前言
導論
一、孔子與六經(jīng)
諸子與經(jīng)籍
孔門對六經(jīng)的傳習
二、經(jīng)學的特點
三、經(jīng)學在中國傳統(tǒng)文化中的地位和作用
經(jīng)學與中國傳統(tǒng)政治
經(jīng)學在中國文化教育中的主導地位
經(jīng)學與中華民族精神

第一章 西漢的今文經(jīng)學
第一節(jié) 漢初的經(jīng)學思潮
一、“過秦
二、儒家學派的復(fù)興
三、漢初儒經(jīng)的傳習
第二節(jié) 今文經(jīng)學的形成
一、從儒道互黜到獨尊儒術(shù)
二、一代儒宗董仲舒
三、春秋公羊?qū)W派
四、五經(jīng)博士
五、漢代訓詁學的價值
六、漢武帝以后的諸子之學
第三節(jié) 今文經(jīng)學的嬗變
一、霸王道政治向儒家政治的轉(zhuǎn)化
二、石渠閣會議——齊學向魯學的轉(zhuǎn)化
三、讖緯—一今文經(jīng)學的神學化

第二章 東漢今古文經(jīng)學之爭
第一節(jié) 古文經(jīng)學的興起
一、古文經(jīng)的來源
二、今古文經(jīng)學的異同
三、古文經(jīng)學的興起
第二節(jié) 今古文經(jīng)學之爭
一、對讖緯之學的批判
二、今古文經(jīng)學派的兩軍對壘
三、《白虎通德論》
第三節(jié) 漢末經(jīng)學的統(tǒng)
一、東漢后期政局的紊亂
二、今文經(jīng)學的衰亡
三、鄭學的小一統(tǒng)
附錄經(jīng)學與漢代社會
一、經(jīng)學的昌盛
二、漢代的經(jīng)學教育
三、以經(jīng)義決獄
四、漢代經(jīng)學的救世良方
五、經(jīng)學與社會生活

第三章 魏晉南北朝的多元傾向
第一節(jié) 三國西晉經(jīng)學的衰落
一、王學與鄭學之爭
二、儒學式微與玄學興起
三、衰落中的經(jīng)學
第二節(jié) 東晉南朝經(jīng)學的變化
一、經(jīng)學的轉(zhuǎn)機
二、經(jīng)學的玄化
三、經(jīng)學的佛化
第三節(jié) 北學與南學
一、十六國、北朝經(jīng)學的復(fù)興
二、南北經(jīng)學的異同
三、魏晉南北朝經(jīng)學的地位

第四章 隋唐經(jīng)學的統(tǒng)一和變異
第一節(jié) 經(jīng)學的統(tǒng)
一、隋唐大統(tǒng)一與三教并立格局
二、劉焯、劉炫的學兼南北
三、陸德明的《經(jīng)典釋文》
四、《五經(jīng)正義》與“九經(jīng)注疏
第二節(jié) 經(jīng)學思想的活躍
一、王通的“儒風變古
二、唐代學人對《五經(jīng)正義》的駁議
三、劉知幾的經(jīng)學思想
四、啖助、趙匡、陸淳的駁詰三《傳》
第三節(jié) 中唐以后的經(jīng)學新風
一、韓愈的“道統(tǒng)說
二、李翱的《復(fù)性書》
三、五代經(jīng)學的低落

第五章 宋代經(jīng)世致用的功利派經(jīng)學
第一節(jié) 經(jīng)學復(fù)興
一、中央集權(quán)與祀孔崇經(jīng)
二、宋初三先生
三、宋學之興
第二節(jié) 疑古辨經(jīng)
一、經(jīng)世致用與解經(jīng)新風
二、文士解經(jīng)
三、總論群經(jīng)
第三節(jié) 新學、朔學、蜀學與事功之學
一、變法運動與經(jīng)學流變
二、荊公新學
三、溫公朔學
四、蘇氏蜀學
五、事功之學

第六章 宋代經(jīng)學的性理闡釋
第七章 元明時期理學的衰微和心學的興起
第八章 清代前期經(jīng)學的異彩
第九章 乾嘉時期經(jīng)學的興盛
第十章 晚清的正統(tǒng)經(jīng)學與經(jīng)學異端