和科學(xué)精神是水火不相容, 民主才是必須采用的方法 ! 語文課程的實(shí)施與研究就是科學(xué), 必須本著科學(xué)的態(tài)度, 體現(xiàn)科學(xué)的精神, 選用科學(xué)的方法。 語文獨(dú)立設(shè)科以來, 上世紀(jì)的前半葉, 怎樣科學(xué)地解決 “ 為什么學(xué)” 的問題, 是課程的根本性問題,因?yàn)?“學(xué)什么” “ 怎樣學(xué)” 是由 “ 為什么學(xué)” 衍生出來的。 我們的老一輩教育工作者為此作了深入與廣泛的科學(xué)研究。 當(dāng)時(shí) ? 教育雜志? 編輯部主任周予同在編制國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)之前, 就提出我國(guó)的中學(xué)校不能當(dāng)成狹義的職業(yè)學(xué)校, 又不能與大學(xué)文科相混。 我們的中學(xué)生, 在學(xué)問上是預(yù)備升學(xué), 在社會(huì)上要使之成為 “完全的人” 。為此, 周氏擬得的國(guó)文理想目標(biāo), 應(yīng)是 “ 人人能用國(guó)語或淺近文言,自由而敏捷地發(fā)表思想感情, 或紀(jì)述事實(shí)”; “ 人人能懂得中國(guó)文學(xué)和學(xué)術(shù)的大概”。 而1932 年所擬定的 ? 國(guó)語課程綱要? 提出, 要使學(xué)生 “有自由發(fā)表思想的能力, 能看平易的古書, 養(yǎng)成研究中國(guó)文學(xué)的興趣”。 這一表述與周氏見解相比較, 就可以看出它的片面性。1929 年部頒的 ? 中學(xué)國(guó)文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)? 轉(zhuǎn)而 1932 年正式頒行1940 年又加以調(diào)整與修正。 兩年后, 葉圣陶又在 ? 論中學(xué)國(guó)文課程的改訂? 一文中, 有重點(diǎn)地作了商榷。 如 “ 了解固有文化” 就國(guó)文課程而言, 文學(xué)名著是其中的一部分, 要加以了解, 要使學(xué)生解讀它, 欣賞它 對(duì) “從本國(guó)語言文字上 了解固有文化” 做了具體明確的解讀。 再如關(guān)于 “ 語體” 問題, 葉圣陶指出, 訓(xùn)練思想, 就學(xué)校課程方面說, 是各科共同的任務(wù); 可是把思想語言文字一貫訓(xùn)練, 卻是國(guó)文的專責(zé), 這就從一般到特殊區(qū)分了國(guó)文科的目的, 科學(xué)地確定了課程的特殊性。 再過兩年, 著有 ? 中學(xué)國(guó)文的道路? 一書的李廣田經(jīng)過詳細(xì)全面比較之后, 在 ? 中學(xué)國(guó)文程度低落的原因及其補(bǔ)救辦法? 一文中說: “我看部定標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)多年來一再修整, 實(shí)在說, 為了改進(jìn)中學(xué)國(guó)文程度, 還不如民國(guó)元年校令施行細(xì)則第三條更適用些, 那一條是: ‘國(guó)文要旨, 在通解普通語言文字, 能自由發(fā)表思想, 并使略解高深文字, 涵養(yǎng)文學(xué)之興趣, 兼以啟發(fā)智德 ! 李廣田對(duì) “那一條” 作了當(dāng)時(shí)力所能及的解釋: 首先 “ 通讀”是中學(xué)國(guó)文教學(xué)的主要目標(biāo), 然后再把理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字,分為 “普通語言文字” 和 “ 高深文字” 兩層, 即 “ 白話” 和 “ 文言”。 其要求是 “ 通解” 和 “ 略解” 所讀所寫都是白話, 不僅要“通解” ,而且使年青人也能借此以 “ 自由” 發(fā)表思想 ( 表現(xiàn)感情在內(nèi)); 高深文字, 說的是文言文, 而且是近代的、 平易的, 只求 “ 略解”。 中學(xué)國(guó)文應(yīng)以 “ 涵養(yǎng)文學(xué)趣味” 為主, 兼以啟發(fā)智德, 指的是寓 “智德” 于文學(xué)之中。 從以上周予同對(duì) ? 新制國(guó)文課程? 的合理預(yù)測(cè), 葉圣陶對(duì)此后一再修訂的 ?國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)? 的深入剖析, 以及李廣田在與民國(guó)元年校令第三條的比較解讀中, 我們可以清晰地感受到他們所表現(xiàn)出來的不斷探求的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。 當(dāng)然, 歷史是 “ 相似相續(xù), 非斷非! 的。 以往的一切都不同程度地存在不同時(shí)代的局限性, 但我們要探討的是, 前輩給我們留下的, 我們都 “ 揚(yáng)” 了什么, “ 棄”了什么———保存了哪些, 又更新了哪些; 增添了多少, 又剔除了多少。 無論是保存、 更新 還是增添、 剔除, 其理由又是什么。 這些必須要科學(xué)地思索和考量, 才能做到心中有數(shù)。 在我們今后的試驗(yàn)和探索中一步一步更加穩(wěn)健地逼近 ( 而不是背離) 語文課程自身發(fā)展規(guī)律, 逐漸改變百余年來語文教學(xué)質(zhì)量不盡如人意的局面。 最后, 我還要補(bǔ)上一筆: 10 年來, 在瀏覽、 收集、 挑選、 編撰中, 時(shí)時(shí)刻刻受到感動(dòng)與震撼的, 有當(dāng)時(shí)的語文教師、 研究專家,也有雜志編輯乃至印行人員。 讀者朋友們, 尤其當(dāng)你讀到1945 年4月20 日發(fā)行的 ?國(guó)文雜志 (桂林)? 的 “啟事” 時(shí), 我想你一定會(huì)和我一樣向他們致以崇高的敬意: “這一期的本志 上年九月初已經(jīng)在桂林印好, 準(zhǔn)備發(fā)行了。 那時(shí)敵人逼近桂境, 桂林緊急疏散, 本志全數(shù)放在桂林北站, 預(yù)備起運(yùn), 到貴陽或重慶去寄發(fā), 但敵人來得太快, 竟未能運(yùn)出。 現(xiàn)在將原有紙型澆版重印, 此后本志在重慶繼續(xù)發(fā)行, 并且要盡一切的努力。 使它不致常常脫期 本志同人在這次湘桂和黔南的戰(zhàn)役中, 倉皇撤退, 千里跋涉, 艱苦備嘗, 現(xiàn)在還能夠重整旗鼓和讀者見面,真有說不出的喜悅。 希望讀者諸君, 多多給我們以支持和鼓勵(lì), 并祝諸君健康、 進(jìn)步 ! 是的, 語文界的前輩們留給我們的不僅是珍貴的資料, 寶貴的經(jīng)驗(yàn), 科學(xué)的態(tài)度, 還留給我們百折不撓的精神, 這些將滋養(yǎng)我們,使新一輪的課程改革健康前行。 饒杰騰 2015 年初春 饒杰騰,著名語文教育專家,著有:《語文教學(xué)系統(tǒng)方法論綱》《中學(xué)語文單元教學(xué)模式》《初、高中語文課本文言文詞語表》《常用文言文詞典》《語文學(xué)科教育學(xué)》等。主編:《中學(xué)語文教師教學(xué)基本功講座》《初中語文單元教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐》《中學(xué)語文教育文萃》(2冊(cè))、《語文學(xué)科教育探索》《中學(xué)語文教參新編》(6冊(cè)),《基礎(chǔ)教育語文工具書系列》(7冊(cè))。 相似相續(xù) 非斷非常———寫在前面 / 1 編者的話 / 9 內(nèi)容提要 / 11 1 對(duì)于普通中學(xué)國(guó)文課程與教材的建議 / 1 周予同 2 新制中學(xué)的國(guó)文課程 / 17 周予同 3 新課程標(biāo)準(zhǔn)與中學(xué)生 / 26 葉圣陶 4 課程標(biāo)準(zhǔn)又將修訂 / 28 葉圣陶 5 中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)之修訂 / 30 葉圣陶 6 論中學(xué)國(guó)文課程的改訂 / 33 葉紹鈞 7 中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)之討論 / 45 汪懋祖 阮 真 8 初中國(guó)文教學(xué)的實(shí)際問題 / 64 汪桂年 9 中學(xué)生的國(guó)文程度/ 79 朱自清 10 再論中學(xué)生的國(guó)文程度 / 87 朱自清 11 中學(xué)生國(guó)文程度低落的分析 / 94 葉蒼岑 12 中學(xué)國(guó)文前途的悲觀 / 100 尤墨君 13 國(guó)文科的目的 / 107 葉圣陶 14 你們能寫出些什么 / 109 尤墨君 15 中學(xué)生的國(guó)文程度低落嗎? / 115 葉圣陶 16 讀了 ?中學(xué)生國(guó)文程度的討論? / 118 葉圣陶 17 學(xué)習(xí)國(guó)文之經(jīng)驗(yàn) / 121 吳潛英 18 我們拿什么來寫? / 124 王克讓 19 試卷能作中學(xué)生國(guó)文程度的標(biāo)準(zhǔn)嗎? / 128 周 渺 20 讀 ?你們能寫出些什么? 后 / 131 仿 基 21 關(guān)于中學(xué)生國(guó)文程度低落的問題 / 133 邵舜琴 22 中學(xué)生對(duì)于國(guó)文科的疏忽及其補(bǔ)救 / 135 宋 畦 23 中學(xué)生寫作能力低落的原因 / 140 陳鴻業(yè) 24 關(guān)于國(guó)文程度低落問題 / 142 丁 甦 25 再讀 ?中學(xué)生國(guó)文程度的討論? / 145 葉圣陶 26 從我學(xué)習(xí)國(guó)文的經(jīng)過談到中學(xué)生的國(guó)文程度問題 / 147 漁 舟 27 這責(zé)任該誰去擔(dān)當(dāng) / 154 吳錫澤 28 我們能學(xué)到些什么 / 157 吳大琨 29 替中學(xué)生呼冤 / 160 植 之 30 “通” 與 “不通” / 164 許 淦 31 一個(gè)旁觀者的結(jié)論 / 166 其 揚(yáng) 32 歡迎國(guó)文教師的意見 / 171 葉圣陶 33 中學(xué)生的國(guó)文 / 173 孟 起 34 給 ?中學(xué)生? 雜志記者的一封信 / 179 劬 髯 35 也來談?wù)勚袑W(xué)生的國(guó)文 / 182 王 忍 36 中學(xué)生國(guó)文的我見 / 189 顧詩靈 37 國(guó)文教師眼里的國(guó)文教師 / 194 大 岳 38 我對(duì)于國(guó)文科的意見 / 196 于崇光 39 也來談?wù)勚袑W(xué)生的國(guó)文 / 199 立 齋 40 我對(duì)于語文問題的見解 / 203 王傳本 41 關(guān)于 “我對(duì)于語文問題的見解” / 207 夏 明 42 “語” “文” 的分合過程 / 211 路啟山 43 搶救國(guó)文 / 214 羅根澤 44 從 “搶救國(guó)文” 說到國(guó)文教學(xué) / 219 陳卓如 45 讀羅陳兩位先生的文字 / 225 葉圣陶 4 課程標(biāo)準(zhǔn)又將修訂 葉圣陶 現(xiàn)在應(yīng)用的課程標(biāo)準(zhǔn)是民國(guó)二十一年頒布的。 實(shí)際教育者積了幾年的經(jīng)驗(yàn), 覺得這個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)還有須要修訂的地方, 有的嫌授課的總時(shí)數(shù)太多, 有的嫌某一科的分量多或是少。 教育部為準(zhǔn)備修訂起見, 曾經(jīng)邀請(qǐng)專家開過會(huì)議。 聽說會(huì)議的結(jié)果: 對(duì)于授課的總時(shí)數(shù)將比現(xiàn)制減少; 對(duì)于高中數(shù)學(xué)一科, 將在二年級(jí)分軌, 把近于文科、 近于理科的學(xué)生列為兩組, 數(shù)學(xué)的程度與時(shí)數(shù)各不相同; 對(duì)于其他各科, 也略有加減修訂。 并且聽說這個(gè)修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)在最近期內(nèi)就要公布了。 最關(guān)心課程標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)然是實(shí)際教育者。 他們教各種功課, 不能夠漫無限制, 自出心裁; 必須將課程標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù), 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷刂。教科書的編輯者也不?huì)忽視了課程標(biāo)準(zhǔn)。 他們所編的課本要通過教育部的審查, 得到發(fā)行的準(zhǔn)許, 最低限度總得不違背課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。 至于學(xué)生諸君, 想來不大留心什么課程標(biāo)準(zhǔn)吧? 但這個(gè)東西原是為學(xué)生而設(shè)的, 它的完善與否直接影響到學(xué)生的身心, 學(xué)生諸君實(shí)在應(yīng)該加以嚴(yán)切注意。 不過有一層, 大家都得知道的, 就是課程標(biāo)準(zhǔn)之類無論定得怎樣完善, 總之是寫在紙面的條文; 要收到真實(shí)的效果, 還在乎有關(guān)各方的努力。 條文任你十分具體, 譬如說,某科的目標(biāo)一是什么,二是什么, 某科的教授詳目是什么什么, 這似乎不可游移了。 但是你若抱著敷衍主義、 報(bào)銷主義來對(duì)付, 就會(huì)弄到毫無真實(shí)效果的地步。 所以在主持教育行政的教育部, 固然應(yīng)該希望有一個(gè)完善的課程標(biāo)準(zhǔn), 可是尤其緊要的, 卻在怎樣指導(dǎo)與督促, 使得課程標(biāo)準(zhǔn)顯出功效。 教者與學(xué)者自然也應(yīng)該希望有一個(gè)完善的課程標(biāo)準(zhǔn), 可是尤其重要的, 卻在怎樣用力量, 用心思, 使課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生作用。 不然的話, 唯有不完善的課程標(biāo)準(zhǔn)會(huì)引起壞影響; 而完善的課程標(biāo)準(zhǔn)卻不會(huì)引起什么好影響, 徒然寫在紙面好看而已。 ( 原載 · 中學(xué)生·第 61 號(hào) 1936 年) ……
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