第一章 拉開大幕
1957年，在中華人民共和國的歷史上，是一個極不平凡的一年。繼1956年中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)所實行的社會主義改造。召開了中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會，確定了以經(jīng)濟建設為中心的方針后，毛澤東以他的堅定信念和偉大抱負開始進行一次新的社會主義革命和建設的理論與實踐的偉大探索。這一時期，毛澤東關(guān)于社會主義革命和建設的理論也達到了高峰，也將辯證唯物主義運用得更加得心應手，達到了爐火純青的地步，因而產(chǎn)生了他在共和國時期最為光輝的兩篇著作，這便是1956年4月25日在中中央政治局擴大會議上所作的《論十大關(guān)系》的講話~1957年2月27日在最高國務會議第十一次（擴大）會議上所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話。此時的毛澤東，不僅關(guān)注著社會主義建設中不斷涌現(xiàn)出來的新事物，如第二個五年計劃、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社等等，同時更為關(guān)注社會主義的發(fā)展方向。毛澤東深感建立在幾千年文化土壤上的新中國有許多地方與共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和目標有著“剪不斷，理還亂”的諸多矛盾，特別是在意識形態(tài)方面的文化領(lǐng)域，更是難以令他滿意，因此，他在新中國的講壇上多次提及：真懂馬克思主義的不多，真正的馬克思主義者不多。毛澤東在他的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，對“百花齊放，百家爭鳴”這一著名的“雙百方針”作了這樣的解釋： “它是根據(jù)中國的具體隋況提出來的，是在承認社會主義仍然存在各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的，是在國家需要迅速發(fā)展經(jīng)濟和文化的迫切要求上提出來的�！蓖瑫r，毛澤東為在貫徹“雙百方針”中如何識別“香花”和“毒草”作了十分生動形象的闡述，并且指出： “我們要同群眾一起來學會謹慎地辨別‘香花，和“毒草”，并且一起來用正確的方法同‘毒草，作斗爭。”
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