《社會分工論》是法國社會學家涂爾干1893年的博士論文,是其開山之作。一開始他就顯示了他反對單一的功利主義思維的立場,他指出社會是多元的,是由種種矛盾的部分組成的,是要適應相互矛盾的種種需要的,必須有一種限定與平衡。他選取的題目是一個經(jīng)濟學的對象,但他卻要從其中找出非經(jīng)濟的內核來。這《社會分工論》的中心思想就是,勞動分工并不是純粹經(jīng)濟現(xiàn)象。在這部著作中,涂爾干既提出了“社會團結”、“集體意識”、“功能”、“社會容量”、“道德密度”以及“社會分化與社會整合”這些后來一直為社會學界所沿用、修正和爭論的概念‘也通過對“機械團結”與“有機團結”、“環(huán)節(jié)社會”與“分化社會”以及“壓制性制裁”與“恢復性制裁”的縱向二元劃分,探討了歷史演進的基本規(guī)律。概言之,涂爾干的社會學主義之基本立場在《社會分工論》已初現(xiàn)端倪:一切存在與現(xiàn)象的根源,皆為“社會”。
Emile Durkheim (1858-1917)涂爾干,法國社會學家,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日出生于法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮(zhèn)的猶太教教士家庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄了宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學于巴黎高等師范學校,1882年畢業(yè)。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,并在那里創(chuàng)建了法國di一個教育學和社會學系。1891年,被任命為法國di一位社會學教授。1898年,創(chuàng)建了法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學家的團體──法國社會學年鑒派。1902年后執(zhí)教于巴黎大學。di一次世界大戰(zhàn)中斷了這位反戰(zhàn)學者的學術研究,他的兒子和許多學生死于戰(zhàn)場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規(guī)則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
譯者前言
第一版序言
第二版序言
導言
第一卷 勞動分工的功能
第一章 確定功能的方法
第二章 機械團結,或相似性所致的團結
第三章 分工形成的團結,或有機團結
第四章 上述理論的另一證據(jù)
第五章 有機團結的遞增優(yōu)勢及其結果
第六章 有機團結的遞增優(yōu)勢及其結果(續(xù))
第七章 有機團結和契約團結
第二卷 原因和條件
第一章 分工的進步與幸福的進步
第二章 原因
第三章 次要因素--集體意識逐漸形成的非確定性及其原因
第四章 次要因素(續(xù))--遺傳性
第五章 上文的結論
第三卷 反常形式
第一章 失范的分工
第二章 強制的分工
第三章 另一種反常形式
結論
附錄一 參考文獻
附錄二 人名對照表
附錄三 涂爾干基本著作
附錄四 涂爾干生平著作年表