《樂(lè)死人的文學(xué)史·元明清篇》：
　　天下大亂，超級(jí)英雄在哪里元朝末年，朝廷腐敗，蒙古貴族占有大量土地，各級(jí)官府強(qiáng)行向百姓征收高額租稅，再加上京城大雨、黃河決堤，天災(zāi)不斷。全天下哀鴻遍野，民不聊生。
　　1351年，有一個(gè)名叫韓山童的人，他編了一句民謠：“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。”并讓人四處傳播。聽(tīng)到這句民謠的人都很奇怪：這一只眼的石人是什么東西？難道石人出世的時(shí)候就會(huì)有人造反？待這句話傳遍四方，韓山童便真的刻了一個(gè)一只眼的石人，又在石人背后刻上了一句話：“莫道石人一只眼，此物一出天下反�！比缓蟀咽�人丟進(jìn)了黃河。后來(lái)有人挖出石人，天下嘩然，百姓們都覺(jué)得有人要造反了，元朝要完蛋了。果然，沒(méi)過(guò)幾天，韓山童便發(fā)動(dòng)了起義，拉開(kāi)了元末農(nóng)民起義的大幕。
　　在此后的十多年間，有十幾個(gè)豪強(qiáng)拉起軍隊(duì)，爭(zhēng)奪天下，光是稱(chēng)王稱(chēng)帝的就有六家。長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)蕩讓百姓苦不堪言，大家都希望出現(xiàn)一個(gè)超級(jí)英雄，管他三七二十一，嘁里喀喳將其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都干掉，重新建立一個(gè)大一統(tǒng)的王朝，讓百姓們能安居樂(lè)業(yè)。
　　在這樣的社會(huì)背景下，便誕生了《三國(guó)演義》和《水滸傳》這樣的鴻篇巨制。
　　八股文與文字獄明清時(shí)期，科舉制度陷入僵化，像白居易那樣用一首詩(shī)就征服評(píng)委的好事再也不會(huì)發(fā)生了。明清時(shí)期的科舉，考生都要寫(xiě)八股文。所謂八股文，就是被嚴(yán)格分成八個(gè)部分的文章�？忌鷮�(xiě)文章時(shí)要模仿孔子、孟子的口氣，而且每個(gè)部分的格式、字?jǐn)?shù)、修辭手法也都要符合要求。這樣的規(guī)定不僅使考試的難度系數(shù)增高，而且把文章限制得極其死板，毫無(wú)價(jià)值。
　　除了折磨人的八股文，文人們還要時(shí)刻提防文字獄。
　　文字獄就是在你寫(xiě)的文章詩(shī)詞中找出一些有可能引起不同理解的詞句，然后誣陷你寫(xiě)詩(shī)諷刺朝廷，并給你治罪。歷朝歷代都有文字獄，而清朝是最嚴(yán)重的。雍正皇帝在位時(shí)，有個(gè)叫徐駿的大臣，也不知他是有意還是無(wú)意，在寫(xiě)奏章時(shí)將“陛下”寫(xiě)成了“狴下”。雍正皇帝大發(fā)雷霆：“你敢說(shuō)我一朝天子是小動(dòng)物？開(kāi)除！”后來(lái)再派人一查，又在徐駿的詩(shī)集里找到了“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書(shū)”的詩(shī)句。雍正皇帝更生氣了：“這不是明擺著嘲笑我們滿族人沒(méi)文化嗎？處死！”當(dāng)時(shí)的情況就是：你罵我，我殺你；你好像在罵我，我殺你；我覺(jué)得你在罵我，我還殺你。文人們提心吊膽地過(guò)日子，生怕寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字會(huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
　　因此，文學(xué)的創(chuàng)作受到極大限制，有才能、有眼界的文人只能把對(duì)社會(huì)的諷刺和批判隱藏在小說(shuō)里。
　　這也是明清小說(shuō)繁榮的一個(gè)原因。
　　商業(yè)、印刷業(yè)繁榮明清兩代，工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，城市進(jìn)一步繁榮，市民階層進(jìn)一步壯大，文學(xué)越來(lái)越迎合普通百姓的口味。詩(shī)詞歌賦是雅正的文學(xué)，需要較高的文學(xué)欣賞水平才能看懂。然而大部分百姓沒(méi)有那么高的文化水平，他們對(duì)通俗好玩的故事更感興趣。唐宋時(shí)期就有說(shuō)書(shū)人講故事，他們的劇本叫“話本”；元代有大家都愛(ài)看的元曲；到了明代和清代，隨著印刷業(yè)的發(fā)展，小說(shuō)大量刊印，唐僧取經(jīng)、梁山好漢的故事都很受歡迎，很多人上廁所也要拿本書(shū)看，腿蹲麻了都不愿意站起來(lái)�？葱≌f(shuō)的人越多，作者得到的收益也就越大。作家逐漸變成了一種固定的職業(yè)，這也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了小說(shuō)的發(fā)展。
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