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　　《三國(guó)演義》既是中國(guó)四大古典小說(shuō)名著之一，又在我國(guó)小說(shuō)史上起過(guò)開(kāi)創(chuàng)性作用：它不僅是我國(guó)第一部歷史演義小說(shuō)，而且是由文言小說(shuō)過(guò)渡到白話小說(shuō)、短篇平話小說(shuō)過(guò)渡到長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的橋梁�？梢栽O(shè)想，如果沒(méi)有《三國(guó)演義》，我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)和歷史演義小說(shuō)的產(chǎn)生可能要推遲若干年。僅憑這一點(diǎn)，它在我國(guó)小說(shuō)史上的地位就是不可動(dòng)搖的。不僅如此，它更避免了一般開(kāi)創(chuàng)者所難免的幼稚與粗糙，以精品的面貌展現(xiàn)于世人，達(dá)到了我國(guó)小說(shuō)的最高水平，與后來(lái)產(chǎn)生的《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)，成為我國(guó)古代小說(shuō)的典范。這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。還應(yīng)該指出的是，《三國(guó)演義》還開(kāi)辟了一條熔歷史與民間傳說(shuō)于一爐、集民間藝人與文人智慧于一體、內(nèi)容則亦實(shí)亦虛的創(chuàng)作道路，成為后來(lái)的歷史演義小說(shuō)、英雄傳奇小說(shuō)、俠義公案小說(shuō)乃至神魔小說(shuō)效法的楷模。無(wú)怪乎它不僅是我國(guó)的文學(xué)名著，而且突破國(guó)界，成為世界文學(xué)名著。

　　余嘗集才子書者六，其目日《莊》也，《騷》也，馬之《史記》也，杜之律詩(shī)也，《水滸》也，《西廂》也。已謬加評(píng)訂，海內(nèi)君子皆許余以為知言。近又取《三國(guó)志》讀之，見(jiàn)其據(jù)實(shí)指陳，非屬臆造，堪與經(jīng)史相表里。由是觀之，奇又莫奇于《三國(guó)》矣。
　　或日：凡自周秦而上，漢唐而下，依史以演義者，無(wú)不與《三國(guó)》相仿，何獨(dú)奇乎《三國(guó)》？日：三國(guó)者，乃古今爭(zhēng)天下之一大奇局；而演《三國(guó)》者，又古今為小說(shuō)之一大奇手也。異代之爭(zhēng)天下，其事較平；取其事以為傳，其手又較庸：故迥不得與《三國(guó)》并也。
　　吾嘗覽三國(guó)爭(zhēng)天下之局，而嘆天運(yùn)之變化真有所莫測(cè)也。當(dāng)漢獻(xiàn)失柄，董卓擅權(quán)，群雄并起，四海鼎沸，使劉皇叔早諧魚水之歡，先得荊襄之地，長(zhǎng)驅(qū)河北，傳檄淮南，江東、秦、雍以次略定，則仍一光武中興之局，而不見(jiàn)天運(yùn)之善變也。惟卓不遂其篡以誅死，曹操又得挾天子以令諸侯，名位雖虛，正朔未改�；适逋疝D(zhuǎn)避難，不得早建大義于天下，而大江南北已為吳、魏之所攘，獨(dú)留西南一隅，為劉氏托足之地。然不得孔明出而東助赤壁一戰(zhàn)，西為漢中一摧，則漢益亦幾折而入于曹，而吳亦不能獨(dú)立，則又成一王莽篡漢之局，而天運(yùn)猶不見(jiàn)其善變也。逮于華容遁去，雞肋歸來(lái)，鼎足而居，權(quán)侔力敵，而三分之勢(shì)遂成。尋彼曹操一生，罪惡貫盈，神人共怒，檄之、罵之、刺之、藥之、燒之、劫之，割須、折齒、墮馬、落塹，瀕死者數(shù)，而卒免于死，為敵者眾，而為輔亦眾，此又天之若有意以成三分，而故留此奸雄以為漢之蟊賊。且天生瑜以為亮對(duì)，又生懿以繼曹后�！平钥侄ψ阒姓�，而疊出其人才以相持也。
　　自古割據(jù)者有矣，分王者有矣，為十二國(guó)、為七國(guó)、為十六國(guó)、為南北朝、為東西魏、為前后漢。其間乍得乍失，或亡或存，遠(yuǎn)或不能一紀(jì)，近或不逾歲月，從未有六十年中興則俱興，滅則俱滅，如三國(guó)爭(zhēng)天下之局之奇者也。今覽此書之奇，足以使學(xué)士讀之而快，委巷不學(xué)之人讀之而亦快；英雄豪杰讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快也。
　　昔者蒯通之說(shuō)韓信，已有“鼎足三分”之說(shuō)。其時(shí)信已臣漢，義不可背；項(xiàng)羽粗暴無(wú)謀，有一范增而不能用：勢(shì)不得不一統(tǒng)于群策群力之漢。三分之幾，虛兆于漢室方興之時(shí)，而卒成于漢室衰微之際。且高祖以王漢興，而先主以王漢亡，一能還定三秦，一不能取中原尺寸。若彼蒼之造漢以如是起，以如是止，早有其成局于冥冥之中，遂致當(dāng)世之人之事，才謀各別，境界獨(dú)殊，以迥異于千古。此非天事之最奇者歟？作演義者以文章之奇而傳其事之奇，而且無(wú)所事于穿鑿，第貫穿其實(shí)事，錯(cuò)綜其始末，而已無(wú)之不奇，此又人事之未經(jīng)見(jiàn)者也。獨(dú)是事奇矣，書奇矣，而無(wú)有人焉起而評(píng)之，即或’有人，而使心非錦心，口非繡口，不能一一代古人傳其胸臆，則是書亦終與周秦而上、漢唐而下諸演義等，人亦烏乎知其奇而信其奇哉！余嘗欲探索其奇以正諸世，會(huì)病未果。忽于友人案頭見(jiàn)毛子所評(píng)《三國(guó)志》之稿，觀其筆墨之快、心思之靈，先得我心之同然，因稱快者再。而今而后，知第一才子書之目又果在《三國(guó)》也。故余序此數(shù)言，付毛子授剞之日弁于簡(jiǎn)端，使后之閱者，知余與毛子有同心云。
　　時(shí)順治歲次甲申嘉平朔日金人瑞圣嘆氏題

　　話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦；及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。推其致亂之由，殆始于桓、靈二帝�；傅劢d善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃，共相輔佐；時(shí)有宦官曹節(jié)等弄權(quán)，竇武、陳蕃謀誅之，機(jī)事不密，反為所害，中涓自此愈橫。
　　建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風(fēng)驟起，只見(jiàn)一條大青蛇，從梁上飛將下來(lái)，蟠于椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見(jiàn)了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無(wú)數(shù)。建寧四年二月，洛陽(yáng)地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十馀丈，飛入溫德殿中。秋七月，有虹現(xiàn)于玉堂，五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問(wèn)群臣以災(zāi)異之由，議郎蔡邕上疏，以為蜆墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。
　　帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放歸田里。后張讓、趙忠、封謂、段畦、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號(hào)為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。
　　時(shí)鉅鹿郡有兄弟三人：一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個(gè)不第秀才，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執(zhí)藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術(shù)>。汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人。若萌異心，必獲惡報(bào)�！苯前輪�(wèn)姓名。老人曰：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風(fēng)而去。角得此書，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨，號(hào)為“太平道人”。中平元年正月內(nèi)，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百馀人，云游四方，皆能書符念咒。次后徒眾曰多，角乃立三十六方，大方萬(wàn)馀人，小方六七千，各立渠帥，稱為將軍；訛言：“蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉�！绷钊烁饕园淄�，書“甲子”二字于家中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州之人，家家侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元義，暗赍金帛，結(jié)交中涓封謂，以為內(nèi)應(yīng)。角與二弟商議曰：“至難得者，民心也。今民心已順，若不乘勢(shì)取天下，誠(chéng)為可惜。”遂一面私造黃旗，約期舉事；一面使弟子唐周，馳書報(bào)封謂。唐周乃徑赴省中告變。帝召大將軍何進(jìn)調(diào)兵擒馬元義，斬之；次收封謂等一干人下獄。張角聞知事露，星夜舉兵，自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”；申言于眾曰：“今漢運(yùn)將終，大圣人出。汝等皆宜順天從正，以樂(lè)太平�！彼姆桨傩�，裹黃巾從張角反者四五十萬(wàn)。賊勢(shì)浩大，官軍望風(fēng)而靡。何進(jìn)奏帝火速降詔，令各處備御，討賊立功；一面遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱偏，各引精兵，分三路討之。
　　且說(shuō)張角一軍，前犯幽州界分。幽州太守劉焉，乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之后也；當(dāng)時(shí)聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計(jì)議。靖曰：“賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應(yīng)敵。”劉焉然其說(shuō)，隨即出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰；生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫：姓劉，名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時(shí)封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹(shù)，高五丈馀，遙望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人�！毙掠讜r(shí)，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹(shù)下，曰：“我為天子，當(dāng)乘此車蓋�！笔甯竸⒃鹌嫫溲裕唬骸按藘悍浅Ｈ艘�！”因見(jiàn)玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學(xué)，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。及劉焉發(fā)榜招軍時(shí)，玄德年已二十八歲矣。
　　當(dāng)日見(jiàn)了榜文，慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國(guó)家出力，何故長(zhǎng)嘆？”玄德回視其人：身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。玄德見(jiàn)他形貌異常，問(wèn)其姓名。其人曰：“某姓張，名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰。恰才見(jiàn)公看榜而嘆，故此相問(wèn)�！毙略唬骸拔冶緷h室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民；恨力不能，故長(zhǎng)嘆耳。
　　”飛曰：“吾頗有資財(cái)，當(dāng)招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何？”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，見(jiàn)一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了；入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來(lái)吃，我待趕入城去投軍。
　　”玄德看其人：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關(guān)，名羽，字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人，被吾殺了；逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來(lái)應(yīng)募�！毙滤煲约褐靖嬷Ｔ崎L(zhǎng)大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開(kāi)正盛。明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。”玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)日：“如此甚好�！�
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