進(jìn)入21世紀(jì)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的態(tài)勢(shì)中，漢語(yǔ)文化的莊嚴(yán)復(fù)興神圣地?cái)[在了我們每個(gè)炎黃子孫的面前。繼續(xù)傳承、弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)，也是我們教育工作者，尤其是語(yǔ)文教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的使命。
　　中華傳統(tǒng)文化的精髓都凝固在我們的傳統(tǒng)經(jīng)典之中。高階語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)之一也是要閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典。傳統(tǒng)經(jīng)典究竟跟我們的閱讀有什么關(guān)系？起碼我們應(yīng)有以下三個(gè)層面的認(rèn)識(shí)。其一，閱讀經(jīng)典是在閱讀中國(guó)，是在與中華民族源頭的精神匯合。閱讀經(jīng)典可以直接接觸人類(lèi)文明的原始成果，從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)人類(lèi)文明的精神遺產(chǎn)有第一手的了解。每一個(gè)人都有責(zé)任找到自己的文化根源，經(jīng)典常讀能夠?yàn)殪`魂接續(xù)文化血脈。其二，經(jīng)典出自大師，閱讀經(jīng)典就是在追隨偉大的靈魂。沐浴大師的精神之光，常與大師精神對(duì)話，能使我們?cè)跐撘颇�化中改變心理、�?gòu)塑思想，獲得精神的健康與活力。其三，閱讀經(jīng)典可以提升個(gè)人的生命體悟能力，抵抗“生活在媒體中”對(duì)人的異化。讀經(jīng)典一部，勝讀雜書(shū)萬(wàn)本。常讀經(jīng)典可以讓人在浮躁的世情里保留一份豁達(dá)朗逸的心情，縱使紅塵紛擾，可求靈魂不孤。常讀經(jīng)典能夠陶冶性情，能夠引導(dǎo)人擁有獨(dú)立的道德意識(shí)，懂得與人為善，正派樸素做人，從而逐步學(xué)會(huì)以正確態(tài)度、健康思想分析社會(huì)中的人和事，逐步構(gòu)建健全的人格和健全的精神境界，開(kāi)拓出有益的生活方式。
　　為進(jìn)一步促進(jìn)在校大學(xué)生大學(xué)語(yǔ)文及漢語(yǔ)文化學(xué)習(xí)，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)下，開(kāi)拓進(jìn)取，努力進(jìn)行學(xué)科建設(shè)。在出版了具有特色的大學(xué)語(yǔ)文新教程后，考慮到教材文本閱讀量有限，給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考帶來(lái)不便，我們策劃編寫(xiě)了《中華傳統(tǒng)詩(shī)文精華讀本》。本書(shū)本著“直面經(jīng)典、去粗取精、助教促學(xué)”的原則從浩如煙海的中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中甄別選擇范文苦干，既作為漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自學(xué)必備之用，也為本校大學(xué)語(yǔ)文課提供文本參考書(shū)。感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我系的大力支持。
　　本書(shū)選文與注釋工作分工如下：趙建梅編注先秦詩(shī)歌；司新麗、顧明、蔡建新編注先秦散文；朱琳編注兩漢史傳；李培濤編注魏晉筆記；汪艷菊編注唐宋詩(shī)詞；張小樂(lè)編注唐宋散文；吳偉凡編注元明戲曲；彭利芝編注明清小說(shuō)。
　　真誠(chéng)希望同行及廣大讀者的批評(píng)指正。