《史記故事》取材于《史記》，故事去粗取精，選取了《史記》中經(jīng)典的故事、精華的人物或事件。《史記故事》忠于原著，人物生平、歷史事件無(wú)篡改、無(wú)虛構(gòu)，并且以現(xiàn)代人的視角用白話文寫(xiě)作，更容易貼近讀者。

本社邀約語(yǔ)文教學(xué)一線的名師、專家參與編寫(xiě)，精心選擇注釋底本，推出的這套“新課標(biāo)中小學(xué)必讀名著”系列叢書(shū)，完全依據(jù)教育部的規(guī)定和要求設(shè)計(jì)，并把“無(wú)障礙閱讀”作為叢書(shū)編輯的宗旨，力求掃除中小學(xué)生閱讀文學(xué)名著的語(yǔ)言、文字、歷史、文化等方面的障礙，使其在輕松閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，感受經(jīng)典名著文學(xué)魅力的同時(shí)，豐富語(yǔ)文知識(shí)，掌握閱讀技巧，在知識(shí)能力和文學(xué)素養(yǎng)兩方面都得到提高。注釋內(nèi)容與課內(nèi)教學(xué)相輔相成，與考試相對(duì)接。
“四個(gè)全面”即全面分析、全面解題、全面提高、全面去障，這是本叢書(shū)的突出特色。開(kāi)篇的“名師導(dǎo)讀”“要點(diǎn)提示”，幫助讀者在閱讀名著前迅速了解與作品相關(guān)的重要信息，提示閱讀時(shí)需要關(guān)注的要點(diǎn)問(wèn)題。名著正文行間或段末的注解，參照《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》，對(duì)一些難于理解、影響閱讀的生僻字、詞和作品中涉及的歷史、文化知識(shí)等，都做了全面注釋、解析。使學(xué)生不用再頻繁翻閱字典，查看工具書(shū)，讓閱讀變得一氣呵成，省時(shí)省力又簡(jiǎn)單。名著正文后精心設(shè)計(jì)的“考點(diǎn)延展”，與課內(nèi)的教學(xué)相對(duì)應(yīng)，匯集相關(guān)有代表性的真題和模擬題，針對(duì)考點(diǎn)，全面解題，在檢測(cè)閱讀成果的同時(shí)與考試相對(duì)接，使中小學(xué)生抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，輕松應(yīng)試。“思考提高”部分，主要為引導(dǎo)讀者回顧作品的精彩情節(jié)，思考名著的價(jià)值意義，啟迪心智，在鞏固記憶效果的同時(shí)，注重閱讀能力的全面提高。全書(shū)四大優(yōu)勢(shì)模塊，輔之以準(zhǔn)確的注釋、精要的解析、精美的圖文，與教育部的中小學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求相一致，形成閱讀與字詞、讀寫(xiě)、檢測(cè)的無(wú)縫結(jié)合模式，達(dá)到“全面去障”的閱讀效果。

　　　　閱讀，從無(wú)障礙開(kāi)始
　　在當(dāng)今的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)名著閱讀所占的比重越來(lái)越大，課外閱讀已經(jīng)成為課內(nèi)教學(xué)的延伸和不可或缺的一部分�！皵U(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品”，讓學(xué)生“多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”，是國(guó)家教育部在最新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的明確要求�！靶抡n標(biāo)”還對(duì)小學(xué)、初中、高中各階段學(xué)生的閱讀總量有明確規(guī)定，并根據(jù)不同階段學(xué)生的特點(diǎn)，指定和推薦了包括童話、寓言、故事、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、科幻作品等在內(nèi)的一系列中外名著書(shū)目，從國(guó)家層面，教育、教學(xué)的高度，把名著閱讀擺在了突出重要的位置上。
　　中外名著是人類文明和智慧的結(jié)晶，是歷代相傳的寶貴的精神財(cái)富。要在短時(shí)間讀懂、讀通，吃透名著的精髓，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很困難的事，必須跨越各種閱讀的障。
本社邀約語(yǔ)文教學(xué)一線的名師、專家參與編寫(xiě)，精心選擇注釋底本，推出的這套“新課標(biāo)中小學(xué)必讀名著”系列叢書(shū)，完全依據(jù)教育部的規(guī)定和要求設(shè)計(jì)，并把“無(wú)障礙閱”作為叢書(shū)編輯的宗旨，力求掃除中小學(xué)生閱讀文學(xué)名著的語(yǔ)言、文字、歷史、文化等方面的障礙，使其在輕松閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，感受經(jīng)典名著文學(xué)魅力的同時(shí)，豐富語(yǔ)文知識(shí)，掌握閱讀技巧，在知識(shí)能力和文學(xué)素養(yǎng)兩方面都得到提高。注釋內(nèi)容與課內(nèi)教學(xué)相輔相成，與考試相對(duì)接。
　　“四個(gè)全面”即全面分析、全面解題、全面提高、全面去障，這是本叢書(shū)的突出特色。開(kāi)篇的“名師導(dǎo)讀”“要點(diǎn)提示”，幫助讀者在閱讀名著前迅速了解與作品相關(guān)的重要信息，提示閱讀時(shí)最需要關(guān)注的要點(diǎn)問(wèn)題。名著正文行間或段末的注解，參照《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》，對(duì)一些難于理解、影響閱讀的生僻字、詞和作品中涉及的歷史、文化知識(shí)等，都做了全面注釋、解析。使學(xué)生不用再頻繁翻閱字典，查看工具書(shū)，讓閱讀變得一氣呵成，省時(shí)省力又簡(jiǎn)單。名著正文后精心設(shè)計(jì)的“考點(diǎn)延展”，與課內(nèi)的教學(xué)相對(duì)應(yīng)，匯集相關(guān)有代表性的真題和模擬題，針對(duì)考點(diǎn)，全面解題，在檢測(cè)閱讀成果的同時(shí)與考試相對(duì)接，使中小學(xué)生抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，輕松應(yīng)試。“思考提高”部分，主要為引導(dǎo)讀者回顧作品的精彩情節(jié)，思考名著的價(jià)值意義，啟迪心智，在鞏固記憶效果的同時(shí)，注重閱讀能力的全面提高。
　　全書(shū)四大優(yōu)勢(shì)模塊，輔之以準(zhǔn)確的注釋、精要的解析、精美的圖文，與教育部的中小學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求相一致，形成閱讀與字詞、讀寫(xiě)、檢測(cè)的無(wú)縫結(jié)合模式，達(dá)到“全面去障”的閱讀效果。德國(guó)思想家、作家歌德曾說(shuō)“：讀一本好書(shū)，就如同和一位品格高尚的人對(duì)話�！迸c經(jīng)典名著的對(duì)話，從無(wú)障礙閱讀開(kāi)始！
　　　　　　　　　 編? 者

司馬遷（公元前145年~？），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)龍門(mén)(今陜西韓城)人。司馬遷的童年是在家鄉(xiāng)龍門(mén)度過(guò)的，整日與農(nóng)夫牧童為伴，在飽覽故鄉(xiāng)山河的同時(shí)，也接觸到了許多歷史傳說(shuō)與故事，不僅為他日后的寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也養(yǎng)育了司馬遷的豪邁英靈之氣。
年紀(jì)稍長(zhǎng)之后，司馬遷離開(kāi)故鄉(xiāng)，來(lái)到京城父親身邊。司馬遷的父親司馬談時(shí)任太史令，司馬談知識(shí)廣博，對(duì)諸子百家有著深入的研究。在司馬談身邊司馬遷又受到了極為良好的文化熏陶。后來(lái)，司馬遷又多方求教，先向儒學(xué)大師孔安國(guó)學(xué)習(xí)古文《尚書(shū)》，又向大學(xué)者董仲舒學(xué)習(xí)公羊派《春秋》。讀萬(wàn)卷書(shū)，還需行萬(wàn)里路。司馬遷在二十歲時(shí)開(kāi)始游歷天下，在會(huì)稽，他探訪大禹遺跡；在曲阜，他感慨孔子人格之偉岸；在汨羅江邊，他灑淚屈原；在登封，他瞻仰許由遺風(fēng)；在楚地，他打探春申君故事；在豐沛之地他聆聽(tīng)鄉(xiāng)鄰老者講述劉邦、蕭何、曹參、樊噲、周勃等風(fēng)云人物的逸聞?shì)W事……在茫茫中華大地上，他處處留下了自己探索的足跡，同時(shí)也大大拓展了自己的視野，為后來(lái)《史記》的寫(xiě)作搜集了許多鮮活的材料，他不止一次的產(chǎn)生了為這些先賢偉人立傳的沖動(dòng)，這種在游歷過(guò)程中的真切體驗(yàn)與切身感受，后來(lái)也被他寫(xiě)入《史記》之中。
司馬遷游歷結(jié)束后回京，任郎中一職，并奉漢武帝之命出使西南。公元前110年，漢武帝前往泰山舉行封禪大典，司馬談重病滯留洛陽(yáng)，剛剛返回的司馬遷匆匆趕至洛陽(yáng)見(jiàn)父親最后一面。司馬談拉著司馬遷的手泣不成聲：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而予不得從行，是命也夫！命也夫！予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣�！�
司馬談固然對(duì)于不能參加隆重的封禪大典而遺憾，但是，更讓他抱憾終生的是自己未能完成修訂史書(shū)一事。司馬談曾在司馬遷面前感慨從孔子作《春秋》之后再無(wú)優(yōu)秀的史書(shū)出現(xiàn)，對(duì)從戰(zhàn)國(guó)到秦漢的許多重大事件與人物未能入史而遺憾，所以，司馬談立志要撰寫(xiě)一部歷史著作，一方面是作為太史令的擔(dān)當(dāng)，另一方面亦想讓世人看見(jiàn)大漢的輝煌。但是，天不假年，事業(yè)未竟，于是，司馬談只能將希望寄托在兒子身上。司馬遷俯首流涕：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，不敢闕�！睂�(duì)于父親的臨終遺命，司馬遷毫無(wú)拒絕的理由，修史之心自此下定。三年后，司馬遷繼任太史令。
在任郎中與太史令期間，他接觸到了許多人物，在他們身上得到了許多難得的歷史信息。周霸向他講過(guò)項(xiàng)羽，公孫秀講過(guò)荊軻刺秦的具體細(xì)節(jié)，蘇武之父蘇建講述了衛(wèi)青的缺點(diǎn)，樊噲之孫樊他廣講了漢初幾位功臣的故事。他還與朱建之子評(píng)議過(guò)陸賈，與賈誼之孫賈嘉通過(guò)信，與馮唐之子馮遂是好友。非但如此，他還親眼見(jiàn)過(guò)飛將軍李廣、大俠郭解等烜赫一時(shí)的人物，可謂交游極為廣泛。豐富了《史記》的來(lái)源的同時(shí)，也加深了他對(duì)這些著名歷史人物的理解。一切可以說(shuō)都在有條不紊地進(jìn)行著，但是一次與他毫無(wú)關(guān)系的事件毀了司馬遷的一生，但是從某種程度上來(lái)說(shuō)，也成就了司馬遷的一生。沒(méi)有這件事，《史記》也應(yīng)會(huì)出現(xiàn)，但是絕不會(huì)像現(xiàn)在這般讓人刻骨銘心、動(dòng)人心魂。
公元前99年，飛將軍李廣之孫李陵以五千步兵直搗匈奴王庭，向漢武帝表達(dá)自己堪為霍去病接班人的昂揚(yáng)斗志。李陵在�；�山遭遇到單于主力，被匈奴三萬(wàn)多騎兵包圍。李陵軍人人奮勇，個(gè)個(gè)當(dāng)先，重創(chuàng)匈奴大軍。隨后，八萬(wàn)多匈奴騎兵猛攻李陵，李陵且戰(zhàn)且退，擊殺匈奴一萬(wàn)余人，但終究寡不敵眾，在距離漢境百余里的地方，李陵軍彈盡糧絕，軍士甚至斬?cái)嘬囕嗇棗l做武器，箭支更是全部射光。李陵仰天長(zhǎng)嘆而無(wú)可奈何，最后時(shí)刻，李陵選擇下馬投降。武帝聞之大怒，滿朝文武皆痛罵李陵。唯司馬遷敢為李陵解釋事情原委，他向武帝解釋李陵平日之為人，又說(shuō)他以五千步兵搏殺八萬(wàn)匈奴騎兵，古之名將也未過(guò)此，他認(rèn)為李陵降匈奴是假降而非真心，他是想伺機(jī)立功贖罪而報(bào)效朝廷。
司馬遷侃侃而談，有理有據(jù)，不由人不信服。但是，怒火中燒的武帝根本不信司馬遷之言，以誣罔之罪判處司馬遷死刑。后來(lái)雖然司馬遷之子散盡家財(cái)為司馬遷求得一命，但是最后司馬遷仍被處以宮刑，在形體上和精神上司馬遷都遭受了非常人所能想到的痛苦與創(chuàng)傷。遭受如此非人刑罰，司馬遷首先想到的就是“自殺”，連一個(gè)男人的尊嚴(yán)都沒(méi)有了，活著又有何意義呢？正如他自己所說(shuō)“且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎！”也許死亡是他好的歸宿。但是就在他準(zhǔn)備結(jié)束這屈辱的一生的時(shí)候，他想到了自己的父親，父親留下的遺愿未能完成，死后又有何面目面對(duì)自己的父親呢？“面對(duì)大辟之刑，慕義而死，雖名節(jié)可保，然書(shū)未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無(wú)異�！焙靡粋�(gè)“書(shū)未成，名未立”，正是這句話，讓司馬遷忍羞含垢地繼續(xù)活下去。
他沒(méi)有選擇死亡，出獄后，他任中書(shū)令，頂著無(wú)法想象的精神與肉體上的痛苦，繼續(xù)寫(xiě)作《史記》，而這一次，他沒(méi)有了退路，他后半生的生命，通通交給了這部支撐他活下去的《史記》。他將他的生命、他的血淚、他的靈魂、他的無(wú)奈、他的悲哀通通寫(xiě)了進(jìn)去，所以他說(shuō)：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。”他將自己列入了文王、仲尼之列，是在遭遇了重重磨難之后通過(guò)著書(shū)來(lái)宣泄自己心中的抑郁與憤懣。所以《史記》對(duì)他而言，不僅僅是對(duì)以往歷史的記述與總結(jié)，更重要的是與自己坎坷凄涼的身世凝鑄在了一起。在許多人物傳記中，都蘊(yùn)含了他慷慨而悲壯，磊落而唏噓的生命寄托。正是在著述過(guò)程中前后心態(tài)的巨大變化，讓《史記》既成為了一部不朽的經(jīng)典，也成為了司馬遷用靈魂與肉體的傷痛所發(fā)出的傾訴。
《史記》，被他用生命賦予了生命。在堅(jiān)忍與屈辱中，他用他殘破的身體，完成了作為一名太史令，一個(gè)兒子，一個(gè)真正的男人該完成的使命，他征服的，不僅僅是漢武帝，更是整個(gè)歷史。雄哉！司馬遷。壯哉！司馬遷。

第一回 促融合華夏奠基 舉賢能堯舜禪讓
第二回 帝堯禪讓天子位 虞舜德高過(guò)三關(guān)
第三回 鯀禹父子治洪水 禪讓終止世襲立
第四回 成湯滅夏殷商起 商王自省敬鬼神
第五回 商紂王暴虐無(wú)度 諫諍臣前赴后繼
第六回 周武王奉義滅商 周公旦攝政平叛
第七回 周厲王彌謗身死 周幽王烽火亡國(guó)
第八回 逐戎狄匡扶正義 合諸侯尊王攘夷
第九回 殺太子驪姬亂政 諸公子海外流亡
第十回 歷磨難公子流亡 重返國(guó)文公稱霸
第十一回 戰(zhàn)城濮退避三舍 滅曹衛(wèi)文公復(fù)仇
第十二回 晉靈公陷害忠良 提彌明舍身報(bào)恩
第十三回 開(kāi)殺戒趙氏滅族 救孤兒偷梁換柱
第十四回 報(bào)主恩豫讓行刺 行仁義襄子泯仇
第十五回 公子光養(yǎng)士奪權(quán) 吳王僚赴宴遇刺
第十六回 練宮女牛刀小試 助闔閭爭(zhēng)霸中原
第十七回 楚平王錯(cuò)殺忠良 伍子胥白首奔吳
第十八回 伍子胥破楚復(fù)仇 申包胥秦廷救楚
第十九回 吳越爭(zhēng)霸夫差勝 臥薪嘗膽勾踐贏
第二十回 拒進(jìn)諫沉迷聲色 理朝政一鳴驚人
第二十一回 百里奚得友相助 薦知己料事如神
第二十二回 販牛郎弦高救鄭 送秦軍蹇叔哭師
第二十三回 革弊政商鞅變法 尊法家秦國(guó)富強(qiáng)
第二十四回 田忌賽馬嶄頭角 圍魏救趙成英名
第二十五回 求功名殺妻獻(xiàn)將 伏王尸借刀殺人
第二十六回 空游歷落魄潦倒 苦讀書(shū)合縱六國(guó)
第二十七回 遭誣陷張儀受辱 獲重用使將連橫
第二十八回 報(bào)深仇張儀欺楚 貪小利懷王中計(jì)
第二十九回 質(zhì)少子太后唾面 巧進(jìn)諫左師成功
第三十一回 武靈王胡服騎射 趙主父餓死沙丘
第三十二回 秦昭王城換至寶 藺相如完璧歸趙
第三十三回 澠池會(huì)相如勝秦 將相和廉頗負(fù)荊
第三十四回 戰(zhàn)長(zhǎng)平兵敗身死 論軍事紙上談兵
第三十五回 善用兵戰(zhàn)功卓著 犯龍顏杜郵自裁
第三十六回 使齊國(guó)范雎受辱 入秦川張祿復(fù)仇
第三十七回 敬侯嬴公子得計(jì) 派如姬夜盜兵符
第三十八回 處囊中毛遂自薦 迫楚王訂立盟約
第三十九回 焚債券馮諼市義 回薛縣田文受擁
第四十回 行忠義太子歸國(guó) 走邪路黃歇斃命
第四十一回 相子楚奇貨可居 獻(xiàn)趙姬暗渡陳倉(cāng)
第四十二回 獻(xiàn)首級(jí)將軍自刎 送壯士太子踐行
第四十三回 受地圖秦王遇險(xiǎn) 被八創(chuàng)荊軻隕命
第四十四回 統(tǒng)天下始皇稱帝 求長(zhǎng)生嬴政暴亡
第四十五回 遭陷害蒙恬受戮 施暴政二世而亡
第四十六回 戍漁陽(yáng)陳勝起義 統(tǒng)義軍項(xiàng)羽反秦
第四十七回 戰(zhàn)巨鹿沉舟破釜 入關(guān)中項(xiàng)羽滅秦
第四十八回 救知己項(xiàng)伯告密 結(jié)姻親劉邦遇險(xiǎn)
第四十九回 護(hù)主公樊噲闖帳 起如廁沛公脫身
第五十回 戰(zhàn)滎陽(yáng)楚漢爭(zhēng)霸 劃鴻溝劉項(xiàng)息兵
第五十一回 退垓下四面楚歌 走東城烏江自刎
第五十二回 扶沛公反秦唱義 助劉邦一統(tǒng)江山
第五十三回 不得時(shí)韓信落魄 遇知音封壇拜將
第五十四回 拾布履張良受益 請(qǐng)四皓呂后安心
第五十五回 分祭肉圖治天下 出奇計(jì)白登解圍
第五十六回 危劉氏諸呂作亂 穩(wěn)江山周勃建功
第五十七回 聯(lián)七國(guó)劉濞叛亂 保漢祚晁錯(cuò)削藩
第五十八回 滅吳楚條侯平叛 巡細(xì)柳文帝受阻
第五十九回 逐匈奴衛(wèi)青立業(yè) 勒燕然驃騎建功
第六十回 除栗妃王娡封后 繼大統(tǒng)劉徹登基

澠池會(huì)相如勝秦 將相和廉頗負(fù)荊

趙惠文王二十年，秦王想要和趙王在西河外的澠池舉行和平會(huì)談。如果趙王不去，秦王會(huì)認(rèn)為趙王膽小怯懦(qiè nuò)；如果去，趙王又可能有危險(xiǎn)。廉頗和藺相如商量后決定，廉頗護(hù)送，藺相如陪同趙王赴會(huì)。
廉頗護(hù)送趙王只能到趙國(guó)的國(guó)境線上，他對(duì)趙王說(shuō)：“大王此去，我估計(jì)來(lái)回行程總共不會(huì)超過(guò)三十天。如果三十天后，您還不回來(lái)，我就請(qǐng)求立太子為王，來(lái)斷絕秦國(guó)扣留您做人質(zhì)的幻想�！� 于是，趙王和藺相如啟程到澠池參加會(huì)晤（會(huì)面，會(huì)見(jiàn)。晤，wù）。
澠池會(huì)晤，秦王就是想羞辱趙王一番，于是在宴會(huì)酒酣耳熱（形容喝酒喝得正高興的時(shí)候。酒酣，酒喝得很痛快。）之際，秦王對(duì)趙王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)您擅長(zhǎng)彈奏瑟（sè），請(qǐng)您為大家演奏一曲，以助雅興�！� 趙王攝于秦王的威勢(shì)，害怕得罪秦國(guó)，只好勉強(qiáng)彈奏了一曲。這時(shí)，秦國(guó)的史官就一邊寫(xiě)一邊大聲地念：“某年某月某日，秦王和趙王一起喝酒，秦王命令趙王鼓瑟�！� 藺相如一聽(tīng)，立刻走出來(lái)說(shuō)：“我們趙王也早就聽(tīng)說(shuō)秦王精通擊缶（fǒu），請(qǐng)?jiān)试S我給您進(jìn)上一只缶，來(lái)為大家樂(lè)一樂(lè)。” 秦王很生氣，不答應(yīng)。藺相如就拿過(guò)一只缶，雙手捧到了秦王面前，跪著請(qǐng)秦王演奏。秦王還是不敲。藺相如說(shuō)：“咱倆現(xiàn)在離著不出五步，您要是再不敲，我就和你拼命�！边@時(shí)秦王的衛(wèi)士們想要對(duì)藺相如下手，藺相如瞪圓雙眼，大喝一聲，嚇得秦王的衛(wèi)士們都不敢動(dòng)了。秦王只好勉強(qiáng)地敲了一下缶。藺相如立刻回頭招呼趙國(guó)的史官說(shuō)：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶�！� 秦國(guó)大臣一齊喊道：“請(qǐng)趙王用十五座城池來(lái)為秦王做賀禮！”藺相如也大聲的說(shuō)：“請(qǐng)秦王把都城咸陽(yáng)拿來(lái)為趙王做壽！” 結(jié)果你來(lái)我往，雙方平分秋色（比喻雙方各得一半，不分上下），直到宴會(huì)結(jié)束，秦國(guó)始終沒(méi)有壓倒趙國(guó)，秦王想羞辱趙王的想法沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。
從澠池回來(lái)后，藺相如因?yàn)闄C(jī)智勇敢，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，被封為上卿，地位超過(guò)了廉頗。
廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如升任高官，心里很不服氣。他覺(jué)得自己多年來(lái)出生入死，攻城略地，一步一個(gè)腳印辛辛苦苦才坐到將軍的位子上，藺相如只是個(gè)出身低賤卑微的門(mén)客，僅僅耍了兩次嘴皮子，官位就超過(guò)他，實(shí)在是難以接受。廉頗越想越憋屈，就在公開(kāi)場(chǎng)合宣揚(yáng)，如果見(jiàn)到藺相如，一定要好好地侮辱他一番。藺相如聽(tīng)到后，就故意躲著廉頗，不想和他見(jiàn)面。每到上朝的時(shí)候，藺相如總是推說(shuō)有病，避免和廉頗發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
但同朝為官，難免相見(jiàn)。一天，藺相如出門(mén)時(shí)，半路上遇見(jiàn)了廉頗，藺相如一見(jiàn)就掉轉(zhuǎn)車頭躲開(kāi)了。藺相如的門(mén)客們都很不高興，也很不理解，對(duì)藺相如說(shuō)：“您的地位比廉頗高，功勞比廉頗大，為什么您非得躲著他呢？您怕的是什么呢？何況廉頗還公開(kāi)揚(yáng)言要侮辱您，現(xiàn)在您這么做，別人都以為您怕他，就連我們這些門(mén)客在別人面前都抬不起頭。我們背井離鄉(xiāng)（離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地。井，古制八家為井，引申為鄉(xiāng)里，家宅），拋妻棄子，不就是仰慕您的高尚人品，來(lái)做您的門(mén)客獲得他人的尊重么。如果您還是這樣畏首畏尾（比喻做事膽子小，顧慮多，前也怕，后也怕。畏，怕），我們還是離開(kāi)您吧�！� 藺相如趕忙攔下他們，解釋說(shuō)：“你們認(rèn)為廉將軍比秦王更厲害么？” 門(mén)客們說(shuō)：“當(dāng)然比不上秦王�！碧A相如說(shuō)：“秦王那樣有威嚴(yán)，我還敢在大庭廣眾之下呵斥他，難道我偏偏害怕廉將軍么？強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢侵犯我們趙國(guó)，就是因?yàn)橛形覀儍蓚�(gè)人在。如果我們兩個(gè)人爭(zhēng)斗起來(lái)，就好像是兩只老虎相斗，一定會(huì)兩敗俱傷。到時(shí)候，趙國(guó)一定會(huì)受到損害，別的國(guó)家就有可乘之機(jī)了。我一再忍讓，就是要以國(guó)家利益為重，以個(gè)人恩怨為輕�！遍T(mén)客們聽(tīng)后，對(duì)藺相如佩服的五體投地（兩手、兩膝和頭一起著地，是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)）。
廉頗聽(tīng)到這個(gè)話，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，立刻袒露肩背，背著荊條，到藺相如家里當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)。藺相如接受了廉頗的道歉，從此之后兩個(gè)人相處得非常好，成了生死之交。
廉頗作為趙國(guó)的元老將軍，輔佐過(guò)趙惠文王、趙孝成王、趙悼襄王三位國(guó)君。后來(lái)廉頗年紀(jì)大了，又被政敵陷害，不得不離開(kāi)趙國(guó)。他去了鄰國(guó)魏國(guó)，在魏國(guó)住了很久，魏國(guó)也沒(méi)有任用他。后來(lái)，趙國(guó)經(jīng)常受到秦國(guó)的攻擊，趙悼襄王希望再起用廉頗，廉頗也希望回國(guó)效力。于是趙王派使者到魏國(guó)去看廉頗的身體如何，還能不能為將。廉頗見(jiàn)到趙國(guó)使者后，非常高興，為了表示自己身體健康，完全可以帶兵打仗，在使者面前一頓飯吃了一斗米、十斤肉。他披甲上馬，一身戎（róng）裝，英姿颯爽（形容英俊威武、精神煥發(fā)的樣子。英姿，英俊的風(fēng)姿；颯sà爽，豪邁）。老將廉頗滿心歡喜等待趙國(guó)請(qǐng)他回國(guó)，但最終杳無(wú)音信（沒(méi)有一點(diǎn)消息。杳，yao，遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影。音信，來(lái)往的書(shū)信和消息）。原來(lái)，廉頗的政敵郭開(kāi)賄賂了使者，趙國(guó)的使者到了魏國(guó)后依照郭開(kāi)的吩咐對(duì)趙王說(shuō)：“廉將軍雖然老了，但胃口還挺好，能吃一斗米、十斤肉，但不一會(huì)就連續(xù)拉了好幾泡屎。” 趙王一聽(tīng)，認(rèn)為廉頗確實(shí)不行了，就沒(méi)請(qǐng)他回國(guó)。后來(lái)，廉頗孤獨(dú)地死在了楚國(guó)的壽春。
廉頗是趙國(guó)優(yōu)秀的將領(lǐng)，他與秦國(guó)作戰(zhàn)穩(wěn)重老成，勝多敗少。馬服君趙奢、李牧也是趙國(guó)著名的將軍，但是他們卻遠(yuǎn)沒(méi)有趙國(guó)的一位小將軍出名，他就是趙奢之子——趙括，請(qǐng)看下回——戰(zhàn)長(zhǎng)平兵敗身死 論軍事紙上談兵。

知識(shí)鏈接：本文改寫(xiě)自《史記?廉頗藺相如列傳》。藺相如官至上卿，是趙國(guó)宦官頭目繆賢的家臣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、外交家。他一心為國(guó)，有勇有謀，不畏強(qiáng)權(quán)，不計(jì)較個(gè)人名利，顧全大局。他的這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)。
廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位杰出的軍事將領(lǐng)，其征戰(zhàn)數(shù)十年，攻城無(wú)數(shù)，殲敵數(shù)十萬(wàn)，而未嘗敗績(jī)。為人亦襟懷坦白，敢于知錯(cuò)就改。他的一生，正如司馬光所言：“廉頗一人被任用和不被任用，的確與趙國(guó)的生死存亡緊密相連，這真可以作為后代君主用人方面的借鑒啊。”這一結(jié)論，既概括了廉頗一生榮辱經(jīng)歷的史實(shí)，又揭示了人才與國(guó)家盛袁興亡的重要關(guān)系，確實(shí)值得后人深思。出自本篇的成語(yǔ)有：負(fù)荊請(qǐng)罪、刎頸之交、兩虎相斗。