顓頊出生地及相關史跡考論
夏禹文化與四川的禹廟
論北川禹羌文化是華夏文明之正傳
江源文明涵有夏
禹啟華夏功著千秋
大禹豐碑耀華夏
論秦的主流文化與非主流文化
漢代西域的族屬及其與周秦“西戎”之關系
透視西漢政壇風云，剖析政治集團斗爭
論漢晉時期的嶺南開發(fā)
關于曹操徐州屠城問題
西晉末年荊湘地區(qū)流民起義的一些問題
西晉流民起義中的杜弢
論王羲之和《蘭亭》考辨諸問題
川民保路功著辛亥
辛亥前后的川北”三杰”
關于張瀾教育思想及其活動的評價問題
教字古義及《論語》諸”教”字義考釋
孔子”富教”思想與漢晉地方行政管理模式
論儒學的生生不息及其現(xiàn)代意義
國學的解析及其義蘊略說
論漢《易》與漢政之消長
漢代易學與漢政盛衰
漢代儒學復興論
漢代道教的形成及其特點
論曹魏道教與西晉政局
從傳世碑刻看巴蜀道教
巴蜀佛教發(fā)展及其動因試析
長安佛法映巴川
無際禪師與楚山紹琦史跡考索
樂山歷史文化與佛教之勃興
禪宗史上的杰出高僧丈雪通醉
巴蜀彌勒文化考論
中國古代宗教管理體制源流初探
試論古代史上的民俗研究
《史記·司馬相如列傳》三題
譙周
陳壽史學芻論
陳壽萬卷樓重建記
《三國志》及其演義之文化解析
三國文化傳人日本及其影響
《蘭亭序》的寫作權應當還給王羲之
從傳世碑刻看人川的客家人
入蜀客家人創(chuàng)業(yè)文化心態(tài)試析
漢昌及巴州建置年代考
巴西地域范圍及其文化內涵
試論歷史上的南充
南充史地建制沿革考
《岳池年鑒》評析