后期資助項目是國家社科基金項目主要類別之一，旨在鼓勵廣大人文社會科學工作者潛心治學，扎實研究，多出優(yōu)秀成果，進一步發(fā)揮國家社科基金在繁榮發(fā)展哲學社會科學中的示范引導作用。后期資助項目主要資助已基本完成且尚未出版的人文社會科學基礎研究的優(yōu)秀學術(shù)成果，以資助學術(shù)專著為主，也資助少量學術(shù)價值較高的資料匯編和學術(shù)含量較高的工具書。為擴大后期資助項目的學術(shù)影響，促進成果轉(zhuǎn)化，全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室按照“統(tǒng)一設計、統(tǒng)一標識、統(tǒng)一版式、形成系列”的總體要求，組織出版國家社科基金后期資助項目成果。
2013年，筆者出版的博士學位論文《社會主義核心價值體系三個基本問題研究》探討了三個問題：社會主義核心價值體系提出目的是什么？為什么是這四方面內(nèi)容？四方面內(nèi)容如何為這個目的服務？在該書“后記”中指出，“在此基礎上，應繼續(xù)追問：憑什么是這樣四方面內(nèi)容？一個‘憑什么’就意味著社會主義核心價值體系面臨著挑戰(zhàn)，要求解決認同問題。鑒于此，它成為我的博士后研究課題‘社會主義核心價值體系建設面臨的挑戰(zhàn)與回應”’。本書的出版，就是該研究的成果。當然這是理由之一，但該理由并沒有回答我為什么要持續(xù)深入研究社會主義核心價值體系。
為什么要寫作此書？
2013年，筆者出版的博士學位論文《社會主義核心價值體系三個基本問題研究》探討了三個問題：社會主義核心價值體系提出目的是什么？為什么是這四方面內(nèi)容？四方面內(nèi)容如何為這個目的服務？在該書“后記”中指出，“在此基礎上，應繼續(xù)追問：憑什么是這樣四方面內(nèi)容？一個‘憑什么’就意味著社會主義核心價值體系面臨著挑戰(zhàn)，要求解決認同問題。鑒于此，它成為我的博士后研究課題‘社會主義核心價值體系建設面臨的挑戰(zhàn)與回應”’。本書的出版，就是該研究的成果。當然這是理由之一，但該理由并沒有回答我為什么要持續(xù)深入研究社會主義核心價值體系。
在以往的研究中，我對“是什么”這個環(huán)節(jié)特別看重。一般而言，研究系統(tǒng)包含“為什么、是什么、怎么樣”三個范疇，其中“是什么”是奠基性問題，假如連“是什么”都搞不清楚，那研究靶向就無從談起，但后來我又重視起“為什么”這個環(huán)節(jié)。因為隨著研究深入會發(fā)現(xiàn)，對“是什么”理解的深度、廣度、厚度、新度最終取決于對“為什么”的認識，也就是背景性認知將起著決定性的作用。盡管博士學位論文與博士后論文都從對社會主義核心價值體系的境遇談起，但是我發(fā)現(xiàn)，以往的認識還是不夠全面、不夠深入。趁著出版機會，做些補充，盡管日后也許會同樣被看作不夠全面、不夠深入。
理論總是為現(xiàn)實服務的，因此要從現(xiàn)實出發(fā)解釋理論，而現(xiàn)實則是人的現(xiàn)實，因此人成為解釋一切問題的邏輯起點。
沈衛(wèi)星博士，副教授。1995年畢業(yè)于天津師范大學，曾住中學教師和公務員。2004年畢業(yè)于華東師范大學，獲哲學碩士學位。2010年畢業(yè)于上海大學，獲法學博士學位。2011-2013年，在復旦大學哲學學院從事博士后研究工作�，F(xiàn)在浙江工商大學任教。
完成國家社科基金資助項目1項，省部級課題多項。出版專著《社會主義核心價值體系三個基本問題研究》（上海市第十五次社會科學博士文庫出版資助），發(fā)表論文數(shù)十篇。主要研究方向為：馬克思主義哲學、倫理學。
導言
一、研究對象
二、研究現(xiàn)狀述評
三、基本觀點、基本思路和主要內(nèi)容
四、本書基礎性理論解釋模型
第一章 社會主義核心價值體系構(gòu)建的當代境遇審視
第一節(jié)價值的三個基本問題
一、存在，即價值
二、價值，哲學之王
三、價值觀念體系：內(nèi)在架構(gòu)與功用
第二節(jié)價值重構(gòu)的多重境遇
一、類的命運與價值構(gòu)建
二、全球化進程中的價值沖突
三、社會轉(zhuǎn)型與價值重構(gòu)
第二章 社會主義核心價值體系提出目的及其內(nèi)在邏輯
第一節(jié)社會主義核心價值體系的三大回應
一、類問題的現(xiàn)代性回應
二、對普世價值的超越
三、轉(zhuǎn)型期民族命運的反思
第二節(jié)社會主義核心價值體系內(nèi)在邏輯分析
一、社會主義核心價值體系中的核心地位
二、社會主義核心價值體系中的保障性條件
第三章 富強至上與“資本主義”發(fā)展方式的采用
第一節(jié)首要目標：富強至上
一、社會發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在規(guī)定
二、洗刷歷史屈辱的強烈反彈
三、全球化博弈中的中國命運
第二節(jié) 現(xiàn)實選擇：市場經(jīng)濟的采用
一、作為中介社會的社會主義初級階段
二、傳統(tǒng)發(fā)展方式的失效與中國特色社會主義道路的確立
第三節(jié) 沖突的世界：經(jīng)濟基礎與上層建筑的張力
一、市場經(jīng)濟運行內(nèi)在邏輯依據(jù)
二、市場經(jīng)濟對上層建筑的挑戰(zhàn)
三、社會主義核心價值體系邊緣化危機與認同
第四章馬克思主義面臨兩大思潮的挑戰(zhàn)與應對
第一節(jié)生存與智慧
一、中國現(xiàn)代化進程的基本張力
二、“存在一中介一目的一評價”世界
三、作為指導思想之“配當”
第二節(jié) 馬克思主義面臨新儒學的挑戰(zhàn)與應對
一、新儒學與馬克思主義歷史軌跡辨析
三、“返本”能否“開新”？
三、政治儒學的用意、內(nèi)涵與走向
四、引領與對話
第三節(jié)馬克思主義面臨自由主義的挑戰(zhàn)與應對
一、中國自由主義與中國馬克思主義歷史軌跡辨析
二、自由主義的世界構(gòu)建
三、對自由主義的批判性分析
第四節(jié)作為指導思想的馬克思主義三個面向
一、重建總體性
二、中介社會的中介手段
三、自主創(chuàng)新論
……
第一，對于主客體通過實踐相互作用形成的橢網(wǎng)形軌跡，宜作動態(tài)理解。這個橢圓玎以想象為，主體和客體可以白由地前后上下運動，主客體之間通過相互不斷的實踐作用，就出現(xiàn)了無數(shù)個橢圓。橢圓的大小與價值大小成正比關(guān)系。實踐的豐富性意味著生活的無限可能性，價值的多樣性意味著生活的豐富性和風險性，人類因此而精彩，社會因此而充滿活力。
第二，只有第一象限是正面價值，第二、三象限是負面價值，第四象限則正負不定，這說明，人類要創(chuàng)造m -個美好世界何等困難。人類以創(chuàng)造價值為己任，以追求意義而存在，人類通過主體客體化體現(xiàn)了白身的本質(zhì)力量，賦予存在以意義，并憑借意義而指引實踐。如果人創(chuàng)造不了這樣的意義世界，就失去了生活的動力：如果沒有這樣的意義世界作指引，就失去了安身立命之本；如果以錯誤的意義世界為指引，就有可能最終走向毀滅。這就是說，主體性這個特質(zhì)注定了人以追求意義而存在。正因如此，所以要從主體性維度去理解價值，“物的價值因人而異，客體的價值依主體而定，具體的主體性是一切價值的根本特性”。
……
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