趙孟頫（1254~1322），字子昂，號(hào)松雪、松雪道人，吳興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。趙孟頫一生歷宋元之變，仕隱兩兼，其父趙與告官至戶(hù)部侍郎，兼知臨安府浙西安撫使，善詩(shī)文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時(shí)其父便去世了，家境每況愈下。宋滅亡后，趙孟頫歸故鄉(xiāng)閑居，元至元二十三年（1286）被推薦給元世祖忽必烈。元世祖贊賞其才貌，驚呼為“神仙中人”，給予種種禮遇。趙孟頫后逐漸晉升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，他的政治地位達(dá)到了一生中的頂峰。由于元仁宗的青睞和趙孟頫本身藝術(shù)水平的出類(lèi)拔萃，趙孟頫晚年名聲顯赫，“官居一品，名滿(mǎn)天下”。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，在我國(guó)書(shū)法史上占有重要的地位。他篆、隸、真、行、草五體兼擅，尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)于世。其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，世稱(chēng)“趙體”。《元史》本傳講，“孟頫篆籀、分隸、真、行、草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱(chēng)：“子昂篆、隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書(shū)第一。”他與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”。

　　很多人因趙孟頫的仕元而對(duì)其書(shū)藝提出非難，但是將非藝術(shù)因素作為品評(píng)藝術(shù)水平高低的做法，是不公正的。其實(shí)他在書(shū)法上的貢獻(xiàn)甚大，不僅書(shū)法作品，就是其書(shū)論都達(dá)到了很高的境界。他認(rèn)為：“學(xué)書(shū)有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也。”“學(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益�！薄拔羧说霉趴虜�(shù)行，專(zhuān)心而學(xué)之，便可名世。況《蘭亭》是右軍得意書(shū)，學(xué)之不已，何患不過(guò)人耶。”這些都是學(xué)習(xí)書(shū)法重要的理論啟示。

　　本書(shū)所選例字來(lái)源于趙孟頫如下幾帖：

　　《后赤壁賦》，紙本，冊(cè)裝，現(xiàn)藏臺(tái)北“故宮博物院”。其末署“大德辛丑正月八日，明遠(yuǎn)弟以此紙求書(shū)二賦，為書(shū)于松雪齋，并作東坡像于卷首。子昂”。時(shí)趙孟頫四十八歲。

　　《千字文》，絹本，藏于故宮博物院。趙孟頫酷愛(ài)以《千字文》為習(xí)字素材，他曾在一卷《千字文》中自題云：“仆二十年來(lái)，寫(xiě)《千字文》以百數(shù)�！弊阋�(jiàn)共學(xué)書(shū)之勤奮。本卷是其晚年書(shū)寫(xiě)的一件《千字文》，明代書(shū)家詹景鳳評(píng)說(shuō)：“此卷筆法高古、圓潤(rùn)峻秀，為承旨得意之作�！� 清人安岐評(píng)價(jià)：“此書(shū)體勢(shì)圓熟，轉(zhuǎn)折峻峭而兼章草。雖宗智永，與往昔所見(jiàn)迥別，乃公之變筆也。評(píng)者謂文敏天資既高，學(xué)力淵深，未有不神而化者，此卷良是�！�

　　《止齋記》，紙本，上海博物館藏。此篇書(shū)于元至大元年，趙孟頫時(shí)年五十五歲（1308）。此乃趙孟頫行書(shū)代表作之一。通篇字形俊秀飄逸，而筆筆又謹(jǐn)守法度，體現(xiàn)了他極深的行楷功力，乃至后學(xué)無(wú)法超越。

　　縱觀幾帖，我們發(fā)現(xiàn)這里面體現(xiàn)出趙孟頫行書(shū)技法的共同特點(diǎn)：

　　由于天分極高，加上多年的積累，他的藝術(shù)水平已漸臻爐火純青之境。這些帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤(rùn)遒勁，婉轉(zhuǎn)流美，風(fēng)骨內(nèi)含，神彩飄逸，盡得魏晉風(fēng)流遺韻，特別精彩之處就在于，雖然是多用側(cè)鋒，但是趙孟頫以他的天才和深厚功力在運(yùn)用側(cè)鋒書(shū)寫(xiě)時(shí)避免了單薄及拋筋露骨的弊端，將其書(shū)寫(xiě)得也像中鋒一樣渾厚寬博，而在線條粗細(xì)變化及轉(zhuǎn)折處卻又不乏精巧韻致，因此就使得其作品充滿(mǎn)了“端莊雜流利，剛健寓婀娜”之感。同時(shí)在字形結(jié)構(gòu)上，總體以端莊俊逸為主，但是在個(gè)別字上為了追求別樣韻味，他故意對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，或是將上下結(jié)構(gòu)變成左右結(jié)構(gòu)；或是夸張突出某一筆畫(huà)；或是故意弄險(xiǎn)卻又以某些筆畫(huà)進(jìn)行補(bǔ)救以平衡重心，種種不一而足，使作品在端莊的基礎(chǔ)上增添了很多活潑的趣味。

　　可以毫不夸張地說(shuō)，趙孟頫確是深得王羲之真?zhèn)鞯囊淮鷷?shū)法大家。他將王羲之書(shū)法的風(fēng)格學(xué)得惟妙惟肖，甚至在嫵媚之處還有過(guò)之，但是這也是他飽受詬病之處。公允地說(shuō)，這種批評(píng)也并非全無(wú)道理。書(shū)法講究字內(nèi)含有風(fēng)骨還是十分重要的，太過(guò)柔媚，在氣勢(shì)上還是會(huì)欠缺一些，這也是我們提醒廣大學(xué)習(xí)趙孟頫行書(shū)者需要特別注意和避免之處�！叭∑渚�華，棄其糟粕”，永遠(yuǎn)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)古人書(shū)法時(shí)的正確態(tài)度。

　　應(yīng)該先在他的楷書(shū)上好好下一番功夫，這樣再去學(xué)行書(shū)就可收事半功倍之效，這是學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢(xún)行書(shū)的一個(gè)竅門(mén)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢(xún)行書(shū)的情況特殊所在。