導論 走進巴里巴爾政治哲學
第一節(jié) 生平與學術(shù)思想分期
第二節(jié) 研究的現(xiàn)狀和研究的意義
一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
二、研究的緣起和研究的意義
第三節(jié) 巴里巴爾政治哲學的社會背景與核心脈絡(luò)
一、五月風暴之殤與阿爾都塞學派的解體
二、從阿爾都塞主義者到斯賓諾莎主義者
三、歷史唯物主義的改造與發(fā)展
四、種族：左翼激進解放的新話語
第四節(jié) 研究思路與研究方法

第一章 巴里巴爾政治哲學的起點：阿爾都塞哲學的轉(zhuǎn)型與發(fā)展
第一節(jié) 阿爾都塞視域下的馬克思主義
一、空無：黑格爾辯證法
二、馬克思對黑格爾辯證法的改造
三、我們曾經(jīng)都是斯賓諾莎主義者
第二節(jié) 巴里巴爾對阿爾都塞的發(fā)展
一、被改造的巴什拉：從認識論斷裂到階級斷裂
二、從理論主義的實踐到理論主義的斗爭

第二章 巴里巴爾政治哲學的基礎(chǔ)：斯賓諾莎政治哲學
第一節(jié) 政治與哲學：從神學到科學
一、《斯賓諾莎與政治》：哲學與政治的聯(lián)姻
二、《神學政治論》：政治事件背后的哲學觀
三、從神學政治危機到作為科學的政治學
第二節(jié) 國家與個人的關(guān)系
一、內(nèi)在的統(tǒng)一：國家權(quán)力與個人權(quán)利的關(guān)系
二、政治體：內(nèi)在之因
第三節(jié) 政治體的民主：不同階級間的統(tǒng)治與聯(lián)合
一、君主的統(tǒng)治：君主與群眾的聯(lián)合
二、擴大民主：統(tǒng)治階級新的統(tǒng)治方式
第四節(jié) 交往與認同：人類學視野下的政治倫理關(guān)系
一、社會性
二、服從與交往
三、情感活動與理性相交融：認同

第三章 巴里巴爾對歷史唯物主義的重新改造
第一節(jié) 歷史唯物主義的政治化解讀
一、從激進的革命批判到政治與經(jīng)濟相結(jié)合的批判
二、階級關(guān)系：從勞動剝削到政治權(quán)力生產(chǎn)
三、政權(quán)與政治：一種無政府主義式的平衡
第二節(jié) 多元視角下的階級與階級斗爭
一、阿爾都塞的探索：超越社會制度之外的階級斗爭
二、工人階級與無產(chǎn)階級：經(jīng)濟與政治的互不認同
三、階級的退化：一種新的身份?
第三節(jié) 意識形態(tài)的斷裂與復活
一、從認識論的斷裂到意識形態(tài)的斷裂
二、從批判的意識形態(tài)到政治斗爭的意識形態(tài)
三、意識形態(tài)的替代品：商品拜物教理論
四、意識形態(tài)重新復活：意識形態(tài)與國家政權(quán)統(tǒng)一
五、無產(chǎn)階級世界觀何以可能

第四章 巴里巴爾政治解放的目標：超越邊界的共同體
第一節(jié) 身份解放：階級替代的新策略
一、從沃勒斯坦到巴里巴爾：多元論視角下的族群話語
二、從阿爾都塞的意識形態(tài)理論到巴里巴爾的身份建構(gòu)
三、作為身份的國族主義：階級替代的新話語
第二節(jié) 多重身份：新種族主義與國族主義之間的曖昧與認同
一、新種族主義：沒有種族的種族主義
二、國族主義與新種族主義
三、超越國族的新種族主義
第三節(jié) 邊界與歐洲認同
一、邊界與邊界特征
二、歐洲邊界的消融與歐洲政治的未來
結(jié)語
參考文獻
后記